走出单位的大门，我径直朝王师傅的面馆走去。这家简易的饭店坐落在小街的一边，房子虽破旧，卫生还算好。因为价格便宜，吃的人还算不少。这些顾客大多是进城务工的“短衣帮”。王师傅做到是打卤烩面，城里的烩面大都不这样做了，高汤煮面，撒上几片肉即可。清汤寡水的，全无味道。这个饭店之所以吸引我这个拿笔杆子的，全在这个面上。
　　 王师傅边做饭边对我说，这是我最后一次享受他的服务了，我诧异地问为什么，老王说，这条街太窄，要扩了，听说这里要建一个大的高级宾馆，明天就要关门了。语气有点伤感，我也伤感。城市形象的再度打造，无可辩驳地印证着流行的威力。但是，这种流行很显然侵害了王师傅和我们这些习惯于朴素生活的顾客的利益。
　　 前不久，我和爱人因为孩子的教育问题发生了口水仗。放暑假了，爱人的意思是让孩子去参加文化课补习班。我则坚持让孩子多玩玩。爱人说，现在暑假补课是潮流，很多家长关心的不是补不补的问题，而是选择什么样辅导班的问题。还是流行惹得祸，这种流行，让满脑子现代教育观念的我也不得不最终屈服。眼睁睁看着孩子皱着眉头去上课。
　　 我的一位朋友跟一个非常强势的人因为宅基地打官司。说是要请律师，代理费要三千元。我大惑不解，这件事本来你就占理，不请律师不照样打赢官司？他叹口气说，我也不愿这样，可是目前打官司都请律师，不跟风，连法官也会小瞧你。
　　 不错，我曾经看过一个民告官的案例，说是就因为原告没有请律师代理，官司屡打屡输。
　　 按照“存在即是合理”的逻辑，流行的东西自然有其合理性，但是当流行成为一种无形而强大的力量，让一部分人难以按照自身需求做出选择的时候，它已在无意中成为一种温柔的暴力。
　　 当下潮流式的购车、买房、装修、炒股、练瑜伽、跳拉丁舞，都莫不如此。多消费，多娱乐，多休闲并非坏事，只是未必每个人都心向往之，很多人迎合并参与，正是这种软暴力摧残的结果。
　　 流行的存在把人分成三类。
　　 一类是进入流行圈的人。这种人是真心诚意“上道”的人，凭着得天独厚的条件，具备了引领时尚的资本，成为流行的领头雁。
　　 另一类是介于圈内和圈外之间的人。他们对流行往往保持谨慎的态度，但又禁不住诱惑，唯恐被人视为“落后”、“迂腐”。于是打肿脸充胖子，最后是自己“含泪的笑”。
　　 最后是完全游离在圈外的一类人。表面上事不关己，但得承担流行带来的后遗症。田地里种下的传统农作物被甘蔗替代。甜甜的口味换来的是饥肠辘辘的煎熬，那肯定会紧锁双眉。
　　 因此，流行对后两种人来说，都是对个人存在、自由、自主的侵犯和剥夺，当然，这是以温文尔雅的方式进行的。
　　 流行的确是一种软暴力，这是另类的解读也是客观的定性。它跟当下流行的“快餐文化”一样让人食之无味却又鲜有改变的良方。