写文庙并不是崇尚孔子，就好比喜食肉而并不愿做屠夫一样。这里只谈文庙本身，不干孔子半点事情。话虽如此，但就连这个称呼也和孔子脱不了干系：玄宗时封孔子为文宣王，故称孔庙为文宣王庙，明朝之后便简称为“文庙”。所以这还是孔家人家务事。张岱在《陶庵梦忆·卷二·孔庙桧》中记下孔家人的话“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气”，孔家人模样，可知也。
　　 富顺文庙建于北宋庆历四年，方位座北朝南，主要建筑系重檐歇山式覆琉璃瓦，这是中国古代建筑中常见风格，故不赘言。文庙中以大成殿、棂星门最为气势恢宏，建造绝伦。大成殿为孔庙中心，孔子像面目慈善，仪态端庄，有儒雅气。棂星即是“文星”，表示天下学子云集于此。棂星门为文庙第一道牌坊门，讲究雕工，似有撑门面之嫌。
　　 富顺文庙里有一处景点最惹争议，即崇圣祠塔式宝鼎上的“裸体男童”，当地人称“中外罕见”。初闻此话，不觉受到惊吓，不消亲历就已是有敬畏之情了，这简直就是先声夺人的真实诠释。
　　 男童着肚兜，露阳具，面带痴笑，一片稚容，讨人欢喜。威严的文庙里出现此物有辱大体，有伤风化，引来专家汇集，旁征博引，论证反复，至今语焉不详。从《论语》中难觅孔子对裸体的态度，不过可以作番猜测：《论语·乡党》记“齐，必明衣，布”，表示浴后可着轻薄麻布衣物，可露肌肤于众目下；又有《论语·先进》中记孔子学生畅言吐快表达理想的场景，其间曾皙曰：“浴乎沂，风乎舞雩”，夫子对此“喟然叹曰：‘吾与点也’”，可见夫子不隐讳裸体之事。生殖崇拜自古有之，《洞玄子》、《素女经》以及白行简《天地阴阳交欢大乐赋》等描写精妙，后无来者。《老子》记“未知牝杜之合而朘作”，“朘”即男性生殖器，小儿不谙房事但也会生殖冲动，不过率性而为罢了，何必认真。所以文庙此事，自然之理，费了许多心力来牵强附会做些争论，有一拳落空的怅然，想来那孔家人也会笑话我们的。