上大学时至今日，已经过去了四分之三了，相比于大一的小学弟小学妹们那帮菜鸟，我们算是“老鸟”了，甚至有点“老不正经”，岁月真是一把杀猪刀，刀刀催人老，从“鱼尾”起皱纹撤出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，打远处看脸就像“包黑炭”，走近处一看，妈呀，完全是一副中国地图啊，三横四纵的铁路线慢慢慢慢，脸上的皱纹已经不是烫斗所能烫得平的。摸爬滚打各种场面也都见识过了，站在讲台上也不会像大一的时候快吓得要尿裤子了；各种“牛逼”的、“二逼”的、“装逼”的奇葩也都见过；该去的和不该去的地方也去“窥探”过；捡过垃圾、拉过赞助、打过工、经过商、演过讲、种过树、得过荣誉、吵过架、也被学校处分过，可以说大学该做的和不该做的我都做了，就是唯一有一个遗憾，仍是没有“祸害”过妹子呀。成长伴随着的是疼痛、泪水、坚强。在这样的浇灌下一点点褪去青涩、稚嫩、丑陋的外表，一点点学会如何去与这个社会相处。呵呵，那个男的，谁啊？你笑的好猥琐啊，不要告诉我你已经“祸害”过好几个妹子了啊，不然我会打110叫警察的。哈哈===【不怀好意的笑】
　　 大一的我是很单纯的，参加了我们经济管理学院的学生会，当然还有翰墨书法协会、风雅笛箫协会等几个打酱油的组织。最后过五关斩六将，任何的面试笔试对我来讲毫无压力，顺利的踏进了校学生会，刚开始的时候我特别积极，唯学长学姐马首是瞻，一切行动听指挥，慢慢地发现我干不了什么大事，天天就是搬桌子搬椅子占教室，开会的时候用自己的猪蹄鼓鼓掌，啥事也没有啊，更别说“打倒xx”了，现在想来我是一个彻头彻尾的“傻x”啊，哈哈===【奸笑之中】，我就在犯嘀咕了，那我在这里是来干啥呢？想不明白，也许吧，万事得从基层做起，所以我就带着一股“不想当将军的士兵不是好士兵”的傻劲奋斗者。有时候熬夜写稿子赶到夜里2-3点是很正常的，最后总算是“多年的媳妇熬成婆”了，在各个组织都发展的不错，也得到了大家的认可，虽然我从内心来讲，一直是在打酱油的。没有干啥实事，但是想想全中国的人哪个不是在“打酱油”，关键看你怎么打，打什么牌子的酱油，打多少才合适，为谁打酱油，这里面的学问可就大了。具体怎么“打”，在这里就不方便说了，不然你们领导非把我活埋在这里不可，我要是把秘密和真相都透露给你们，那他们怎么利用你们打酱油的傻劲呢？是吧，所以我不能讲的太清楚，点到为止吧，不然主办方真的要大义灭亲“打”我了，你们还起哄，非要看见我人头落地，血煞讲台不可是吧，哈哈==【智慧的傻笑】
　　 大一就介样子“吊儿郎当”过去了，感动也有，悔过也有，遗憾也有，但是我唯一赶脚高傲的就是虽然很忙，但是还是每天坚持看150页课外书籍、写日记，这两件事是一直坚持到现在的。我的日记本已经有十几个了，从初一开始写起。高中的时候遇到什么书就看什么书，地摊上的小说，比如《白鹿原》《羊脂球》等；图书馆的杂志，比如《瞭望》《中国青年》等等、大街上的报纸；比如《环球时报》《参考消息》等等、甚至酒店的菜单我也会“研究”一番，当然偶然也会偷看一下室友买的yy书籍，至于是什么内容，就不好说了，大家都懂的。他高中那么多年，没有买啥光明正大的书籍，都是禁书，唯一一本比较有价值的就是《金瓶梅》了。大家不要笑，这可是一部伟大的奇书，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。【在座的是怎么回事嘛，我说的是正经话，不准笑哈，刚才那个男的你怎么又笑的这样猥琐啊，是不是天天研究这本书啊，全场大笑】，亲，你们可以说我“老不正经”看禁书，但是这部书的确得到很多名人的良好评价，比如鲁迅说“鲁迅在《中国小说史略》中写道：“作者之于世情，盖诚极洞达...同时说部，无以上之”。我们的伟大主席毛泽东也曾经五评《金瓶梅》这本书，第一次是在1956年2月20日毛泽东在听取重工业部门工作汇报时同万里等人的谈话中讲道:“《水浒传》是反映当时政治情况的，《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。”他每次见到各省委书记来回报工作的时候，第一句话就说：“你们看过《金瓶梅》没有?我推荐给你们看。”毛泽东一再在中共中央，乃至在政治局会议上推荐中国共产党的高级干部阅读《金瓶梅》，其深意何在?据我的理解，就是希望他们将《金瓶梅》作为一部反腐败的经典来读，让他们认识社会历史发展的真谛，懂得经济与政治，懂得社会的矛盾，不要腐败。可见我是秉承毛泽东同志的思想去看的和你们一般意义上的看，当然不一样啊，哈哈，对了称你们领导上厕所去了，我还告诉你们一个小秘密，毛泽东同志还爱看《金瓶梅》漫画，不知道你们领导现在在厕所干啥，也许-----【全场爆笑不断】，我没有说什么啊，你想多了，我只是想说要你们派一个人去厕所看看他有没有带纸。哈哈---
　　 好了不说这个了，看看你们一个个，哎，好像都很懂似的。大学以来我看书就比较有目的的去看，大一是打人文知识的基础，这时候更多的是有计划的看中外名著、各种人物传记、二十四史、外国史通、儒释道三家基本思想、各朝名人趣事轶闻、地方志、诗歌不同的流派、当然也还有中国古典建筑学、甲骨文解释、摄影技巧等比较冷的领域。大一的时候我手上有三张借书卡，轮流去借，这样就可以随时保持枕边有新书看，我大一大二的时候是没有枕头的，床上都是书籍，夜里看累就把书荡枕头。
　　 人文精神是人对社会生活的一种反思，是随着时代变化而变化的，是不同时代不同领域的佼佼者经过思考后留下来的智慧的沉淀，我国古代人文精神主要来自儒家《论语》的“仁义”以及《庄子》的“体道”，主要是从人的道德属性来诠释人文精神，具体体现为通过格物致知、修身养性以达齐家、治国、平天下的“赤子之心”。中国古代的大学人文精神理念，为《大学》之开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意即大学的人文精神在于发扬人性之善，培养健全人格，改良社会风气。 这句话也是我的母校江西科技师范大学的校训的来源：明德精业。近代中国大学人文精神在20世纪初积淀为一种传统，那就是蔡元培提出的“兼容并包，思想自由”的北大精神。 本人今年暑假是去过北大的，围绕北大绕了两圈，里外各一圈，当时把我的小腿都走断了，【题外话：说这句话的时候很多人下意识的，往桌子下看，是不是想看我的小腿断了没有啊，真不好意思让你们失望了，我的“蛤蟆腿”，虽然难看，但是还是蛮听话实用的，不像有些人的腿，白啊，真漂亮，但是到处“露”，瞎显摆，比如以“善露”而声名鹊起的“干露露”，好像还有个更爱显摆的“湿露露”吧，可见我们这个时代的网络人文精神已经不干净了，打上了各种颜色的标签，好了题外话少说】之后又下了点小雨，就没有坚持下来了，做地铁回到了朝阳区的舅舅家里。今天的北大让我有点失望，并没有感受到包容的人文气息，反而有点格格不入，商业味太浓了，跟清华大学相比少了一份静谧和厚重。
　　 人文精神是人们在一定社会条件下人的意识对主体自身的尊重和反思，对真善美和自由的追求精神。中华民族的人文精神一般概括来讲是：刚柔相济、穷本探源的求索精神；厚德载物、互助谦恭、奋发不屈的道德精神；和而不同、博采众家之长的文化会通精神；经世致用、以天下为己任、无私奉献的责任精神。“大学人文精神”是一种特定区域或群体的人文精神。这也是中华民族人文精神的精髓和大学教育的使命，决定了大学生人文精神培养的目标和内容。我们一直在抱怨中国的大学不如美国这个王八羔子的好，对于美国我们中国人是既爱又恨的，有一种说不出来的矛盾，不像对日本鬼子那样的“狠呀切磋”的纯粹，前不久的“钓鱼岛”事件就可以看得出来，那么多的人示威游行，砸坏了那样多的日本货，好像我们胜利了一样，其实完全错了，真是“仇着狠，亲者痛”啊，其实很多的东西都是中国老百姓自己的，甚至有些人乘乱打劫，最后发现打的是自己人，而日本货却在事态平息之后又悄悄的回到了老百姓的家里，那些声称不买日本货的人，也许现在还在窃喜，窃喜当时打砸的时候私藏的日货，可以卖一个好价钱了。这就是我们民族人文精神的真是情况，是多么的让人担忧啊，特别是一些大学生人云亦云，煽风点火，没有自己的主见，往往被不轨的商家和政治家利用。记得俞敏洪：在大学里的学习，不能再以成绩为骄傲，应该骄傲的是你在大学学会思想上的成熟、个人独立人格的发展、独立的思考能力或者推动社会前进的责任感，这些东西比你的成绩重要很多。在大学，要把自己从一个吃奶的孩子变成一个独立的顶天立地的人。而钓鱼岛事件真的应该让我们反思什么是人文精神、什么是真正的民主和自由、如何正确的理解民族主义，在这个过程当中，中国人的每一次探索都是异常艰辛的，从1898年的戊戌变法到1901年的清末新政，再到新中国的成立，最后是改革开放，我们会发现一个规律，我记得在微博上看见合影一句话，正好精辟的解释了其中的部分原因。他说：中国有这么一种人，对世人则严苛，对公卿则宽厚，不肯原谅常人的无心之失，却要为巨头的滔天罪恶百计辩护。大人物任何一点小小的举动都会让他们潮吹下泪，听说皇帝会自己走路了，他们就大叫民族幸甚；听说皇帝会自己入厕了，他们就高唱未来可期。宽容地说，这是一种幼稚病；不宽容地说，这就是贱骨头。对的，我们千万不要期待明君的出现，而是要把任何一个所谓的“明君”理所应当而且不费吹灰之力就可以把他关在民众权力的“牢笼”，让他乖乖听话，不老实的话，举起“大板子”就可以打他的屁股，而我们的一些人则往往相反，去拍人家的屁股【拍马屁】了，闻着权力的“臭”，却觉得特别的格外的“香”，我们的老百姓就像蜜蜂，辛苦劳作，有一种“闻香而去”的精神，而有些人就像苍蝇，“闻臭而动”专门找屁股去“拍”了。
　　 这些都是我们应该去探索和思考的，而不是天天惦记着去“偷菜”、“刷微博”、“打游戏”、“泡妞”大学四年，我们学会了白吃粮食，学会了挥霍。空虚+“自尊心”+拽样子+挥霍+胡思乱想+无目标+无思想，这就是我们目前的现状，当然也包括我自己在内。网络化的社会，价值观扭曲，善恶是非模糊，有些人善于用肤浅东东或是文字来批判一切、贬低一切、否定一切、迎合低俗心理、哗众取宠。出版一些昙花一现的作品，而我们正好上当了，掉进了他们事前挖好的坑。相当一部分大学生对博雅文化不感兴趣，缺乏鉴赏能力，却追捧矫揉造作、搔首弄姿、歇斯底里的逋俗歌星的演唱，欣赏虚幻离奇的鬼怪故事，迷恋充满色情和暴力的小说、游戏。【当然《金瓶梅》除外，全场又爆笑---】
　　 大二大三的时候更多的是学习自己的专业领域的知识，比如我学习的是经济学，自然看的都是有关“孔方兄”的书籍了，如果高中的时候我们知道“天生我才，必有用”这句名言，说明这个人还是蛮有学问的，但是到了大学还仅仅是知道这一句，那就真的是“天生我才，有屁用”了。最著名的当然是马克思的《资本论》了，还有亚当斯密的《国富论》、罗宾逊的《不完全竞争经济学》、费里德曼的《货币政策作用》、曼昆的《经济学原理》等等。
　　 很多人会问，哪有这多的时间来看书呢？是的，时间的确是一个问题，但是我想反问，我们怎么会有那样多的时间去玩呢？按过去的说话是“时间就像海绵里的水”挤挤总会有的，按现在的流行的说法就是“时间就像乳房，挤挤更总会有的”，绝对的太平公主是不存在的。学问这东西，不坐几年冷板凳，是不会出真知的。更要不得流行的“快餐”思想。狼吞虎咽，一口吃成大胖子的事情是不可能的，就算成了大胖子，也会消化不良，成为浮肿，成为恶瘤。记得有这样一则故事：一位老者让年轻人烧壶开水。年轻人装满一壶水便烧了起来，可由于壶太大，枯枝烧尽了，水也没开。老者问：假如只有这些柴火，怎样才能把水烧 开呢？年轻人想了想，摇了摇头。老者说：请把水壶里的水倒掉一些吧！这个老者是很聪明的，我们在看书的时候也是这样，人的精力有限，在有了一定的基础之后，就不要再泛泛而读了，要“术业有专攻”，同时还要学会烧自己喜欢的“开水”，到时候才能泡出自己喜欢喝的茶，那份清香，就是你独特的味道和魅力。关于兴趣我可以举一个例子。大家有没有抱过小孩呢？抱着我们自己亲戚的10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢，觉得他或者她可爱淘气；假如要你抱着10公斤重的石头，你绝对坚持不了几分钟，不然周围的人都会觉得你不正常，见过搞基的，就是没有见过搞石头的。当一个人不喜欢做某件事，就算他再才华横溢，也无法发挥；当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。同时也要有点自己的小情趣和小爱好，有的人爱去看电影，有的人爱摄影，有的爱散步看美女，当然这都是可以的，不然天天大鱼大肉的吃精神食粮，会腻的，偶尔来点清淡的口味，还是别有一番风味的。我个人喜欢书法和古典诗词，没事的时候“笔墨纸砚”伺候一下自己。感觉还是不错的，至少来说是个“文艺小青年”，其实我心理非常清楚的知道自己是个“杠杠的”“二逼”青年，实打实的“屌丝”。【哈哈自嘲的笑】