人生是美丽的，就看你会不会用心去发现，就看你会不会用真情去创造。蔚蓝的天，和谐的风，撩人的月，晶莹的雪，温柔的雨，美丽的花，苍翠的树，伟岸的山……其实，我们的生活中并不缺少美，而缺少的是去发现美的眼睛。人生短促，我们应该珍惜华年，应该用爱、用智慧、用勤奋、用执着去美丽我们的人生。
　　 ——题记
　　
　　 一、 简单就是美
　　
　　 我的老师跟我说过这样一句话：这个世界并不复杂，只要心简单就好。是呵，只要心是简单的，那么，这个世界就是简单而美丽的。
　　 说这个世界复杂，其实只是利益分配很复杂。出国进修二个名额三个人要，那我就退下来，明年再争取，这是一种谦让之美；上高级职称一个机会，从我做起，发扬风格，让给岁数大的同志，这是一种和谐之美；房子只有四套，僧多粥少，主动退出竞争行列，已经蜗居了许多年，再等一、两年又何妨？这是一种豁达之美；听到一句中伤，一笑了之；受到一些怠慢，坦然自若，这样看似各方面吃了亏，但精神有了一种高尚感，心灵有了一种净化感，灵魂有了一种安详感，身心有了一种健康感，这些是境界之美，不是那一点物质，所能给予的。
　　 但我们的心，有时就像有人描述的那样，“像细瓷器，极易裂缝，像丝绸，极易起皱”。因为塞车，因为等人，因为被误解，因为被欺骗，因为缩水的衣服，起毛的裤子，因为菜贩的缺斤少两和路人的缺德少教，因为擦耳而过的闲言碎语，因为迎面而来的冷嘲热讽……就如鱼骨鲠喉，而磐石堵胸。这样气坏了身体怎么办？只有想得简单点，那么就会活得开心点，这显示了一种气度之美。
　　 两年前，我去看望一位处于弥留之际的老者，他见到我去了，一时老泪纵横，嗫嚅着对我说，早知道生命如此短暂，我一定善待他人。这位老人不是横行霸道的恶人，也不是居心叵测的小人，只是属于那种心像细瓷器，极易裂缝，心像丝绸，极易起皱的正常人，他在单位大小也是个领导，但缺少一种气度，一种胸怀，心胸像针眼那么小，听不进一句逆耳之言，看不惯一件与之相悖的事，他的人际关系就可想而知了。结果在他不长的人生中，精神都在受着痛苦地煎熬。
　　 其实，生活中的事，只要你想得简单，就会变得简单；只要你想得简单，就会变得透明。你想，人生只有短短的几十年，除去那些不快乐的日子，又有多少的快乐属于自己？有道是人生苦短，不要太执着于自己的想法，也不要太在乎别人的看法。你是阳光的，你是快乐的，生活也是快乐的；你是透明的，你是简单的，世界也是美丽的！我们虽不能时时笑面人生，但你偶尔宽容地一笑，生活会因你的这一笑，而变得充满欢乐，世界会因你的这一笑，而变得简单、美丽！
　　 所以，简单就是一种美。也许，你曾为工作上的事烦恼得辗转难眠；也许，你曾因别人的一句话而懊恼不堪；也许，你曾因他人的一个行为而怨气冲天；也许，你曾因自己的过失而自怨自艾；也许，你还因自己对某件事的处理失当而后悔不已……但现在，请以一颗简单的心看待这一切，那么这些烦恼都会云消雾散，美丽的天空需要你用纯净的心情来涂抹，快乐时刻都在你自己的手中。
　　 前些天，我在电视上看了一部介绍著名作家乔羽老先生与其夫人佟琦晚年生活的专题片。如今已86高寿的乔老，身体健康，精神愉悦，家庭幸福。德高望重的乔老，被誉为“词坛泰斗”，又是大家公认的“词坛老顽童”，他一生笑对功名，淡泊利禄，乐观豁达。平常爱啜几口酒，抽几口烟，也爱广交朋友。现在，他与夫人佟琦早过了金婚纪念，风风雨雨近六十载，他们夫妻俩一路走来，相互忍让、相互扶助，生活得平淡而美满。记者向他请教幸福的秘笈，他说，秘笈就是心平气和＋粗茶淡饭，以最简单的方式生活。乔老的回答，彰显了一种人性的智慧之美。
　　 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。”刘禹锡的这篇《陋室铭》完全道出了生活的真谛，就是简单的生活是幸福的，简单的生活是美丽的。
　　 回望那些匆匆走过的红尘岁月，我们终于懂得：简单最美，看尽人世繁华，平淡最真。
　　 生活中的你我，最美是拥有一颗简单的心，拥有了它就拥有了一份美丽，拥有了它就拥有了一份幸福。生活因为简单而香飘四溢，岁月因为简单而馨香隽永，幸福就是在简简单单的生活中，活出的精彩，活出美好。
　　 人生路上，让我们携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，轻松前行，感受生活的诗意与美好。
　　 简单，是生命留给这个世界的一种美丽形式。
　　 简单就是美！
　　
　　 二、 距离产生美
　　
　　 有一位女孩，即将出嫁，出嫁前她问她的母亲，怎样才能抓住男人的心，抓住爱情？她的母亲没有马上回答她，而是走到门外找来一盘沙子，叫女孩抓起一把，女孩不明白母亲的用意，用疑惑的眼睛看着母亲，然后抓起一把沙子紧紧的握在手里，可是，她握得越紧，沙子漏得越多，最后只剩下一点点了。母亲用手轻轻的捧起一把沙子，沙子确一颗也没有漏下来。女孩看了，意味深长的点了点头。是呵，爱一个人，就像抓一把沙子在手里，抓得越紧，沙子就漏得越多。母亲说，不管何时何地，相爱的男女都要留给彼此一点距离。最完美的爱情，就是保持一定的距离，因为距离，能产生美。
　　 于是，我想起了美学大师朱光潜老先生说的话：任何事物在一定的距离都会显示她的美——距离美，一旦破坏了这种距离，美感就会不知不觉地消失了。
　　 《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，诗人朝思暮想的佳人因为在水的远方，地域距离让这份爱慕，更增了美好的遐思。古人云：“入芝兰之室，久而不闻其香”，亦说明了，距离造就的是一种无可媲比的美。“天街小雨润如酥，草色遥看近似无”是韩愈的名句，诗词的意思是说：从远处看，春草发芽，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，这句诗也间接说明了——距离产生美。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也正像苏轼理解的那样，往往身在美的事物中，你并不觉得它美，但当你与它产生距离后，你就能体会到它与众不同的美丽。
　　 所以，距离是形式审美态度的必要条件。距离产生美是人一种正常的心理感知。
　　 去年春节前，我去火车票代售点买票，那春运的火车票犹如计划经济年代的购粮券一样紧张，着急买票的人们，从店里排到了店外的人行道上，形成了一条蔚为壮观的长龙。在排长队时，我遇到了一位安庆的小姑娘，她在扬州读研究生，即将毕业分配，不知怎的，大家因为前拥后挤，彼此靠得很近。我随口说了一句玩笑话：我们真像“鲜肉锅贴”呀!因这一句话，她接茬打开了话匣子，并逐渐将内心的烦恼一股脑地倾倒出来，什么家庭的负担，就业的压力，爱情的困惑……此刻，我倒成了她倾诉的对象了。也许是因为彼此没有利害冲突，保持着一定的距离，人们反而更能坦诚自己的心理轨迹。在日常生活中，生活的压力与社会生活的假面，逼迫着我们将自己的心灵层层地包裹起来。我想，这样与陌生人尽兴长谈的机会是可遇不可求的。
　　 买到票后，她主动留下了地址与电话，我出于礼貌也如实留下了联系方式。我想，也许从今以后我们就会隔着千山万水的距离，此生都不会再见面。后来，我们从未联络过，然而脑海中却对她有着非常温馨、美好的印象。
　　 其实，真正的距离产生美并不是空间和时间上的距离，而是相对于人与人的心理上的关系，自由和隐私距离而言的，也就是说彼此在某方面要给予对方独立的空间，就像微笑着的蒙娜丽莎，如果你凑得很近的去看她，她的脸上布满雀斑且皮肤还有些浮肿，而站远一点去看她，它是那么的妩媚动人，道理是一样的。
　　 人际关系中，也是因保持适当的距离而产生情感上的美。张宁说过:如果人和人之间能永远保持三五米距离，也许很多人会更开心。人与人之间，形影不离，日日相处，看上去很平静、友好，但时间久了，如果不能及时调整心理距离，那么，就感觉不到对方的优点或闪光点。庄子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。班固曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。他们说的都是一个道理，人与人相处，要保持一定的距离。夫妻之间，父母子女之间，兄弟姐妹之间，朋友之间，同学之间，同事之间，领导与下属之间等等，无不是保持在适当的距离上，才能产生和谐的美。
　　 冰心与巴金两位文坛巨匠，他们用自己的睿智与修养完美地诠释了“距离美”的概念。他们60多年的情感，历久弥坚。这份“升华了男女之情，超越了手足之情”的珍贵友情，成为文坛永远的佳话。是呀，越是淡雅的花香，越值得回味，也越能保留在记忆深处，因为那隽永的香气，不会因为花谢而消逝，它将持久地在心中散发着芬芳。
　　 还有，在追求人生目标与生活理想时也一样，往往得不到的，努力过程中的，才是美的，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，外面的人觉得进去好，里面的人觉得出去才好，一切无非是因为有距离，有神秘感而迸发出的美感，才那样使人向往。
　　 其实，尘世间的万事万物，也都是距离产生美。
　　 远方的景色，常常是最动人的。当我们每每遥望远方的时候，就会发现生活还有希望，因为距离造就了朦胧，而朦胧就是最美的。雾里看花，水中望月，就是一种朦胧美。朦胧给予了我们遐想的空间，像一个个天堂里的梦，在脑海里绽放出非凡的花朵，这种花跟人间的花一样地美丽、馨香。
　　 距离产生美，有了距离，我们才会发现生活中更多的美!
　　
　　 三、 真实才是美
　　
　　 我对乐山大佛其实并不陌生，曾经不止一次地在电影上，电视上、图片上看过，但此次真去实地看了，它的雄奇峻美，还是一下子令我惊叹万分。我想，这是因为它是如此自然的，真实地呈现在我眼前。拾级而下，大自然赐予的这份真实美的风景，让我叹为观止。
　　 德国古典哲学家、美学家黑格尔说:美本身必须是真的；英国诗人济慈说：美就是真，真就是美；苏联有句谚语也说：失去了真，同时也就失去了美。是呵，真实具有无限的，永恒的魅力，真实才是美。
　　 生活中也一样，任何时候只要你展现一个真实的自我，魅力就和你同行。矫揉造作总是虚假的，但奇怪的是，有很多人都喜欢矫饰自己，最终得不偿失。
　　 我认识个女孩子，相貌平平，却温柔淳朴，她幸运地结交了一位英俊潇洒的男朋友。众人皆交口称赞，但又不免为那位男士抱屈。过了一段时间，女孩有所察觉，便很自卑。于是，她趁着国庆长假跑去韩国化巨资整容，垫了鼻梁，削了颊骨，割了双眼皮，还做了酒窝。当她以姣美的面容站在男朋友面前时，男朋友先是一愣，继而望着眼前陌生的面孔，不无遗憾地说：“你现在是漂亮，但我爱的那个人却没有了。”究其原因，是她失去了那份男友看重的真实美。
　　 品味人生，又何尝不是如此。
　　 有的人地位可能卑微，财富可能也少，但是灵魂面前人与人都是平等的，心灵面前大家一样的高贵。每个人都有自己的活法，你又何必追随别人的脚步而丢失了真实的自己。
　　 孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。我们就应该按照自己的生活方式，不要委屈自己，不要勉强自己，不要伪装自己，活出真实、坦荡的人生。东晋文学家陶渊明，不慕富贵，辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。条件之简陋，只与五棵柳树相伴，固被人称为五柳先生。在他最穷得时候，甚至讨饭、乞酒，也不向司马氏集团低头折腰。在《归园田居》中，诗人写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返自然。”他旷世独立，别具一格的诗句，成为诗坛上一束永不凋谢的鲜花。我想，他的诗所以能有如此强大的艺术生命力，其中所具有的真实美应是一个重要因素。
　　 著名散文家朱自清是贫贱不移的代表。当年，他害了严重胃病，却无钱治疗，因为物价飞涨，他那点薪水，仅够买三袋面粉，全家十二口人都在挨饿。但他依然拒绝领美国救济粮——援助面粉。后来，他在《日记》中写道：“此事每月须损失六百万法币，影响家中甚大，但余决定签名，因余等既反美扶日，自应直接由已身做起。”还有，北宋的文学家范仲淹，小时家贫，一日两餐稀粥，靠给老师打柴以求得读书机会。但他不因生活贫困，社会地位低下，而改变自己远大的志向，时刻牢记“以天下为己任”的大志而发奋苦读。
　　 闻一多和文天祥则是威武不屈的楷模。民主战士闻一多在被国民党枪杀前，朋友们得到消息，劝告他暂时隐蔽，他却毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟他还大声疾呼，痛斥国民党特务。后来，毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”南宋丞相文天祥誓死抵抗元军，失败被俘。元朝劝他投降，他毅然写下了《正气歌》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”将一片耿耿忠心纪录在了历史的扉页上。后来，他被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，任凭元朝威逼利诱，他都坚决拒绝，最终被杀害。孟子说这的几句话，在文天祥身上全都得到了验证。