1、刹那孤独
　　 出了趟小差，随同的上司及同事全是清一色的男子，到了甲方单位时，负责接待或洽谈的仍是男子，饭点落座时，环顾，一大桌子人里，除了我，仍是男子。一帮大老爷们寒暄着阔论着，互相吹捧。我只好拢着水杯，刹那孤独。
　　 孤，王者的意思。独，形只影单。一个形只影单的王者，便是孤独。
　　 单从字面上而言，做个孤独的人，当是多么的高贵。
　　 孤独是每个人生活里如影相随的影子，也许你抗拒过它，对峙过它，真正能与它平静相待的，有几多人呢？周国平老师曾说，孤独是人的宿命，爱与友谊不能将它根除，但可以将它抚慰。
　　 是的，人都是生而孤独的，没有谁能逃脱得掉。
　　 “那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”。看看，连上帝都说孤独不好，于是他从那人的腰间，取下一块肋骨，造就了一个女人。耶和华的意思很明了，男人和女人必须找到自己身体的另一伴，找着了，就不孤独了，人生才算完整。
　　 可是，直到现在，我一直记得自己结婚前的那种慌张，没有一丁点欣喜。那个男人，他真得从此就成为我的丈夫了吗？未来的岁月里，我会与他油盐酱醋，生儿育女？无以名状的孤独与恐惧，深深地如影随形地将我萦绕，没有人知道，婚前那周的一个夜晚，我一个人下了班，没有回家，伏在天桥的栏杆上，哭得稀里哗啦。
　　 以为结婚了，就是摆脱了孤独。实践证明，婚姻是寂寞的美酒，是孤独的蜡烛，它是孤独与寂寞间，一场不动声色的游戏。所以大多数人都会感慨：两个人了，居然比一个人还要寂寞。所以世界的各个角落里，每天都在上演聚聚散散的戏。
　　 世人的眼里，孤独是生命里的“恶”，它可以将你拖入无边的黑暗，还可以将你打入万劫不复。比如海明威被孤独掠走了，凡高也追随孤独而去。
　　 说起凡高，我不得不想多说两句。我眼里的凡高，他既是一个绘画疯子，也是一个善良孤独的天使。这个用肉体和灵魂创作的人，他是惧怕孤独的，一生却又孤独。那些情感炽烈的画，是他内心孤独的呐喊。最终，这个为情而割掉一只耳朵的疯子，满腹怀恨，在法国奥维尔的麦田里，举起执拿画笔的那只手，对自己扣动了扳机。那年，他仅仅37岁。凡高，他用生命诠释了艺术。他的孤独凌架于生命之上。他在与孤独的对抗中，输得一踏糊涂。
　　 而乐圣贝多芬，却与他截然不同。贝多芬在晚年时，听力已严重失聪，然而，他却能够用眼作耳朵，超越孤独，创作了《月光奏鸣曲》、《第九交响曲》。我想，在与孤独的战斗中，贝多芬赢了。孤独是他黑暗中爆着的火花，把他的梦想撼动了，他的灵魂为之而丝丝震颤。是的，他比凡高活得精彩，更显高贵。
　　 这个浮躁的时代，暗夜来时，一支烟，一杯酒，那不是孤独，是寂寞。寂寞是孤独的孪生兄弟，他比孤独肤浅，空洞，他没有心灵与思想的对话，他只是空虚。只要一个鬼魅的诱惑，他就会堕落。
　　 夜是孤独和寂寞的故乡。夜阑下的一曲古筝，一段美文，一抹忧伤，是孤独。孤独是思想的独舞。孤独是文字开花的土壤。这时的你能感觉到自己内心的寂静。你觉得孤独抚摸着你，它与你在宁静的夜里相互对望，它触摸着你的灵魂，甚至，你能听到从灵魂根处发出的颤音。
　　 好好的享受孤独吧。拥抱它，亲吻它，褪掉逞强的外衣，看清真我，即便不能像贝多芬一样留名千古，也要将孤独淋漓地发挥到一种境界，这又何尝不是孤独馈赠给你最好的礼物？
　　 庄子曰：大隐隐于野，小隐隐于市。那个大隐者，他已超越宇宙的界限，将心灵融入到自然，那个时候，天地万物都是他的朋友，他可以尽管放浪形骸，尽管放声地呐喊或大哭。我对大隐者满怀崇敬。而我不行。一个浮世的小众，终究会有所束缚，所以我注定是一个小隐者，充其量去KTV宣泄一通，然后将孤独融入文字，继续与世俗合污，并终生，和文字不停纠葛。
　　 很多时候，我融在人群里，听不见喧哗看不到人影。共事了好多年的同事或朋友，就算见了，也不过只是点点头，或者装作看不见。朗朗天地间，一个人哭泣，一个人欢乐，始终，都是孑然独行。
　　 下午的太阳洒在我的脸上，抚着我的发，我坐在电脑桌前，寂然如雕塑，一言不发，没人看到我的魂已悄然出窍。是的，我时常感觉自己在飞，穿过城市越过田野，飞到一个有光的地方。
　　 秋风阑起时，蓦然回神，整个人若木桩，刹那孤独！
　　 我想，这一生，我会一直飞着，然后在孤独中，秘密死去。
　　
　　 ２、问风
　　 小时候，我的梦想是离开村庄，到省城西安去上大学，后来的大学，果真在西安上了。毕业的时候，有了野心，还想在西安扎根，后来果然。现在究来，与其说爱这个城市，不如说一个梦幻的女子，因为唐诗，反复在做着大唐的梦。
　　 当我第一次枕着手臂，独自躺在田间地头的树荫下，做这个美梦的时候，想想我现在所讲的陕西话，在大唐居然是一口时髦的“京腔”，一个人不禁笑出了声。那个时候，正是关中麦收的季节，我年轻的父母亲正躬着身子，在田间挥汗如雨地舞着镰刀，他们背上的硷花在烈日下干了又湿湿了，又干。
　　 西安，别名，长安，一个给陕西人长脸的城市。从黄帝炎帝到秦皇汉武，从李白杜甫到丝绸之路，华清池，兵马俑，法门寺舍利，发生过的一切，都在这片黄土地上凛冽盛演。想来，千年的十三朝古都，帝气当是多么的厚重。老祖宗留下的厚厚家底，真让每一个三秦大地上的陕西人引以为傲。
　　 我想我大概中了大唐的毒，以为融入它进入它，才更立体，才能更深刻地读懂湮进漫漫黄沙中的长安。这座城于我而言极具诱惑。我对它满怀崇敬。
　　 如愿以偿，我在长安生活了许多年。现在的长安，新建的高楼以飞的速度拔地而起，曾经青石板的巷道少有踪迹，我的脚印也被水泥路面深深埋掉。高速路、高架桥东西分叉，四通八达，车与人流，困扰着我的脚步。
　　 朗朗天地间，迷宫的长安人声鼎沸，我寻不见路途，觉得沮丧。
　　 我问风，我来自哪里？
　　 风将我刮回乡村，我看见村里古旧的祠堂，门前搭起露天的戏楼，台上的人穿着漂亮的戏衣，一个青衣和小生正在执手两望，将才子佳人的爱情倾情演绎。台下的人，衣着简朴，丢下农活，他们漫涌而至，翘首仰望，唇微张，看得唏嘘。人窝里，有捏糖人的，推风车的，炸油糕的，还有小孩子吹着气球，猫着腰，在人窝里钻来钻去。更有甚者，满脸童稚，举着糖葫芦，兴高彩烈地骑在老人的肩头。这是一个充满美感的迷人乡村，传统的佳节里，空前繁华，熙熙攘攘热气腾腾。纵然生活贫乏，他们的精神五彩斑斓。
　　 温情在昏天昏地的大风中弥漫。村庄如此美丽，可是愈飘愈远。
　　 我情急，问风，我在哪里？
　　 风指向黑暗。夜色里，我看到古老的建筑妖治而颓败。商业区的大街灯红酒绿。华丽的大唐芙蓉园展示着大唐盛世的灿烂文明。然而，古老的秦腔、皮影以及剪纸似真情美德样，隐隐没落，只有古城墙，大雁塔，钟鼓楼肃穆庄严，力挽着古都残存的尊严。
　　 有头版的报导说，2020年，要将西安打造成一个国际化的大都市，重振汉唐雄风。这让我不得不想起千年之前的大唐，那时候，四野来朝，八方汇聚，唐文化以长安为轴心，势不可挡地向世界的各个角落扩散。那是一座名符其实的国际化大都市。它不光经济鼎盛，还具有独立的文化体系。
　　 然而今天，我用生命热爱着的这座城市，空气污染指数升高，房价物价飙升迅猛，拜金鄙穷泛滥成灾。我衣着光鲜融入其里，却感觉自己在路途中快要死掉。眼看着广袤的绿野愈缩愈小，水泥的道路愈来愈阔，恍然间，却觉得简直是在自掘绝路！
　　 我对城市的高速发展如同隔岸观火，心里惊动，失神沉默。
　　 我在想，祖先让今天的我们乘着阴凉，若干年后，我们拿什么给自己的子孙留？
　　 这是一座人文素养与大唐无法相提并论的城。这是一个对文化缺乏继承、创新的物欲时代。单说公交出行吧。车未进站，蜂涌而至，抹胳膊挽袖子，争先恐后，完全不顾及形象。上得车来，局促狭小的空间里，粗鲁野蛮的秦音充耳不绝。争吵，抱怨，喋喋不休。面对妇孺老者，神情淡漠，爱理不理。唐人素有的厚道消失不见。
　　 所以我觉得即便长安城里高楼林立，这里其实是一座空城，还不如一个乡村。
　　 有人说，这是一个缺少魅力的城市，西安的人像兵马俑一样冷漠。初听这句话时，一刹那，我差点落泪。
　　 说起兵马俑，想起那个半跪的陶制小人。直至现在我仍记得那张秦人的脸。那是一张暗淡无光的脸，穿越时光，跨越今古，渗透着无以言表的平静。我细细地抚摸过他，与他对面，却无力倾诉。他是先人遗留而至的魂脉。他冰冷的轮廓让我的心一丝疼痛。我始终相信他的心曾经火热。那是一只具有灵魂的陶俑。
　　 一抔黄土掩风流。昔日的荣光，终归尘土。这是自然界里新的轮回。
　　 我在长安大街继续闷头走路。几多年来，人与人的关系始终疏离。不善言语。十分寒冷。一个人回得家时，紧拥双肩，自己取暖，直至天明。我把自己放逐在梦想中的大唐，可是大唐长安是一个离我很远的城市。睡在黑暗的房间里，我感觉漫长的、漫长的孤独。
　　 我问风，我去哪里？
　　 风将我掠起，我感觉身姿轻盈，像一枚历经沧桑的秋叶，飘飘荡荡，充满乐趣。于是我干脆撒手，将自己全力交付。这是十多年来我一直探寻的答案，现在它神秘的面纱被风揭去，发出清辉的光泽。闻见泥土的腥香时，一刹那地脉接通，神清气爽。耳畔里悠扬的板胡响起，越过黑压压的人群，我看见一个“大花脸”在祠堂前的舞台上撩着袍子，他哇呀呀呀地迈着方步，眼一瞪脚一跺髯须轻甩，简易临搭的戏台被他的脚震得咚咚天响，并掀起一地滚滚的浓烟。
　　 烟雾缭绕中，我的泪肆意蔓延，湿了衣衫。
　　 2013年10月26日