大自然的破坏
　　
　　 整日行走在产煤区，夜幕降临便回到城市住下。与其说工作在城市，不如说工作在农村，跟那些所谓的“蚁族”恰恰相反，他们白天工作在豪华的市中心，夜晚拖着疲惫的身躯返回城中村。产煤区多半分布在城市周围的各个村落，虽然煤炭造就了一个城市的辉煌，但是对自然的破坏是无法弥补的；印象中的村落，童年的记忆，青山、绿地、白云、溪流、落日，黄土地上哞哞的老牛，倦飞而知还的飞鸟，无一不充满朴素的美好；如今，遍地的生活垃圾，淤积的池塘沤得发臭，昔日的小河流水早已不在，遍地荒凉；许多人富起来了，可是我们赖以生存的土地却早已今非昔比，变成煤灰的天下，一辆大卡车压过，漫天的煤灰色舞，一天下来鼻孔里都能挖出半斤煤灰，洗完头便是一盆黑水；堆积的煤矸石像一座座小山分布在村庄周围，常常因为内部气温较高而燃烧，浓浓的灰烟弥漫了整个天空。土地，这个生我们养我们的地方，一直以来是人类的根本，自古以来崇尚土地的我们怎会变得如此嚣张，竟然跟大自然做起了对抗？有时想想，宁愿生活在崇尚土地，整天祭拜土地爷的年代，虽然那时的人类很愚昧。时代变了，土地爷早已被人抛弃，人们不再愚昧，这究竟是人类之性还是人类的悲哀？
　　
　　 “吃”文化
　　
　　 都说中国文化是“吃”文化，岗位叫“饭碗”，谋生叫“糊口”，受雇叫“混饭”，混得好叫“吃得开”，受人欢迎叫“吃香”，着实有道理。中国文化跟吃联系紧密很大程度上可能跟历史文化有关。俗话说“分久必合，合久必分”，几千年来中国饱经战乱，战乱时期的名不聊生跟太平盛世的安居乐业参半，甚至有过之而无不及。人民在战乱时期常常食不果腹，可以把中国历史看做一部战乱史或者一部人民与温饱作斗争的历史。数千年间，有多少年代中国人民在同温饱抗争，简单地说就是一个“吃”字，就连中国人过“年”也跟吃字关系密切。
　　 过“年”是华人特有的文化，过年从最早的祭祖、拜神，祈求平安，合家团圆发展到现在，为什么年味越来越淡？历史上，很长一段时期人们过年确实还保留了最早的文化传统，但是很快发展为“吃”的文化，这种文化暂据的比例还不小：人们为一年一次的大吃一顿找到一个美好的借口。彼时人们都很穷，一年难得吃顿好的，过年了才会吃到白面馒头和香喷喷的大米饭，所以许多人都期盼这一年一度的“年“来到，就像望穿秋水。随着经济发展，人民生活水平越来越高，以前在过年才能吃到的东西平日里就吃不完，那样“吃”就没什么可以吸引人了，所以年味不够便不足为奇。随着过年祭祖、拜神的气味越来越淡，“吃”文化也越来越淡，那么维系“年”的还有什么呢？“习惯”和“团圆”文化。我们知道习惯是可怕的，这毕竟是数千年的习惯，谁能忘得了？“情” 当然也扮演了很重要的角色，一年见面不多的亲人们都期待着过年的团聚。可是有一点是悲哀的也是可怕的，随着社会金钱至上的盛行，维系一切的纽带成了“利益”而不是“情”，亲情在维系“年”文化中的作用会越来越淡薄，迟早有一天维系“年”文化的可能就只剩下可怕的“习惯”了。希望这个忧虑是杞人忧天！