一、幸福是什么
　　
　　 幸福是什么，众说纷纭，真是仁者见仁智者见智。据现代汉语词典解释：幸福就是“使人心情舒畅的境遇和生活。”如此说来，幸福只能意会无法言传，是一种自我心灵的感受和满足。幸福是一种温暖，犹如饥饿时的一粥一饭，寒冷时的一件棉衣，亲人的牵挂，友人的问候，路人关爱的目光；幸福是春日的小雨，夏日的清风，秋日的天高气爽，冬日的和煦阳光，令人心旷神怡；幸福是一种自然带来的美景，一朵浪花，一缕阳光，一丝细雨，一片晚霞……只要一点点，就能让你感动不已，心情愉悦，乐不可支……
　　 幸福其实很简单，幸福就在你身边，只是你没有注意到罢了。在物欲横流、一切向钱看的今天，不少人以为名与利就是幸福。试想，闻名遐迩，腰缠万贯，何等威风，故而不少人追求名利趋之若鹜。殊不知，人的欲望永无止境，一味追求名利，也会会陷入痛苦的深渊而不能自拔，有何幸福而言？故而智者曰：知足常乐。平民百姓，粗茶淡饭，亦幸福矣。
　　 无私地关爱身边的人，包容身边的一切，与人分享快乐，为朋友分担忧愁，送人玫瑰，手留余香，其中幸福的滋味，妙不可言。
　　 幸福有时候不是你得到了鲜花和掌声，而是当你处于“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”时的那种豁然开朗的心境，无法言喻的情怀。
　　 记得央视频道有个栏目叫《小崔说事》，2008年北京奥运期间，有一期“这个老人太年轻”。说的是国外有一位老人，已经82岁了，看上去不过5、60岁。据说他手下有3个公司，曾11次参加奥运会的开幕式。他与小崔一问一答，手舞足蹈，谈笑风生，俨然是世界上最幸福的人。接着小崔把话题一转谈到“什么是幸福？”于是节目推向高潮。此时小崔举起题板，上面列出8种幸福的条目，供老人和现场的观众选择，但只准选一个。这些条目是：1.家庭和睦，身体健康；2.长得像周润发一样帅；3.钱多得数不清；其他几条已记不清了。
　　 小崔当场请一名男士选择。他毫不犹豫地选择了3。
　　 小崔问他“为什么”？他说：“我有了钱可以办好多事情，比方搞建设，做慈善事业，其乐无穷。”于是引来一阵掌声。
　　 小崔让一位女士选择，她迟疑了一会儿选择了1。
　　 她说：“只有家庭和睦才是人生的幸福，而身体健康最为重要。”
　　 当场有人反问：“若是没有钱呢？”
　　 她说：“身体健康可以创造财富。”
　　 在场观众听了，频频地点头。
　　 老人也选择1，各种条目都有人选择，因为这8条中，人生能得其一，足矣。
　　 幸福是什么？公说公理，婆说婆理，到底谁有理，只有自己去品味。其实幸福就是人的私欲在某种程度上得到满足时的心灵愉悦。说得直白一点就是“只要你感到愉悦就是幸福。”这似乎有点“阿Q精神”，但是静下心来想想，也许不无道理。
　　 老子云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”幸福是把双刃剑，福祸相依，又可转化。何况每个人对幸福的感受不同，同一件事你认为是幸福，他人或许认为是不幸。
　　 就拿健康来说，身体健康，无肉体和精神上的痛苦，能长命百岁，可以建功立业，并享尽人间的荣华富贵。某著名作家说：“荣誉是过去的，金钱是子女的，只有健康是自己的；荣誉、地位、金钱、美女（俊男）……统统是0，唯独建康是1，有了建康就有了一切，没有健康，一切等于0。”
　　 不过也有人质疑：有了健康的身体，却胸无大志，成天饱食终日，无所事事，生活淡如水，这样的生活能有多大意思？更谈不上“幸福”了。更有人身强力壮，膀阔腰圆，却到处为非作歹，成为社会的公害。他们虽能享受“花天酒地”的所谓幸福生活，却成天提心吊胆，又有什么幸福可言？退一步讲，身体不健康的人就一定不幸福吗？体弱身残是人生的不幸，可是保尔、吴运铎、张海迪等身残志坚的英雄，你能说他（她）们不幸福吗？我记得侯德榜说过：“病有病福。”侯德榜是化工专家，因发明“侯氏制碱法”闻名全球，但因工作繁忙没有时间将制碱法整理成书。在他70岁高龄时生了一场病，在住院期间他却整理出版了《制碱工程》，从而完成了毕生的夙愿。
　　 说到金钱，钱多确实是福，尤其是在当今“钱说话”的时代，“有钱走遍天下，无钱寸步难行。”不过，有钱就一定幸福吗？具体问题要具体分析。有人有了钱，生活富裕了，个人私欲得以满足，且又能大做慈善事业，助人为乐确实是幸福。可是对某些人则不然，不是有人说“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”吗？“钱”与“坏”相联，当然不是什么好东西，“钱”也是把双刃剑，是“天使”，又是“魔鬼”。人没钱时想有钱，一旦有了钱又很难满足。俗话说“谁怕钱咬手？”钱越多越好，永无止境。而且钱多得数不清的人也往往越吝啬。不要过分地相信由穷变富的富翁们的许诺。试看中国的明星、大腕，有多少能为穷苦百姓慷慨解囊？对受灾及贫困地区慷慨解囊的绝大多数还是那些并不十分富裕的普通百姓。
　　 世界上到处充满着幸福，就看你能否捕捉到。正确的行动来源于正确的思想，有了正确的思想，就能处处感受到幸福。
　　
　　 二、幸福之花为谁开放
　　
　　 人人都在追求幸福，幸福的愿望是同样的，而幸福的结果则是各种各样的。
　　 我曾问过小外孙女：“你经常吃油条喝豆浆，有时还下馆子、吃涮羊肉，生活多幸福呀！”
　　 她却说：“这算什么幸福？太平常了！”而我小的时候，父亲赶集给我捎点零食，或一个烧饼，几根油条，或一串水煎包子，我就觉得比别人家的孩子幸福。有时傍晚能喝上一碗村里卖的羊肉汤丸子就是奢望。
　　 不同时代的人对幸福的理解不同。从旧社会过来的老年人，以温饱平安为幸福，而现代有些青年人则以吃好、穿好、玩好为幸福。不同的社会、不同的阶级，人的幸福观也不尽相同。旧社会资本家地主以剥削压迫劳动人民为幸福，把自己的幸福建筑在别人的痛苦上。新社会劳动人民当家作主人，以劳动为荣，把为国为民作贡献当作幸福。
　　 著名作家魏巍有句名言：“幸福的花儿为勇士而开”。那些舍生忘死、奋不顾身为国家为民族献身的人，那些专为他人谋幸福的人是最幸福的。《钢铁是怎样炼成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基，当有记者问他：“您是瞎子，躺在床上不能动，您一次也未曾想到自己失去幸福？”他回答说：“我简直没有时间想这些。幸福是多方面的，我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也为美丽楼房（社会主义）砌着砖块，这样，我个人的悲痛被排除了。”
　　 现代人的幸福观是多元化的，五花八门的，但归根结底只有两种：一种为我，一种为人。那么幸福之花为谁开放？
　　 “幸福之花为勇士而开”，这是高尚的幸福，而一般人难以达到。
　　 “幸福之花为富人、权贵、名人而开”，高雅之士认为，追求这种幸福显得庸俗，有人向往若处理不好，反为幸福所累。
　　 “幸福之花为我而开”，听起来“自私”，但对一般人来说却比较现实，也能做到。
　　 建筑在别人痛苦之上的幸福应屏弃；以我为中心的幸福不足取；为他人谋福利的幸福应提倡。总之，应该在不损害他人利益的基础上，为自己创造幸福的生活。
　　 幸福的内容是多方面的，诸如恋人、婚姻、子女、金钱、地位等。能否幸福，全凭个人的感悟。同一件事对不同的人感悟也不同，幸福感就不同。同一件事一个人参照物不同，幸福感也随之变化。因此，幸福也可以说是一种切合实际的心理满足，“知足者常乐”。脱离实际，期望值过高的幸福，有时反会变成不幸。有些人之所以认为自己不幸福，往往是“木匠造枷自作自受”。没有恋人想恋人，结婚之后闹离婚；没有子女想子女，生子不孝成仇人；没有金钱觉得苦，有了金钱成钱奴，又贻患无穷。
　　 所以，一个人要想幸福，自己先打开心上的枷锁，静心去燥，赶走奢俗，不以物喜，不以已悲，乐天知命，随缘而得，放出平和的心态之鸽，幸福唾手可得。《谁是最可爱的人》一文中有段话说得好：“当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候、当你扛着犁耙走向田野的时候、当你和爱人一起散步的时候……请你意识到这是一种幸福吧！”只要身在福中能知福，幸福之花就会为你而开放。
　　
　　 三、国人的幸福感
　　
　　 如今的国人，幸福感如何呢？
　　 据《2010年中国城市居民幸福感调查》数据显示，七成半的国人感到“幸福”，其依据是抽取来自全国发展水平不一的24个城市的4800名居民进行调查的结果。
　　 调查显示，从学历水平看，大学本科及以上文化程度的被调查者幸福感最高，16．7%的人感到非常幸福，60．6%的人感到比较幸福；
　　 职业高中、中专或技校学历的被调查者幸福感最低，感到“非常幸福”的为13%，“比较幸福”的为55．5%。同时，家庭月收入越高者选择“非常幸福”和“比较幸福”的比例越高。
　　 我国国力、财富虽有很大提高，但仍处于经济收入较低的发展阶段，所以收入的高低依然是国人幸福感的重要因素。
　　 从调查者的工作和职业来看，国家机关、党群组织、企事业单位负责人感到“非常幸福”的比例最高，而生产运输、设备操作人员和农林牧渔生产人员感到“非常幸福”的比例最低。
　　 调查还显示，以往大学毕业生就业，首选外资企业，现在却转向国企和政府机关，这些部门，生活有“保障”，人际关系、住房等方面都有优越资源。
　　 现在，人们对于社会发展，不仅关注经济增长，而且特别关注民生和人们的心里感受。幸福、尊严已成为当今社会衡量发展的重要指标。
　　 不言而喻，幸福的主体是个人，幸福是靠每个人自己去感受。构成幸福的内容不外乎物质、精神、情感。正如恩格斯在马克思墓前的讲话里说，马克思的贡献是发现人要生存，必须吃、喝、住、穿（物质），然后才能从事政治、科学、艺术、宗教（精神）。他还说过，人是各种关系的总和，除政治、经济关系外，很大一部分是情感关系。也就是说，人要幸福，离不开物质享受、精神追求和情感感受。当然，这三个方面与时代、环境有关，不同时代的人对幸福的要求不同，在特殊的情况下，此（物质）消彼（精神）长，例如在某一个时期，革命者不怕艰苦、流血牺牲，为追求革命理想而牺牲物质利益，同样感觉非常幸福。但是在和平年代，幸福虽然是主观感受，国家的责任就是要为公民创造幸福的物质、精神条件。
　　 值得注意的是，目前还有哪些国人感到不幸福呢？
　　 众所周知，全国尚有1．5亿工薪族收入偏低，他们在物质上感到不幸福；
　　 就业难，找不到工作的大学毕业生，无固定职业的人群感到不幸福；
　　 学生负担过重，两亿中小学生一想到做不完的作业、名目繁多的考试，心有余悸，就会感到不幸福；
　　 农村、退休职工中的空巢老人，寂寞难耐，精神上感到不幸福；
　　 官员腐败，道德滑坡，忧国之士，思想表达不畅，心情上感到不幸福；
　　 还有，下岗人员，农民工，他们的生活没有保障，生活上或多或少都会感到不幸福。
　　 不言而喻，权力是幸福的筹码，谁拥有了权力谁就必然拥有幸福。所以，社会上各级掌权者，他们肯定会感到自己最幸福。
　　 归根结底，“买得起房、读得起书、看得起病”是中国人多年愿望，这个问题不解决，国人很难得到真正的幸福。
　　 国人这个最起码、最朴素的期待年复一年地得不到满足，要想使国人更幸福，谈何容易！
　　 人们不禁要问：为什么在社会主义国家里，总是权力的拥有者最幸福，而老百姓起码的幸福期盼却难以实现？道理很简单，那就是权与利紧密相联。
　　 社会主义社会的分配原则是按劳分配，如果说利与劳联系在一起，那么勤劳的老百姓应该拥有幸福，然而遗憾的是，勤劳并不能致富；如果利与知识联系在一起，那么知识分子很容易致富，然而可惜的是，知识与致富无缘。
　　 在中国，致富只与权力有关，而且权利与幸福成正比，所以国人当官的幸福，当小官的小幸福，当大官的大幸福。
　　 如今人们期盼的不仅仅是“买得起房、读得起书、看得起病”，而且还有食品安全和物价稳定，这些要求能达到吗？如果连这些起码的要求都达不到，要实现国人真正的幸福任重而道远。
　　
　　 四、石家庄人最幸福
　　
　　 据中国社科院发布的《2011年中国城市竞争力蓝皮书：中国城市竞争力报告》，对294个城市进行了幸福感调查，结果显示，石家庄居民幸福指数排名第一。这个结果，多少使我感到意外。
　　 据我所知，石家庄虽为省城，知名度却不高。“庄”者？村庄也！所以，文化不高的百姓一听这个名字，不少人还以为是个“乡镇”呢。就是石家庄人也嫌这个名字土气，前几年还嚷嚷着要改名，只因更名费实在昂贵，后来就不了了之啦。我有一位同事2004年在石家庄小住，谈起对石家庄的看法，他说：石家庄的显著特点是脏乱差，城市不像城市，农村不像农村。虽说石家庄属东部城市，但缺乏一流的工业和知名产品，没有全国重点高等学府，加之河北的风水宝地都被北京、天津占据了，在北京、天津耀眼的光环照射下，石家庄就显得暗淡无光了。石家庄市民的幸福指数居然排名第一，套用一句老话，那叫做“知足常乐”，稍有进步，就心满意足了。