当我高捧这苍白的文字
　　 欣慰朝圣在母亲的膝前
　　 我的母亲在苦难和痛苦中发誓
　　 她垂怜地向神明跪首
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　　 宁愿生下牛畜，也不养这孽障
　　 在她受孕狂欢的那一段
　　 临盆阵疼后产下的垃圾
　　 降生了一团贫弱无能的气
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　　 我是一团气，是万千女人中的母亲
　　 和可怜的丈夫的骨头上发的芽
　　 让母亲淘气的幼年到未开花结果的秋天
　　 充斥在虚无的阳光下叹息
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　　 但我毅然在成长的欲望中陶醉
　　 凭着我酷爱文字的虚伪借口
　　 把我妻子心中的红日拉起
　　 但太阳只是白昼的一朵浪花
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　　 在她失去后，黄昏和漆黑的夜纱
　　 包裹了所有母亲的贫寒的骨头
　　 时间静注如苏地悄悄前走
　　 炽热也温馨不了夜色的寒冷
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　　 但母亲生下的瘦骨，慢慢长成树
　　 像诗人的孩子，双手伸出利器
　　 划破冬天的冰幔，迎来春天的花香
　　 只是万千女人中的母亲还很可怜
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　　 诗人的母亲呵，满怀亵渎的心灵
　　 请咽下诅咒的毒液，在夏和秋天
　　 五谷充实了肠胃，让你的诗人
　　 把显贵的痛苦和苦难驱散
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　　 因为，他是一团燃烧的烈阳
　　 吸纳了太虚的一切阴柔阳刚
　　 昭朗偌大的真体呵，你不是
　　 冬天黯淡的光线，而是盛夏热情的光芒
　　
　　 这首诗是对诗人苦难现实和复杂的内心世界的透视。诗者，生产着劣质的食粮；诗者总陶醉在“成长的欲望中”，“凭着酷爱文字的虚伪借口”生存；诗者是“是万千女人中的母亲/和可怜的丈夫的骨头上发的芽”、是母亲生产的“垃圾”、是降生的“一团贫弱无能的气”。这就是现实，诗人假设让母亲想：诗者不能给母亲和社会创造幸福，把更多的时间和精力花费在“虚伪借口”里，“在虚无的阳光下叹息”，让“时间静注如苏地悄悄前走”即使再“炽热也温馨不了夜色的寒冷”.....所以母亲才“满怀亵渎的心灵”，“在苦难和痛苦中发誓/她垂怜地向神明跪首：/宁愿生下牛畜，也不养这孽障”。这就是诗人凭借残酷的现实，假设推及的苦难母亲的心理，无助无奈的思想，但没有哪位母亲会去那样想，诗人以假设的思维表达了对现实的复杂心情。这是这首诗双重思想的一面，诗人重在“抑”思。（未完待续）
　　 另一方面，诗人又认为：诗者能把“妻子心中的红日拉起”（“红日”是什么？不就是美好的愿望与理想的象征吗？）；诗者又是“母亲生下的瘦骨，慢慢长成树”，伸出的双手是“利器”，总能“划破冬天的冰幔，迎来春天的花香”；“在夏和秋天/五谷充实了肠胃，让你的诗人/把显贵的痛苦和苦难驱散”，这就诗歌这种“劣质的精神食粮”的力量。在诗人看来，为什么“痛苦和苦难”是“显贵的”？因为真是它激活了人们追求的理想和力量。所以诗的结尾说诗人是“一团燃烧的烈阳/吸纳了太虚的一切阴柔阳刚/昭朗偌大的真体呵，你不是/冬天黯淡的光线，而是盛夏热情的光芒”。以浪漫主义的手法定位于诗及诗人，也许这只是诗人的价值自慰，但没有哪位热爱艺术的生命不这样的追求，这是这首诗双重思想的另一面，诗人重在“仰”思。
　　 这首诗双重思想的矛盾对立和统一，一面是诗者柔弱的现实，另一面又是诗者强悍的内心表露，表里的对称性，现实的写意和浪漫情调的统一，正是诗人心灵的阐述和内心的思考，一抑一仰，诗的情感也就自然得以表现。希望朋友们提出批评意见，共同探讨.
　　 我感到：对诗歌的理解，要通过反复的诵读、依赖思的协助和阐述，这是很有道理的。反复诵读的过程，就是感受诗歌意象排列组合的过程，创造意象要靠大量的名词，作为诗人，名词的意义非同寻常，诗人就是精通名词的人。诗人靠名词创造了诗歌语句的主框架，从一组意象跳跃到另一组意象，之间有一定的幅度空间，就像弹簧的簧丝，丝丝间距才产生弹力，也许这种弹力正是构成诗歌内在韵味的要质，诗人善于组合名词，也就非常注意调和内在韵律，我们一味讲求平仄韵脚，表面上押韵的很，实际上节律很苍弱。反复读诗的过程，就是感受这种意象组合的弹性节奏，即诗歌的音韵美感——音乐美。
　　 阅读诗歌要依赖思的协助。语言是诗歌的建筑材料，意象是诗歌的建筑单位。意象是诗人的主观产物，往往其外延清晰，而内涵丰富又模糊。这就为我们阅读诗歌带来障碍，“红日”在自然科学中，外延内涵非常的明确，但在诗这种人文科学中，他的内涵就模糊化了，它丰富的含义我们必须借助诗的意境来思考认识。有人说，看不懂，但真正的好诗是没有看不懂的，只是现代生活的节奏，人们更喜欢直观的接受，大多是不必有思的动机，更不要说思的过程。现代社会对诗的消费水平极低，无论上层建筑还是经济基础里，也只不过是一种美的装饰、熏陶、摆设罢了.....谁还去探讨它深层的内涵.然而仅就为了那么一点苍白的"美”,我们还是需要认真“思”的，唯其这样，我们才能感受到诗歌语境的含蓄美。
　　 有人对现代诗的理解说：诗是不必要解释的，说什么解释了反而破坏了诗的意境和诗的本意。我是不同意这种看法的，诗的理解要协助于阐释。我们都喜欢海子的诗，然而他的诗又不好理解，意象过于主观抽象，意境晦涩难懂，如果没有他那么多的阐释文字，我们是很难理解和把脉他的性格的“强”与“弱”的二重性。他的阐释文字不亚于诗歌本身的文字。有些诗歌的内涵确实离不开诗人自己阐释，有些又离不开读者的阐释。但不管怎样，阐释可以使诗的内涵意义更明确，使人更好理解，使诗的能动价值发挥的更好更有力。其实这一点，对古典诗词的理解更为重要。