记得在七十年代中期的一个周末，我和单位一群充满着豪情理想的年轻人，两人共着一辆单车去桃花源春游。那时代的自行车如同现在的小车一样奢侈。一路红男绿女春风得意，靓丽光耀，沿途吊倒了许多人的眼慕。我们居住桃源，距桃花源不甚太远，但这还是第一次去有千年传说的桃花源景区哩。那年代提倡艰苦奋斗为人民作贡献，人们多把精力用在了永远也忙不完的工作上，少有游山逛水的心情。那时的桃花源也没有什么名气，去到那儿走走也不需要门票，去走的人更是廖廖无几。如是；风景如画的桃花源也就更原生态，没有人工雕凿的痕迹呀！
　　 我的后座驮着一位姑娘，长得如一朵绽放的玫瑰花。一个笑意，一个眼色都令人心动，在单位很受小伙子的追捧。她选择了性格内向腼腆的我，使我心里怦然颤动。嗅着青春异性的气息，如驮着一盆火，心里热乎得慌慌的。六十余华里的幽静简易古道婉转曲折，在清脆的车铃声里，一路洒满着笑声欢语。年青人的好强心理尽力地在姑娘面前发挥着，相互攒着劲坡上坡下如履平地的追逐着。力量的源泉来源于青春的激情外，更多的来自我身后这位美女。小伙子们头上蒸腾着热气，与清晨的雾霭弥漫在一起。姑娘们的头发似墨染的青丝在雾化中油光闪亮。我在沉默中激动着，听得双方的心声在博击中跳动。那个年代把男女情事看得神圣庄重，如若是现在，那么……
　　 当日头挣出雾尘时，抵达桃花源牌楼。窄小的简易公路还隐在桃花山的雾朦阴影中。雾霭对面的坡地，一丛丛不知名的花朵馨香醉人，远处村野田园弥漫着恬静之美。进牌楼远远望去，山高林荒云雾缥渺，似有幽景深处谁人知的神秘。沿小道拨开戳破胯的芭茅草，进入一片荒草凄凄桃林散布的山坡间，惊飞了一群不知名的小鸟。早放的桃花映入眼帘，开得灿烂夺目风光一片。我们隐入花丛中吮吸着芬芳，呼吸着大自然的清新空气，却听得落在不远处的鸟雀子“喳喳”的聒噪，似乎抗议我们打扰了它们宁静的生活呐！
　　 大家漫道小桥流水，拾级寻胜景，择径访终南。经千年僧道留踪、目睹传名争奇的观阁、文星集贤的祠堂、亭轩幽雅的古建筑。攀登万杆翠竹风啸扶摇的陡峭曲径，驻足山巅仰观千年摩顶古松、在云绕雾朦中亦发寻仙之感叹……
　　 在千丘田里共午餐，我们想：这就是传说中的“桃花源”里可耕田的地方吗？细细硑读《桃花源记》在陶公的笔下，这儿既没有长生不老的神仙，也没有珍奇的财宝，只是一群躲避战难的秦人。他们在桃花源里与世人隔绝，没有尔诈我虞，日出而作，日落而息。和平宁静的包容相处，从事着勤劳的农耕愉悦生活，比世人更多的保留一份天性的真淳。从作者的立意来看，是对当时封建腐朽社会的愤慨抗议，对穷苦人民的苦难生活深表同情，而又无能为力的改变社会。他渴望期待有一个没有剥削、压迫、欺诈，人人平等的世外桃源。他所想象的这个世外桃源，毕竟只是一个几千年以来，符合穷苦人民心中的一个美好愿望流传的梦。
　　 我们在稀稀疏疏的稻子和野蒿的竟相争妍中，看到的是有着几份远古的凄凉荒蛮。飘浮着白云的慰蓝天空里，太阳此时正尽情地发挥着它的光芒和热量。我们拿出各自带来的食物酒水，在暖融融的阳光下不分彼此，尽情地欢享着美食的口味时，更激情地领略着男女青年间情爱的甜蜜。忘却了世外的烦忧与纷争，似乎也做了一回避难的秦人，领略了陶渊明笔下原始的美丽传说。
　　 几十年过去了，旅游事业打造了桃花源的交通面貌。景区窄小的沙砾公路，变成了现在宽阔的水泥大道，在盛游季节还拥堵塞车。贯通了桃花源机场，桃源水电站的建成将锦上添花，更完善的在这千年的沅水流域，开拓出桃花源旅游水域美好的风光前景……
　　 桃花源在与世具进中，在原有的传说基础上恢复了以桃花山为主的；五柳湖、桃花溪、穷林桥、菊圃、碑廊、遇仙桥、水源亭、白云轩、御碑亭、临仙馆、高举阁、问路桥、桃花观、蹑风亭……等几十个景点。而流传经久不息的后门洞、问津亭、缆船洲、桃川宫、水府阁、炼丹台、天宁碑院等。更显示了代有名声的桃花山，从西晋到晚明道教文化历史的圣地涵源。桃花源的风景古踪，迷恋了一代又一代的文人骚客。
　　 桃花源人传承了古洞秦人古朴淳厚豪爽的性情，他们勤奋上进，尊老爱幼，和睦乡邻，热情待客，有朋自远方来不亦乐乎！仍以设酒杀鸡，上宾待客，敬以具有乡土美味的传统擂茶，使得游客们领悟到宾至如归的；“莫道醉人唯酒，擂茶一碗更生情”的淳厚情感。
　　 桃源县是千年历史文化传统的擂茶之乡；相传东汉末年，朝廷名将“伏波将军”马援，奉命西征五溪蛮，途经乌头村时（今桃源县桃花源一带）因山高林密雾障遮天瘟疫流行，数千名将士纷纷病倒溃不成军。桃花山中一无名氏老妪献出了民间秘方三生汤——檑茶。将士们饮下后，立即感到邪走瘟散，转危为安。此后“擂茶”名声大振。擂茶有着；夏饮止渴防暑，冬饮御寒壮阳，春秋饮之，清心明目，长期饮用，减肥降压，益智健脑，延缓衰老的药用价值。时至今日，我国西南地区仍有许多农村流行着喝“擂茶”的习惯呢。
　　 时代的变迁超越了“桃花源记”作者的初衷，了却了一千多年来劳苦人民神话般传说中的梦想。桃花源里生活着的已不再是避难的秦人，而是过得如同神仙般日子的现代人。他们在这里享受着改革开放致富的阳光，他们脚步匆匆的出门办事叫做；出档，把客人称作老板，汉子们互称老哥，小青年呼为牯子。而被称为姑娘家家的女孩儿，在青山绿水桃花的艳丽映衬下滋润得光彩靓丽，姑娘家结婚放婆家称为吃酒了没有……在缆船洲的涡流急水深处岩崖里，好客的乡人常驾着一叶小舟攥着火把，在夜幕下去捕捞难于捕捉的，阔嘴色黄滑腻肥美的肥牯鱼。这种鱼生长在岩石阴冷的清水中肉质细腻鲜美。除了真诚的待客之外，朋友间常以自酿的米酒，以此美味豪饮得一塌糊涂，而后相互嘻笑，骂着狗东西……
　　 花逐流水去，梦追秦汉还。桃花源的景观越来越多的吸引着各地游人来这儿寻古探幽，解剖着千古传说中的世外桃源福地洞天的谜踪。桃花源人用勤劳改变了往昔贫困的日子，用现实的美好生活诠释了陶渊明笔下的美景，桃花源里可耕田不再是神话。在这片有着神话般传奇的土地上，秋日里更是“菊香满园、孝德芬芳”，他们继承根植了桃花源千年的历史文化，用质朴的语言，贴近勤奋生活的激情，精确的表达了对美好未来的追求，普写着新的桃花源记。看看桃花源人庄顺清是怎么写的词：
　　 《念奴娇》……黄闻高道宣坛，悟玄摩顶，水府平鲇患。澜浪裂堤，惊反首，造诣余情何怨。农税要除，神隅盛敝，流水桃花漫。同晖三日，骚人游侣诠幻。这样的诗人桃花源里多着哩！若要更多的了解请到桃花源来……桃花源的人好客，酒醇香醉人，桃花源的传说更迷人！如著名作家康濯：
　　 《再访桃花源》桃花源记香千古，唯有而今百花妍，不是虚无开混沌，欢歌实干建山川。——康濯
　　 抚今追昔，桃花源集贤祠以陶渊明，刘长卿，李白，王维，孟浩然，韩愈，刘禹锡等一十四位前贤名篇流传。他们的经典流传再好毕竟是封建士大夫的诗情画意，呤花弄月，自我悲怜，欠缺着劳动人民现实生活的真情感受。那么，日后将有更多的本土诗人文学爱好者遍布仙源，用改革开放的精神去谱写着“桃花源记”的续篇……
　　 最后以本土作家丁志林先生楹联结尾：砼道延边乡，曲水悬崖呈翡翠；高科送僻壤，荒丘野土献金银。
　　
　　 注（1）康濯著名作家80年代10月再访桃花源（2）庄顺清；本地诗人，诗协会员。注（3）丁志林本地诗人，诗协会员。