随着《小时代》的卖座，大时代的弊端显露无疑。不知道一个时代的兼容性太好是不是一件值得称赞的事。
　　 网络的普及使我们沉浸在一个信息爆炸的社会，我们无可避免的会从各种途径了解到一些消息，不管这些消息是不是我们想要了解的。这种时候，人的主观能动性似乎没什么意义。
　　 我们生活的时代，看似是一个和平的时代。可是这个和平，就像王朔一本书的名字一样——《看上去很美》。在这个看上去还不错的环境里我们看似悠闲地生活着。
　　 于是人们自以为是，觉得身边一片和谐，不管那些突如其来的插曲如何喧嚣，总是能将“掩耳盗铃”的本事发挥的登峰造极。这种状态说好听了叫鸵鸟精神，说不好听点叫逃避。什么是逃避，就是你假装看不见，听不见。即使那些事实就发生在你眼前。
　　 然而范仲淹千年之前就有着先于世人的悲悯情怀。故而说出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的话。范仲淹的一生粹然无疵，以天下为己任。这种大包大揽的情怀志向，恐怕在历史上也很难找出与之相比拟的了。
　　 相较于陶渊明向往的田园生活与黄巢野心勃勃的统一山河，范仲淹的见解可以用“大爱”来形容。文章中写到入仕为官的他心系百姓，出仕为民的他担忧皇室。这是一种不同于陶渊明和黄巢的高瞻远瞩和细水长流。
　　 “居庙堂之高而忧其民，处江湖之远则忧其君”于国家、家庭、百姓都是至理名言。
　　 我们处在这个看似和平而又不得不竞争的时代，战场往往都是没有硝烟的，但这不代表就没有战争，反而，“战争”无处不在。深居庙堂与远处江湖的人看似千差万别，实则相互牵连。维系在两者之间的，是大时代的“和谐”。
　　 现在的年轻人大部分都背井离乡，处在江湖的他们，有没有人忧呢？那种打开电视和谐共赢，打开网络世事不平的生活是否会越来越远？我不知道，相信很多人都不知道，但是我知道如果“庙堂”与“江湖”能和谐共处，相互扶持，那一天就不会太远。