【红蜻蜓】
　　 时光从不理会谁，也从来都会一视同仁，不会为谁所动，也不会为谁所不动，只是在静静地流淌。
　　 “晚霞中的红蜻蜓，请你告诉我，童年时代遇到你，那是哪一天……”儿子在唱着《红蜻蜓》这一首童谣的时候，我才骤然醒悟：一直穿梭于城里的喧闹，已有多年没有见过红蜻蜓的影子了。
　　 这是没法形成断流的记忆。童年时，捕捉蜻蜓是一大乐事。在竹竿的尾梢插上一个用竹篾做成的半圆，缠上蜘蛛网，轻轻地洒上水分，约上三三两两的朋友，一起到田野、山坡、村道边搜寻蜻蜓的踪迹。
　　 蜻蜓还真不少，或停在树的枝头，或歇于草的嫩叶，或成群结队地飞舞，但我们只想捕捉红蜻蜓。红红的躯干，透明晶莹的翅膀，在同类之中犹如鹤立鸡群，这便是我们捕捉它们的理由。
　　 没有谁去炫耀服饰的漂亮，没有谁去比较鞋子的精美。见到红蜻蜓的影子了，便一窝蜂地涌上去，你追我赶，争先恐后，生拍自己落下了半拍。此时的红蜻蜓，急急地展开翅膀逃遁，在我们的吆喝声中，犹如一只只无头的苍蝇，乱撞乱飞，却终究是逃不过我们的简易的工具，不消片刻，便已乖乖“落网”。
　　 “我五只。”
　　 “我六只，我赢了！”
　　 稚嫩的声音瞬间响起，有人沮丧，有人愉悦，然后又围在一起嬉笑。童年就是这样，一个简易的工具，一只寻常的红蜻蜓，心无旁骛的目光，乖巧童稚的面容，便已记录了所有的纯真童趣，无关忧虑，无关纷争。
　　 时光继续在静静地流淌。“我们都已经长大，好多梦正在飞，就像童年看到红色的蜻蜓，我们都已经长大，好多梦还要飞，就像现在心目中红色的蜻蜓。”当“小虎队”这一首《红蜻蜓》风靡大江南北的时候，我们已经是背起书包走入学堂的少年了。此时，我们再也没有了儿时那一份心境去捕捉红蜻蜓，但红蜻蜓的身影依旧没有离开过我们的视野。
　　 无论是炙热的夏日，还是蓊郁的初秋，红蜻蜓依旧在熟悉的地方歇息、飞翔。每每放学，我们一班子同学就在回家的道上驻足欣赏红蜻蜓的身姿。没有汽车的喧闹，没有市井的嘈杂，没有灰霾的空气，所有这些足够成为了红蜻蜓眷顾乡村的理由，这便是它们的天堂吧，当然，也是我们的天堂。
　　 现在回想起来，有了红蜻蜓的身影，乡村才是一个完整的乡村。蓝天白云，葳蕤绿草，清澈的河溪，红色的瓦房，袅袅的炊烟，再加上它们特有的红色身影，一起构成一幅朴素的水墨画，动静结合，自然醉人。
　　 少年也是一个梦想的时代，梦想自己长大后有着健硕的体魄，梦想未来拥有属于自己的事业与成就，但那时的我，似乎更多地是梦想自己有朝一日可以像红蜻蜓一样自由地飞翔，在万绿的世界里点缀着一份属于自己的红，闲庭信步地聆听鸟语如花，随心所欲地静看云卷云舒……
　　 时光依旧在静静地流淌。当我步入了社会的时候，俗务缠身，琐事纷繁，一直身不由己地流连于城里的灯红酒绿、喧喧嚣嚣，呼吸着城里污浊的空气，看惯了尘世的纷争，于是也不由自主地跟着觥筹交错、吆吆喝喝，辗转浮世，近乎麻木的我任由着岁月的老去，似乎快要忘记红蜻蜓的身姿，忘记那些有关它的童年回忆，也快要忘记少年时的梦想了。如果不是儿子唱起了《红蜻蜓》这一首童谣，我想，我还不会将这些久远的记忆从脑海里拽出来。
　　 这时，电话响了，是一个朋友打来的，说是今晚到餐馆小聚。
　　 我决计回绝，我只想陪儿子一起唱那一首《红蜻蜓》的童谣，给他说说父辈有关红蜻蜓的记忆与梦想……
　　
　　 【叶芽的哲学】
　　 叶芽是这个春天时节比较常见的，“春回大地，万物复苏”，借着春意盎然，叶芽便在光秃的枝干上长了出来。可是，因为生命尚处微弱，即使极为柔和的风也可以将其吹落。自然，心里产生了一些悲凉：一向给人焕发新生的春风，竟可以凋零了一个个才孕育出来的生命，兴于斯，毁于斯，未免有点残酷了。不过我又很快的释然了，“物竞天择，适者生存”本来就是自然界不二的法则，这些凋落了的生命，因为过于弱小，遭到自然界的淘汰，自然是最正常不过的了。再说，新的叶芽儿照例又会在原来的地方不折不挠地长出来，也正因为让生命注入了顽强与坚韧，才能最终蔓延成蓬勃的绿色。
　　 其实，人的一生也是如此。生命短暂、渺小而脆弱，每一个人不过历史一过客，天地一沙鸥，草根也好，名人也罢，都有被取代、被淘汰的可能，没有谁可以保证自己能够长盛不衰。俗话说：“强者恒强，弱者恒弱”。所谓强者与弱者的角色定义，只是相对的，也并非恒定的，强者与弱者在激烈的竞争中常常会互相转换，谁可以保留强者的地位，谁就可以在竞争中确保自己立于不败之地，反之亦然。
　　 在中国，由于受历史文化的影响，人们一向有两种心理：其一，以奴性的态度向强者献媚；其二，怀着“阿Q”的心理自我意淫。从其一来说，这是一种迷失自我的表现，只会使自己“弱者恒弱”。其实，与其盲目屈从、崇拜强者，不如从强者身上学习更多的成功之道，以敢于超越的勇气将其取而代之。从其二来说，是盲目自大、自欺欺人、没有危机意识表现。如此，只不过是自己将自己淘汰罢了。要知道，你所处的地位就犹如你在公交车的座位一样，只要一离开，马上就会有人递补上来——“物竞天择，适者生存”的自然界法则，同样适用于人生的历程。
　　 如何确保自己是强者，却是一大学问。不过叶芽似乎已经给了我们答案：如叶芽一样给生命注入顽强与坚韧，即使凋落（失败）过，却终能绽放、蓬勃。
　　 当然，顽强与坚韧并不代表鲁莽而又一成不变地重复过去。我们常说：失败乃成功之母。说的就是要在不放弃、不气馁之余，懂得在无数次的失败中吸取经验教训。爱迪生是举世闻名的“发明大王”。在他一生的发明中，在专利局正式登记的有1300种左右。在这些伟大的成果的背后却有着种种的失败。比如爱迪生在研制的碱性蓄电池时，他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间，一会儿他以为走到目的地了，但一会儿又知道错了。但爱迪生从来没有动摇过，而再重新开始。大约经过五万次的试验，写成试验笔记一百五十多本，方才达到目的。当有人称爱迪生是个“天才”时，他却解释说：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”而这“99%的汗水”正是在顽强与坚韧之中不断吸取失败经验的最好的注解。
　　 叶芽的哲学，就是强者的哲学。茫茫人世，每一条生命就像叶芽一样微小，我们匆匆而来，也终将会匆匆而去，在这短暂的一生里，生命的意义在于坚持不懈、不言放弃，如同叶芽一样不断让自己绽放，而不是在凋零之后气馁、放弃。只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，如果我们给生命注入顽强与坚韧，不断总结失败的经验教训，那么，我们最终能够成为强者，最终能够如叶芽一样将历经多次凋落之后的生命绽放于春天的枝头，在短暂的生命历程里绿了山野，绿了天涯。
　　
　　 【追逐你的“狼”】
　　 先说一个笑话：假如你是一个猎人，在某个月黑风高的夜晚，你一无所获地打猎回来了，身上只有一把弓，只剩一枝箭。此时你正走在一条胡同里，突然，你的前方有一个鬼挡住了你的去路，后面又有一匹狼追了过来。你必须用仅剩那一枝箭射了其中的鬼或狼，你才可以逃生。问：你是射狼还是射鬼？如果你如实回答了，恭喜你，落入圈套了，因为“射”与“色”同音。
　　 这本是一则笑话，因为有趣，总是残留在我的脑海之中，每每想起来，仍觉有些发笑。因为我是一个“无神论”者，一直认为“鬼”是不存在的，所以，如今笑完之后，我立马产生了一个与“狼”有关的严肃的问题：在现实生活中，真有一匹狼在后面追逐着你，你该怎么办？当然，我这个问题中所说的“狼”并非真正的狼，而是时时刻刻在人生旅途上追逐你的各种困难。
　　 小的时候，每当我们不听话的时候，大人就喜欢用“狼来了”来吓唬我们，可见，我们自小就接受了狼之来者不善的教育。到后来，我们渐渐长大，开始陆陆续续感受到各式各样的困难存在，而且，这些困难与狼一样，均有来者不善的共性。如何排解困难，始终贯穿每一个人的一生。虽然在应对困难方面每一个人采用的方法都不一样，颇有些仁者见仁、智者见智。但，我认为，不管你采用何种方法，要排解困难，都必须拥有一个良好的心态，即达观自信。
　　 其实，任何事物都有它的两面性，困难也是如此，那一匹匹追逐着你的“狼”是既驮着失败，也驮着成功的，如果在你面对困难的时候，流露出悲观消极、怨天尤人的态度，那么，你只能束手待缚地接受失败的到来；反之，如果你怀着达观自信的心态，你就能在从容地化解一个个困难之后，顺手摘取成功的果实。也就是说，面对困难，是收获失败还是坐拥成功，从你选择心态那一刻开始就已经决定了。
　　 当然，面对困难光有良好的心态还是不够的，还必须有付诸化解困难的行动，这行动靠的是有一股坚韧不拔、自强不息的精神。而这精神，国人自古已有之：大禹治水、愚公移山、李冰修都江堰等等事例都是明证。到了现代，也不乏例子：伟人毛泽东，一生历经磨难，几经生死，但因为怀着革命必胜的信心，以坚韧不拔的精神点燃可以燎原的星星之火，最终完成了“敢叫日月换新天”的千秋伟业；张海迪面对重重困难，却身残志坚，终成一代楷模；汶川人民在遭受到沉重的打击之后，没有被困难吓倒，凭着自强不息的精神，最终在废墟上重建了家园。
　　 但中国人也有“意淫”的劣根性，鲁迅先生对此以“阿Q精神”来加以痛斥。用“意淫”去迎接困难的挑战无疑是不明智的，“意淫”只是一种虚假的自信，一旦困难到来，只能如泡沫般一戳就破，最终只能坐以待毙。
　　 漫漫岁月，人生苦短。日子的疼痛在于驱赶走一个困难之后又被另一个困难所追逐，人的一生不可能一帆风顺。塞翁失马，焉知非福，那一匹匹追逐着你的“狼”啊，请你别用残忍凶狠去看待，它只是你人生旅途上的一个个考验，是谱写你人生乐章的重要音符。有“狼”的追逐，我们的生命才不至于如白纸一般毫无重彩浓墨，才能得到一个比一个更有意义的成功所垂青。我们说：尽管人生有一千个理由使你哭泣，你也要表现出一千零一个理由微笑。面对困难，莫消极，莫意淫，扬起你达观自信的风帆，亮起你坚韧不拔、自强不息的利剑，从容地化解各种困难、从容地启航破冰之旅。
　　 与“狼”共舞吧，如此，为你的努力所感动，“狼”终会将成功的果实双手奉上。于是，在看到你成功那一刻，“狼”钦佩地笑了，，而你，也必然会在成功之巅开怀大笑。
　　 感谢“狼”，让我们认知了生命的意义！
　　
　　 【培训基地里的小树林】
　　 从初夏时的种植开始，到如今的金秋时分，整整一个夏季，我一直在关注培训基地里的树木，关注着它们的存活与消亡。
　　 在培训基地里，每一棵树的身上都挂着一个小小的牌子，上面标记着它们各自的科属与名称。形象地说，这每一个小小的牌子均代表着它们各自的身份，象征着它们不同的阶层，而对于这种身份与阶层的定位，都不过是人为的添加，在它们破土而出的那一刻，并没有选择的权利。
　　 它们，乔木与灌丛错杂，红花与绿叶相映：既有伟岸挺拔的槐树、榆树、樟树，也有娇俏妩媚的柳树，苍翠蓊郁的松柏，朴实无华的芒果树，傲视群木的棕榈，还有薄红惹人的天红，摇曳生姿的绒绒球……品种繁多、琳琳琅琅，可谓名贵与卑微同在，伟岸与渺小共存，一如它们身上牌子所标记的身份。据说，这里的树木大约有五千多棵。
　　 这些树木，其实均是从红树林公园移植过来的。因为地铁施工的缘故，这些树木不得不离开那一片自幼生存的土地，被人为地移植到现在这个地方。在我看来，这些树木的移植，其实是生命在一个陌生的地方展开第二次征程，否则，只能在施工的过程中被一一摧毁。
　　 在流火纷飞的夏季，对于处在半山腰地带的培训基地来说，阳光四溢，土壤的养分也是充足的，所以这些树木自有着得天独厚的自然条件。因为刚刚种植的缘故，这些树木的枝叶还不算茂盛，树与树之间也没有到了茂密成荫的境地，所以在晴天的日子，阳光总是从从容容地从它们稀疏的枝桠间投射下来，毫不吝啬地给它们披上一层金色的外衣，别有韵味。
　　 夏日也是雨水充足的季节，而且常常下得令人猝不及防。每次雨后，培训基地里便显山色含黛，雾岚氤氲，空气润、透明而澄澈，举目四望，周围全是吸饱了水的植物，灌丛也好，乔木也罢，都是含绿滴翠，芬芳摇曳，仪态万千，美得纯朴而自然，更显现出生命那一份蓊郁与蓬勃。
　　 自从这些树木移植并生长起来以后，便引来了无数的鸟雀。红绿错杂的树木，低旋鸣叫的鸟雀，乱中有序，闹中带静，给原本略显荒芜的培训基地带来了一派生机盎然的景象。
　　 毕竟是从异地移植过来，在经历了一个季节之后，培训基地里的树木便呈现出存活与消亡的两种境界。存活的，依然在阳光与风雨的洗礼下，竞相吐艳，绽放新枝，在这一片陌生的土地里不屈不饶地诠释着生命的最强音；而消亡的，或是水土不服，或是人为不慎，或是不堪风雨的侵蚀，早已凋敝，剩下一株枯败的树干，树皮也已干枯剥落，错杂于林木之间，显得格外刺眼。
　　 其实，人间之景象与生命，不也如这一片小小的树林一般，诠释着强者与弱者的两种境界吗？人的一生不过区区百年，十分短暂，每一个人不过历史一过客，但也不得不承认，在这浩淼的人间，每一个人都有着自己的身份，都有着属于自己的阶层归属，这既有先天的原因，也有后天的演变，不一而足。只不过，名人明星也好，黎民百姓也罢；达官贵人也好，布衣匹夫也罢，那些琳琳琅琅的头衔名誉、那些林林总总的身份阶层，都不过是人为地给生命附上色彩斑斓的差异，并不能真正地证实生命存在的意义。那么，生命存在的真正意义是什么？记得有人说过：“生命存在的意义并不在于征服了世界，而在于是否征服并超越自己。”窃以为，是很有道理的。譬如培训基地里的这些树木，它们也有名贵与卑微、伟岸与渺小的差别，但它们的存活与消亡并不是因为这种差别而决定——在这一片小小的树林里，那些已经消亡的，既有参天的乔木，也有低矮灌丛；既有名贵的樟树，也有寻常的铁冬青。
　　 古人云：“锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这正是如何征服并超越自己的最佳答案。犹如培训基地里那些存活下来的树木，它们脱离了那一片自幼生存的土地之后，从不悲天悯人，也不沉沦消怠，而是以顽强不息、坚韧不拔的精神，笑迎生命中的风风雨雨，最终依靠这一份强者的姿态，将自己的根须深植于培训基地这一片陌生的土地，展开了生命的第二次蓬勃，呈现出一派生机，不正是征服并超越自己的明证吗？而那些已经消亡的树木，尽管也有着相同的自然条件，但因为生命的羸弱，因为缺乏那一份顽强与坚韧，以致根本没有能力征服自己，更谈不上什么超越，不得不过早地凋敝，徒剩一株干枯的树干，如雕塑一般立在林间，成为了弱者的标本，至死方才告诫着生命的厚重与沧桑，让人不胜慨叹。
　　 强者恒强，弱者恒弱。培训基地里这一片小树林，竟然蕴含着这一为人熟知却又极易忽略的生存密码。它们的生命在时光的转换中，或者挺拔不屈，或者过早凋敝，以强弱的对比，于枯枯荣荣间传递着关于生命存在意义的哲学，无关身份，无关阶层，韵味悠远而深长……