《从心集》序（散文）
　　
　　
　　 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　 我三十岁时，是在位于西安教场门的《长安》文学杂志当编辑，正跋涉在文学写作的路上，等待黎明。那时候，我琢磨孔圣人的这段话，质疑自己怎么才算立业。四十岁时，我去了海南岛，惑与不惑地客居了八年。临近五十，俗话说一把的年纪了，回归古城，常把往事推托给天命。转眼间，我在老家过了自己六十岁的生日。老友赵勃年长于我，已经开始盘算如何从心的事了，便以此命名自己与兄弟的散文集，我除了感到人生之沧桑，简直无话可说。
　　 孔圣人自述他学习和修养的过程，十五岁立志于大学之道，三十岁能够自立于道，四十岁能无所迷惑，五十岁懂得了天道物理的根本规律，六十岁所闻皆通，七十岁能随心所欲而不越出法度。年龄在增长，思想境界随之逐步提高，从学习领会到安身立命，不受环境左右，到主观意识和做人的规则融合为一，道德修养达到了至高境界。我们是凡人，也许更世俗一些，但作人作文的理想，总是朝着圣贤的。距离的远与近不重要，只要有一种精神，并做出了最大努力，便尽心了，也便对得起自己了。
　　 多年前就读到赵勃的散文，他的取材和文字背后的情感趣味，与我近似的是同一方水土的造化，总那么亲切。这么一路写下来，从植根的土壤中汲取滋养，开出了本分却也异样的花朵，结出了麦粒般饱满的籽实。他的新闻文字，是带着时代痕迹的那种规矩，想从散文文体上做一个剥离，来抒发自我内心的呼唤。他做到了，尽管未必那么透彻。其弟发民的散文，是久已蕴藏于心，擅于写诗，当变换一下笔法，也就是很有功底的散文了。起步早一些，可以在积累中渐次成熟，但也有大器晚成一说，事物总是充满了辩证法。
　　 交往多年，我佩服赵勃的是他对文学写作的恒久热忱，总是浸透审美色彩地向你叙述某个事物的过程和细节，感兴趣于文友之间的一些趣事。他是个有心人，勤于把它记录下来，便形成了集子中的一部分篇章，让人回忆起曾经的往事，不胜感叹。他的几篇通讯特写，既有报告，又有文学，充分体现了这种文体反映生活现实的功用，同时又不失阅读和欣赏的价值。记者的敏锐，一旦与作家的蕴藉融合为一体，便产生出思想与艺术并茂的文学作品，比那些远离现实云里雾里胡编乱造的虚构文字要好得多。更多的是自慰、自我的对话便是与他人对话中最可靠的话语。
　　 为了生活，我们四处奔波，期待着旧梦重圆。这好像是那首《把根留住》的歌中唱到的。是的，经历了人生的青春与中年，进入老年的时候总不心甘，却也无奈。那好吧，耳顺挺好，从心所欲不越法度也好，粗茶淡饭，一杯茶，一本书，如此晚年该知足了。