诗云：提兵星夜到江干，为说三韩国未安。
　　 明主日悬旌节报，微臣夜释酒杯欢。
　　 春来杀气心犹壮，此去妖氛骨已寒。
　　 谈笑敢言非胜算，梦中常忆跨征鞍。
　　 ——李如松
　　 李如松字子茂，号仰城，生于嘉靖二十八年（公元1549），万历朝三大征，李如松身经其二（征宁夏、征朝鲜），战功赫赫用兵如神，官至辽东总兵，加太子太保。万历二十六年（1598年），鞑靼土蛮侵犯辽东，李如松率兵追击，与数万鞑靼骑兵遭遇，率部下三千余人浴血奋战，阵亡于抚顺浑河一带，卒年四十九岁，赐爵宁远伯。
　　 我天朝上国地大物博历史悠久，自古以来名将辈出，他们把有限的生命投入到无限的战争杀伐之中，为历史的向前推进立下了不朽功绩。或开国辅运，或平叛定乱，或镇守边疆，名将们总是以不同的方式展示着战争的魅力，让后人对其叹而观止、顶礼膜拜。
　　 通常状况下，武将们为了建功立业成为一代名将，就必须整日里舞刀弄枪、打打杀杀，把时间和精力都用在军事演习上面，从而提高自身的战斗力，因此文化课通常被无视忽略。久而久之，武将就成了没文化、没知识的代名词。他们通常因为能量巨大而遭君主猜忌迫害，因为言行粗鲁而被读书人唾弃鄙视，纵然是挽狂澜于既倒、对某个王朝起到了存亡绝续关键性作用的将领通常也难逃脱被冠以一介武夫的称号，无论战功有多么显赫，也会成为文人士大夫眼中的笑柄。
　　 有这么一种人，他们不但武艺精熟能征惯战，兼且饱读诗书擅长笔墨。在战场是百战百胜的雄狮，在书房是歌咏风月的雅客。与一般的名将相比他们多了几分儒雅的书卷气，和文人相较，他们神勇豪放之余文采殊不稍逊。有道是：提枪上马安天下，捉笔成文辞如花。此类人是武将中的异类，是栋梁中的精英，是可遇而不可求的人才，如岳飞，如戚继光，如李如松，如袁崇焕……对于这类文武全才的人物，通常有一个专用的称呼——儒将。
　　 戏剧的服饰里，文人着长袍宽袖，武将穿紧衣扎靠，不同的身份穿戴不同的衣服。而儒将的服饰则异于二者，一只手臂是宽口水袖，另一只手臂则窄袖收口，集儒雅、英武于一身，十分之醒目生动。服饰设计者通过这种方式来表达心中对儒将的敬慕之情。
　　 三国时期最有名的儒将莫过于周瑜和陆逊，二人都是东吴集团的高级将领。周瑜在赤壁大败曹操，以三万兵马战胜曹军十余万，使得曹操吞并江南的野心成为泡影，端的是盖世英才、绝代名将，无怪苏学士会在《赤壁怀古》中表不尽对周郎的尊崇与仰慕。周瑜不但武略出众、雅量高致，更兼精通音律，抚琴之技名动江南，时有歌谣曰“曲有误，周郎顾”。儒将之谓当之无愧。遥想公谨当年，茶余饭后，羽扇纶巾抚琴一曲，小乔侍立一旁红袖添香，二人眉来眼去郎情妾意，此乐何极？
　　 陆逊原本是一个读书万卷的饱学之士，后来投身军旅。先是教吕蒙白衣渡江之计奇袭荆州，后又在夷陵之战中指挥若定，用以逸待劳避敌锋芒的办法，一举击溃蜀汉五万大军，使得刘备铩羽而归，完整的保住了江东的领土。他在东吴不但是军事最高统帅，还担任了丞相之职，真正做到了出将入相。正是：谁言书生无用？疆场亦显英雄！儒将之名果不虚传。
　　 曹魏集团里面的儒将自然要数曹操，他大气磅礴的诗文流传千古，横槊赋诗的气概罕有其匹，虽然赤壁败于周瑜，可是他扫灭汉末以来诸多地方政权，官渡之战以少胜多打败袁绍，最终统一了中国北方的大片土地，在金戈铁马之中建立不世功业，其胸襟与抱负正如那句诗一般豪情万丈：日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里！一般将领能够读通兵法便已十分难得，曹操不但能熟读，而且还有自己独到见解，并汇聚成册，成为一部兵书，其文韬武略岂不副儒将之名耶？故杜甫有诗赞曰：
　　 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
　　 英雄割据今已矣，文采风流今尚存。
　　 学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
　　 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
　　 开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
　　 凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
　　 良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
　　 褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
　　 三国里，蜀汉政权与曹魏、孙吴相比便显得将帅乏人、才俊凋零。文臣不过诸葛亮、庞统、法正，武将则关张赵马黄以及魏延，其余皆是碌碌无名之辈。诸葛亮擅长政事，庞统法正只通谋略，三人的军事才能殊不足道。武将里赵云马超虽长相俊朗却不通文采，黄忠魏延是纯粹的武将，能和文化沾点边的貌似也就关羽一人，人常说关老爷夜读《春秋》，关羽似乎就没看过其他书。这当然不是真实的情况，关羽读的书肯定不止一部《春秋》，否则就不会认得那许多字。
　　 《春秋》是孔夫子编写的一部史书，语言简洁，聊聊只有一万多不到两万字。在文言文盛兴的三国时期，要看完这么一本书都用不了一晚上，更别说一辈子了。要么可能关羽比较喜欢这本书所以经常来翻阅，要么就是水平不到位，看不了太多书。总之，关羽的武略出众，文化素质最多达到义务教育的水平，跟儒还差着那么十七八九级。因为自身武艺超群而文化不高，所以关羽才特别蔑视文人，认为文人只会高谈阔论，啥正紧事都干不了。这种心理其实很容易理解，别人考上大学而自己落了榜，于是就会说现在大学生多如牛毛，没什么用，到底有用没用自己心里知道。
　　 如果非要在蜀汉政权里边找一个有儒将风范的人，那么就只有张飞了。张飞勇冠三军，相传有万军之中取上将首级的手段，当阳桥头独挡曹军五千铁骑，名震天下。人常说莽张飞有勇无谋，这是非常错误的认识，张飞胆大心细勇猛过人，而且还会用计谋，绝非一个莽撞匹夫。真正的张飞其实是一个文化气息浓厚，很有艺术细胞的人。他十三岁时就能读《春秋》、《左传》等书籍（老夫年近三十了，抱着字典都还读得两眼昏花），他的书法铁骨铮铮卓尔不群，四川流江县摩崖石刻上有张飞刻的铭文：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合于八蒙，立马勒铭。”清朝的纪晓岚有诗赞曰：“慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏。哪知榻本摩崖字，车骑将军手自书。”桓候和车骑将军都是张飞的爵位。
　　 张飞的绘画水平也极富盛名，特别擅长画美女。明代卓尔昌编的《画髓元诠》载：“张飞……喜画美人，善草书。”看到如此记载，我很难想象张飞这样一个看似粗狂豪迈的人怎么能做出画仕女图这等细活来。长期以来的文学形象在脑海中根深蒂固，总以为张飞长得豹头环眼、须发戟张，典型的莽撞人形象，不料他才是蜀汉集团唯一一个具备儒将素质的人，真是人不可貌相！
　　 所谓儒将者不必眉清目秀唇红齿白，战场之上更无羽扇纶巾之说。两军交锋之时，石如流星，箭若飞蝗，刀光剑影，凶险重重，若不重甲厚盔的包裹严实，一支冷箭就能要你小命，所以战场上讲求外形惹眼那叫做二。只有许褚这种二杆子才能做出裸衣战马超那般彪悍的壮举。“谈笑间樯橹灰飞烟灭”形容的也是儒将在关键时刻表现出泰然若素胸有成竹的气度而不是外在形象。
　　 试想在当阳桥上，张飞独骑面对曹操兵马，顿时豪气冲天，大喝一声：“我乃燕人张翼德也，谁敢与我比试书画？”多半也能把曹操给震住了！
　　 作者按：因为本网站只收录纯文字作品，故张飞的书法、绘画不能上传以示人，颇觉遗憾。