【一】君子慎独
　　 孔子说过：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”
　　 正可谓：疾风知劲草，烈火见真金。在关键处，方能看出一个人的品质与德行。慎独是提高自我修养与自我完善的必修课，没有行到水穷处的坚韧，便难以领略坐看云起时的风光。
　　 东汉时有个叫杨震的人，一次途径昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他的房门，向其奉上黄金十斤以谢其提拔之恩。王密对杨震说：“此际，夜深人静无人知道，你就收下吧。”杨震则严肃地说道：“天知，神知，我知，你知，谁说没人知道！”于是，杨震态度绝决地把黄金退给了王密。
　　 慎独不仅是个人独有的品质，还是社会生活的净化器。人一旦少了慎独精神，就会降低自己的道德水准，当个人私欲成为至高无上的追求时，就会腐蚀一大批的心灵，就会危害到社会的健康发展。
　　 有一日，元代大学者许衡与几个人结伴外出，天气炎热，口渴难耐。行至中途，路遇一棵挂满果实的梨树，于是那几个人便纷纷跑到树下摘梨解渴，唯独许衡一人没有这么做。于是有人问许衡：“你为什么不摘梨，难道你不渴吗？”许衡答曰：“我亦渴，但这不是我的梨树，怎么可以随便乱摘呢？”那几个人讥笑许衡迂腐，辩白说：世道这么乱，管他是谁的呢！许衡则坦然地回道：“世道乱，而我的心不乱，梨虽无主，而我心有主。”
　　 说到慎独，不该只是先哲和圣贤们的追求，每个人都应该努力去践行之。无论何时何地，面对何人何事，我们都要尽力做到严于律己，谨慎不苟。慎独的表现形式在于隐和微，体现在一点一滴的小事中。刘备所言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就是这个道理。
　　 慎独来自于不断的反省自己，它可以使你的内心不断的清朗透彻，可以让你的人格越发的坚韧。慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己，在酒色财气面前能“吾心有主”，不为所动，这才是真的慎独。
　　 慎独还是一面盾牌，它可以使你抵御来自方方面面的不良诱惑，它可以让你踏实做事，坦荡为人，能让我们这个社会更加的文明有序，相处和谐。
　　 慎独的品德如空谷幽兰，虽处高山峡谷之中，虽在人们视野之外，却能坚守自己的本分，保持自己的操守，独自绽放，默默飘香。
　　 “将相本无种，男儿当自强。”有了这些古人训诫弟子鞭策儿孙的激语，才有了头悬梁、锥刺骨、凿壁透光、囊萤映雪等诸多苦读的儿郎铸成大器扬名于世。
　　 想想渭水河畔闲情垂钓的姜子牙，虽有经天纬地的治国才能却不张扬，更不助纣为虐为祸四方，有了贤明的周文王慧眼识珠，这才有了周家八百年天下的长久传承。
　　 慎独是道德品质的试金石，亦是人生不可或缺的内在人格修养。
　　 人生不总是被繁华，献花，荣誉和掌声所包围，当一切在华丽转身之后，长久陪伴你的是落寞和空虚。这时的你，需要的是慎独慎行来默默的应对，用微笑来善待生命，珍惜生命，享受生命，超越生命！在岁月的风霜雨雪中，去深刻地感受生命的醇厚绵长，让心境坦然，使生命淡然！
　　 【二】善待孤独
　　 一个人在强烈的阳光下行走久了，便期待能在伞盖的树荫下休息一会儿；一个人在喧嚣的环境里浸淫久了，便期望能有个清净的所在平静一下被搅乱了的心境。其实，当你躲进了那片伞盖的树荫，踱进了那爿清净之地时，你便走进了属于你自己的孤独，这并不要紧，因为那是你滋润生命的孤独。
　　 人的生命和所有的矿物质一样，都是一种不可再生的有限资源，你即不可以奢侈地随意支取，也不可过度地随意开采。在充分享受生命赋予你的所有快乐时，还需要坦然面对生活所赐予你的寂寞与孤独，只有这样，你才可能享受到一个完整而丰富的人生历程。
　　 孤独是什么？该如何来解读孤独呢？尼采说过：“孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得。”
　　 人不可以孤僻，但不可无孤独；人不可以有傲气，但不可无傲骨。当你以平常的心态去面对孤独和品尝孤独时，你就当在品尝一杯清冽幽长浸人肺腑的香茗，有了这杯香茗的赐予，它不但可以滋润你那快要干涸了的心田，更会有一缕悠长的清香萦绕在你的心头。
　　 孤独不等于寂寞，寂寞也不意味就是悲哀。只要你的人性与心理不是扭曲与阴暗的，那么孤独和寂寞就算不了什么，相反，当你拥有它时，或许这是你用金钱也买不来的精神财富呢。
　　 当你在孤独中踯躅徘徊时，寂寞就为你的思考提供了良好的契机，只有在这个时候，你才可能使自己彻底地静下心来，深刻而认真地去反省一下那已经过去了的一切，也只有经过对过去的审慎思考与深刻反省，你才有可能真正懂得该如何去对待属于你自己的未来人生。
　　 还有，拥有孤独并不是生命与性格上的缺憾。因为，在呱噪喧闹的人流中难以营造出你宁静致远的博大情怀，在肤浅媚俗的人群里你难以汲取到能够帮助你奋发前进的精神力量！
　　 再有，在面对别人给你制造的孤独时，你没有理由也不应该让自己去沮丧沉沦。其实，当不能由自己主宰的孤独降临到你的头上时，你就当奋斗了一个疲累的白昼之后步入了一个清爽静谧的夜晚般怡然，在你尽情的享受着大自然赐予的同时，还应该默默地去品味属于你自己的人生真谛。
　　 生活可以朴素，人生亦可孤独。人生可以没有热烈和奢华，但却不能没有孤独相伴。善待人生，就要善待生活；善待孤独，就要善待我们自己。只有懂得孤独与善待孤独的人，你才有机会认真地去品味孤独赐予给你的隽永和芬芳。
　　 【三】沉默是金
　　 有人说沉默是金，其实那要看是一种怎样的沉默。无可奈何的沉默，或是不得以而为之的沉默，有时就像一盘巨大的磨扇重压在我们的心头一样。于是，就总想找个释放的机会让自己松一口气，让自己关闭得太久的心室透进一丝光亮。但是，如果真的要想搬掉它又是何其的难那！
　　 在一个特定的环境或是一个特定的时期，沉默是最好的处事为人。很多时候的很多事情，不是谁想怎样就能怎样的，有许多客观和主观的因素影响着事态的发展。对很多未经证实的言论最好不要评说，对某个褒贬不一的典型人物不过早地给出结论，放在肚子里，让不好的传闻止于你的沉默，对别人负责也是对自己的尊重。
　　 大地的沉默孕育了金秋的收获；雄鹰的沉默是在积蓄冲击的力量；冬日的沉默是为了孕育出一片姹紫嫣红的春天。
　　 沉默并不等于无言，它是一种力量的积蓄，就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令．左司马问他：“一只大糊涂鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何！”楚庄王答曰：“三年不展翅，是为使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，一鸣惊人！”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令废除了十项措施。处死了五个贪官，选拔了六名进士，于是国家昌盛，天下归服。楚做人的态度和庄王不做没有把握的事，不过早地暴露自己的意图，所以能成就大业。这正是他的大器晚成。大音希声，大象无形，不鸣则已，一鸣惊人！
　　 有的人做人很消极，什么都不上心，更不会用心去做，不善思维，懒得行动，左耳进右耳出，对生活消极对抗，对自己任意放纵，对好的意见和提议懒得去理会，长时间沉浸在自己固定的思维里，得过且过地徒耗生命。
　　 还有人在小处精明，喜欢着眼眼前利益，也善于利用机会，为显示自己博闻，喜欢到处打听，然后不负责任地乱说。有的人是因为头脑简单，凡事不用大脑思考，该说的不该说的都说，很有可能被别有用心的人利用。做人有时候需要厚道一点，听到的和见到的未必是真实的，片面的言词会伤人于无形，不负责任的传播可能会给别人带来不必要的麻烦和干扰。因而，做人需谨言慎行。
　　 沉默是人生为人处世的一种态度，是一个国家跻身于世界之林的一种睿智。“沉默是金”是用血铸成的哲思。只有懂得沉默的人，才有可能厚积薄发。
　　 沉默是金。在人生纷乱的时刻，沉默静守才能保持自己的清醒。当生活的巨浪袭来的时候，此时，语言的力量是苍白的、无效的，就算你拼尽全身的力量也喊不出和浪涛声相抗衡的音量，唯有用自己稳健的行动去抵挡。沉默不是退让，而是下一次奋起在积蓄力量，唯有如此，我们才又可能走出人生的真正辉煌。
　　 细细想来，我们自己可以慎独，但不该对别人去求全责备，也不要以自己的做人标准去随意的指摘他人，没有这个必要，也没有这个权力。我们惟有默守自己的情操和风骨，挺直自己做人的脊梁作桅，义无返顾地奋勇出征扬帆远航。
　　 有时，四面楚歌的境地虽然凄凉，但也不乏凝重和悲壮。当你奋勇地走出自卑的沼泽时，展现在你面前的就可能是姹紫嫣红的春天！
　　 【四】学会宽容
　　 宽容是一种大度，亦是一种胸怀。宽容赐予，可以给别人反思与觉悟的机会，亦可留给别人自责与忏悔的时间，宽容更会使自己获得一个更广阔的生活空间。
　　 战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，那位妃子在慌乱中则扯下了将军的帽缨，要求楚王追查惩处。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点起灯火，继续和众人饮宴。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场，在关键时刻舍命保护。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
　　 宽容是摆渡痛苦的方舟，也是溶解懊恼和愤怒的溶剂，更是净化自己与他人心灵的修炼场。由此，于为我们每个人来说，宽容的给予便显得尤为的重要。
　　 宽容的伟大之处在于发自内心，真正的宽容总是真诚、自然的给予；宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福便是其博大胸怀的具体体现。
　　 宽容是一种品格。世间无绝对真理，正与邪、善与恶总是交错并存的，所以我们必须有清浊兼容的雅量与胸襟。
　　 宽容亦是一种幸福。我们宽容了他人，不但给了他人以醒悟的机会，尚可取得他人的信任和尊敬。真正的宽容是一种看不到的幸福。拥有了宽容，你便拥有了一颗善良真诚的心。
　　 宽容他人并不意味着你的软弱，而是一门高超的待人艺术。与人为善,便是与自己为善；与他人兵戎相见，就是与自己过不去。只有宽容地看待人生和体谅他人时，才能生活在欢乐与友爱之中，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底树起一个坚强的自我。只有你懂得和具备了宽容的品格时，你才可能取他人之长，补己之短，若能如此，你将微笑着得到一片人生的蓝天。
　　 天空宽容了云雾，这才有了云雾诱人的神韵；人生宽容了遗憾，我们才会拥有光明的未来。
　　 ─弘大师有言，“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”
　　 李斯在《谏逐客书》中说道：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
　　 诚然，宽容也不是一种无限载量的容器，更不是没有原则制约的肆意包容。宽容尚需一把尺度在手，宽容还需对事看人。对假的宽容就是对真的亵渎！对丑的宽容就是对美的扼杀！对恶的宽容就是对善的强奸！
　　 人与人之间不能只有怨怠而没有宽容，但是，宽容要有方法，宽容须有原则；宽容还需界定范围。宽容更在内心的把握！
　　 理解了宽容，就等于升华了自己；学会了宽容，就等于净化了自己；做到了宽容，就等于超脱了自己！
　　 宽容是人的一种美德，宽容是人世间一种最美好的情感。