宋.·惠洪《冷斋夜话.船子和尚偶》：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”这里深深地阐释了任何事情起始以后它都会随着某些不确定的因素而不断地发展变化的一个因果关系，因而，我对于唐代高僧船子和尚的这一段禅偈，是铭记于心，并在现实之中总是参照这几句禅偈。此诗偈虽然表面上是在生动地描写月夜垂钓的情景，但却始终呈显着禅诗的深邃意境，其意境空灵隽永，韵味自然，令人心旷神怡。
　　 而像北宋·黄庭坚《诉衷情·一波才动万波随》一词：“一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正深处，千尺也须垂。”就是因为黄庭坚极爱船子和尚的这一段禅诗，在拜谒了船子和尚遗迹以后，才倚其曲音，歌成了长短句，留下这脍炙人口的诗作，从而流传至今。
　　 其实，在我们生命的过程之中，在紫陌红尘之中，芸芸众生都是垂钓者与被垂钓者。有的人垂钓情感，儿女情长，但是，再动人的风花雪月，也终究是等不到地久天长的。有的人追求权位名利，但是，繁华终究也是有它落幕的时候，比如人走茶凉一说。有的人则希望充分地实现自己，但是，生活总是在坎坷中前行，人生不是一帆风顺的。因而，各人有各人的追求目标，各人有各人的生命意义。就像成熟，不是心变老了，而是繁华过后一颗心的淡定。
　　 其实，人生的种种，无非是自身本性的显现，无非是自身思想的演绎。对于生活，对于现实之中的点点滴滴，都不会与自身本性有片刻的相背离。能以无所得的心态来生活，不强求、不执着，便能与清净的自身本性相契合，自有它一定的道理。对于现实生活，无论是你在忙忙碌碌之中收获着成果，还是在悲喜交加之中经历着自己的人生，你都能够在痛苦与喜悦之中领悟那“一波才动万波随”的深邃意境，在患得患失之中选择自己向左走向右走的人生前行方向。
　　 那“满船空载月明归”这份空灵隽永的意境，放在现实生活之中，是何等的境界啊！就像你在奋斗不息之中坚定着自己心中的那份信念，你就会在平凡的生活之中精彩着自己的人生，你才会在知足常乐中快快乐乐地生活，你才会在散碎的流年里，懂得生活真的是不容易，你才会在简单的生活之中寻找到那份属于自己的幸福。
　　 “一波才动万波随”，你多念叨几遍，就能够让你在一片宁静的思想之中沉淀自己的心境，让你学会在遗忘之中去洒脱地面对自己的人生，并能够让你在年复一年的阅历中慢慢地成长自己的人生，你或许就真的能够在自己的人生中成长起来。如果你在生活的磨难与艰辛的历练之中坚强自己心中那份不屈的信念，你就能够在付出中快乐地生活，你就能够在简单中得到一份自己的幸福。
　　 其实，面对江山胜景，油然而起一种由凡入圣的心志和襟怀，是大彻大悟之境。但是芸芸众生，就像我等凡夫俗子，会不会真的就一下子能够摆脱那张世网的盘根错节呢？难道真的会出现那种顿悟入圣的精神境界吗？我想没有那么容易的吧？就像生活，本身就是一种心智的修炼，一种心态的修炼，一种在繁华之中淡定的修炼，冰冻三尺非一日之寒啊！所以，就像你，就像我，只有学会在交集中去珍惜，在拥有中去珍爱，才会在现实生活之中浪漫多一点，才会在柴米油盐酱醋茶的生活里有一颗包容之心，或者可以说修炼就是在柴米油盐酱醋茶里，那样，思想的意识流才能够真正的“一波才动万波随”。
　　 世人都知道“一花一世界，一叶一菩提”，但是我等凡夫俗子有谁又真的能够领悟释迦牟尼当年在菩提树下修道成佛时的那些觉悟呢？就像现在的你我一样，很多时候都是不知道自己究竟是在思考着什么，就像菩提树花开之时，花生于叶腋，就是不见真面目。
　　 原来，人生真的就如行路，一路是艰辛的在跋涉着，一路却又是在领略着无限的风景。