“百度名片”介绍：史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带插队。1972年因病瘫痪回到北京。后患肾病并发展到尿毒症，靠透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作”。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。
　　 1972年，史铁生21岁。21岁，正值青春年少，正好花前月下、海誓山盟；21岁，正是怀揣梦想，正当意气风华，挥斥方遒，指点江山，万里觅封候。但21岁的史铁生却痛楚无助，因病瘫痪的他从延安回到北京，坐着轮椅进入一个街道工厂做工。作为一个形象思维特别丰盈的人，史铁生肯定也有许多年轻人的梦想，肯定也有许多属于他自己的追求。但生活里的梦想与追求，在深重的病魔面前，却异常苍白；冷酷的现实，沉重地压在史铁生的身上。
　　 这个坐着轮椅的年轻人，每天来回于街道工厂与家之间，丰富的客观世界就在轮椅之外，但他却无法延展自己的足迹去探寻；精彩的世俗生活就在他身边，伸手可及，但他却难以融入其中。这些丰富，这些精彩，都是别人的，与他无缘；他拥有的，只是这条固定的线路，只是年复一年枯燥无味的重复和日盛一日的痛楚。他的物质生活不可逆转地陷入贫乏，每个正常人能够享受的世俗生活，对他只是一种向往；许多同龄人不断体会着的精彩青春，他更无法触及一二。
　　 世俗生活的贫乏深刻地影响着史铁生的创作。他的作品，特别是他的小说，总会出现“我”。这个“我”，既是他创作出来的文学作品里的人物形象，却也有许多史铁生的影子，很多时候，直接就是史铁生自己。他的小说，没有宏大的现实生活场景，没有曲折起伏的情节，没有“高于生活”的离奇故事。有的，是他少得可怜的21岁前的世俗经历，是他物质视野所及的狭窄空间，是他刻意回避却又无处不在的“我”。或许正是因为生活的贫乏，史铁生的小说“缺乏”很多小说的“要素”。他的小说，散逸灵性，飘渺悠远，更象是散文或随笔。因为，“真正”的小说，需要物质生活丰富的积累，需要从大量的积累里进行文学精确的提练，而这正是史铁生所缺乏的。相反，散文随笔，需要的是优美的文笔与深邃的思想，这才是史铁生的优势。
　　 当物质生活陷于不可逆转的贫乏，当世俗世界离他愈来愈远，史铁生在另一个“我”世界寻找到了实现生命价值的路径。坐着轮椅，躺身病床，虽然不能享受精彩的世俗生活，却有更多的时间思考陷于红尘纷扰的人们不会思考的问题。生命，就是这么奇特：在你享受精彩的时候，许多更有意义的东西便会如白驹过隙，倏忽而逝；在剥夺你丰富世俗生活时，必定会给你一些常人无法体验的感觉，让你进入一个更为深刻更为自由的境地。
　　 史铁生因祸得福，因为失去而有了更为丰富的收获。他冷眼看着滚滚红尘里的世俗，人间的风花雪月、世人的纷争烦忧、个人的生死荣辱与他无关，他远离五光十色的利碌，他拒绝千奇百怪的诱惑。他静静地思考人和生命的意义，慢慢地将这种思考推演到“终极”。除早期作品外，他的每一部作品，都渗透着对生命价值的思考，都有着浓重的哲理意味甚至深邃的宗教意识。他的叙述平缓随和，悠闲自在，由于有特殊的生命体验而贯穿着一种温情却又宿命的感伤。既有对生命赐与和馈赠的感激，又充满了对命运安排的无奈和对荒诞宿命的抗争。
　　 这种思想是深刻的，深刻得差点就可以“走进天堂”。史铁生说：人可以走向天堂，不可以走到天堂。可怕的是，陷于红尘利碌的当今文坛，许多人只会远远地望一望“天堂”；更可怕的是，许多人心里根本就没有“天堂”。和史铁生比起来，他们的物质世界丰盈何止千倍万倍，但他们的思想贫乏却又岂止差之毫厘。物质生活的贫乏甚至极度匮乏，成就了史铁生，成就了他常人难及的深刻，也将他与那些年收入超百万千万的“作家”区别开来。受众多，是因其贫凡的底蕴；流行愈广，愈可能如囊萤般速朽。只有蕴含深刻思想的作品和创作这样作品的作家，才有机会永恒。
　　 走近史铁生的世界，你有充分的理由悲悯他身体的病痛与残疾。但翻开他的作品每读他的文字，你便会疑惑：残疾的，究竟是史铁生，还是我们自己？！
　　
　　 2010年的最后一天，朋友短信告诉我一个令人心痛的消息：史铁生逝世了！听到这个消息，不太相信，觉得：他经历了那么多磨难，挺过了一个又一个生命的难关，怎么就挺不过2010年的最后一天呢？朋友说：真的，就在今天下午。傍晚，儿子从学校回来，我说：史铁生逝世了。他说：是啊。我很奇怪：在交大读书的儿子，怎么也知道史铁生？问：你怎么知道？答：在车上听到的。父亲插问：是那位作家史铁生吗？我说：是的。
　　 离开这个世界，对史铁生也许是一种解脱。他再也用不着受从20多岁就开始折磨他的各种各样的病痛的折磨了，他再也用不着躺在病床上经受一周一次的血液透析了。在经历了无数的痛楚后，远离病痛，安详地享受完全属于他自己的宁静，应该是他最好的归宿。但对喜欢史铁生、期待着他不断有新作问世的读者来说，他的逝世，却是一种永远无法弥补的损失。因为，我们再也看不到史铁生那些平静而深刻的表达了，再也无法领略这位将文字与自己的生命结合在一起的作家对世界、对生命、对人性的观察与洞析了。
　　 史铁生，是我最崇敬的当代作家。陆陆续续读了他几乎全部的作品，有的甚至读过不止一遍。最初翻开他的书，有一种无法抑制的悲悯从心底里涌出，这是肢体健全者对身体残疾者的同情。但读着读着，便觉出自己这种悲悯的浅薄来，面对宽容、深刻、博大的史铁生，自己何其肤浅，悲悯也慢慢地过渡为对自己的悲悯。或许，在史铁生面前，每个人都是肤浅的，都只能在他的文字里观照到自己的丑陋。每读史铁生，都能从世俗凡尘里解脱出来，都感觉得到自己的心智又受了一次净化与洗礼，都会不自然地思考一些与现实生活不太相关诸如生命的意义、人性的目标、灵魂的救赎等大而无当的内容。一直认为，当今中国文坛，有史铁生，有史铁生的作品，是读者的幸运，是文学的幸运。史铁生的存在，给了我们面对灵魂的时间；没有了他，真不知道还有谁能给我们提供这样宝贵的阅读自己的机会。
　　 史铁生走了，永远地丢下他喜欢的文字，走了；永远地抛弃喜欢他的读者们，走了。我坐在电脑前，想象着史铁生逝世瞬间的感觉。那一瞬，他会想起在延安插队时年轻得有些单纯的日子吗？他会想起坐着轮椅在街道工厂做工的艰辛吗？他会想起躺在病床上对文字如痴如醉的琢磨吗？或许，史铁生并没有回想自己的生命历程，也没有再思考灵魂存在的意义。但不管他想到些什么，想过些什么，史铁生在彻底失去思维能力的那一瞬，一定是开心的，一定绽出了会心的微笑。因为，他真看到了天堂，真看到了一群精灵正向他飞来，迎接他；真看到了仁慈的上帝，正端坐在天堂的顶端，微笑着，向他伸出魔力无限的手。
　　 史铁生走了，他物质的部分已经彻底远离了这个折磨了他一辈子，也给了他无数创作灵感的世界。但他灵魂永驻的文字将永远留存在我们的记忆里，令每一个读起这些文字的人，时时想起他，怀念他，崇敬他。
　　 走的，只是史铁生的身体。永远留下的，是他不朽的灵魂与精神。