从我跪在师父门前的那一刹那起，我就知道我会成为一个信徒。
　　 师父终于打开了那扇门，目不转睛地望着我问；“你为何而来？”
　　 我道：“我厌倦了尘世的一切！”
　　 师父摆手道：“如果真是如此，那应当去的是寺院，而非我处。我这里不收留对尘世绝望哪怕厌倦之人！”
　　 我道：“可是我已经在这里跪拜了几年！”
　　 师父道：“如果你真的是因为厌倦了尘世间的一切才投我门下的话，那么即便你再跪上几生几世也是毫无用处的！”
　　 听此言，半晌后我感到有一句话欲冲出我的口。于是我张开口，那话便径直地飞了出来：“但是据载，当初您正是因为厌世才开创了此门，为何今日又拒绝我？”
　　 我看得出那师父一脸的悔意，我以为他是在为收不收我而在进行着思想斗争。然而师父却说出了如此的话：“其实你不知道，在我宣布创建了此门的那一刻，我就后悔了。而由于我体内流淌着人的血，使得我为了保存面子才不得不将其经理下去！”
　　 于是我有了话：“那师父听我一言：您为何不毁了此门？如今江湖上朝三暮四、有始无终的门派多矣，关了此门，江湖众不会掀起多大的风波的！”
　　 却又见师父摆手道；“谈何容易！此门开创之前，我就曾发誓：除非我命终，否则此门万万不可毁！而这却被载进了‘武林史册’，以致当初我后悔时欲哭不能，欲笑也不能！“
　　 俗语云：江海出于细流。我觉得我完全可以说服师父了：“师父，您方才少讲了一个细节——或许是您年事已高忘记了，或许是您不想留我而故意忘记了！”
　　 我见师父又发了怒：“胡说，我为何要骗你？”
　　 “我也不知道；若知，或许便是您不想收留我。”我道，“反正您是忘记了一个细节。在我打算入您门之前，我已看过了所有我能找到的有关此门的资料。我记得您当初地誓言中还有这么一句话，除非碰到一个有缘人可以继承您的衣钵。”
　　 师父冷笑一声：“我何曾故意不说，何曾忘记，而是我本来就不打算说！因为你成不了那个有缘人。我所求的那位有缘人虽体形如你，但是有慧根。而如今，你遍视你的周身，看看可能寻得半点慧根的影子？”
　　 我高傲地仰望着师父，全没有讲师父方才的话放在心上：“那么弟子请问，什么样的人算作有慧根？”
　　 师父道：“释迦牟尼可谓古往今来有慧根者第一人；其次李耳，其次达摩，诸如此类；古往今来由顿悟彻悟而名扬四海者皆可以称为有慧根之人！”
　　 我于是又问：“那么弟子再请问，所谓有慧根者，是不是这样一类人，自小到大，在与他人交往中并未表现出与众不同；然而忽然有一天，或梦，或奇遇，或其他巧合之事发生，并与他们内心中隐藏的挥相碰，之后此类人的聪慧便如深根之树一般繁茂以至层出不穷，之后大有作为？”
　　 师父闻言道：“正是。那慧则恰如那肥沃的土壤！”
　　 我正待往下说，听得师父此言，便反驳道：“您所言差异！那慧并非肥沃之土，实则将来之参天大树。而慧所扎根的地方乃是人的一颗包容之心！”
　　 话刚说到此，却听师父喝了一声：“放肆！”
　　 然而我继续高傲地仰视着师父，看着他那怒而不威地脸庞，道：“弟子不敢放肆！如今且说您的话是正确的，那么弟子有请问：那些所谓大智大慧之人在逸放他们的智慧之时年方几何？”
　　 师父道：“这倒不知，只闻释迦牟尼大悟时已年过而立，其他诸人恐怕在其左右！”
　　 我于是真的放肆了：“正是！弟子今年年才几何，总有慧亦未到外逸之时，您自然看不出我有慧根的影子！”
　　 却又见师父摆手道：“如此，你变回去，待到你的慧外逸之时，再来接我的衣钵吧！”
　　 到此时，我才感到放肆是一个不小的罪过，忙俯首而言道；“请恕方才弟子顶撞之罪！”
　　 谁知师父道；“已成定局之事，反悔又有何意义？就像当初我开创此门之时，也曾反悔，却进退两难！”
　　 我无言以对，却听师父说：“你已经是没有慧根的人了，你还是回吧！”
　　 我不相信师父地话，便又问道：“您为何如此说？”
　　 师父道；“身为一个有慧根之人，首先知道如何说话！”
　　 我听后立即反驳道；“师父，您的话有错了！古往今来，大凡有大智慧之人在他们的智慧展露之前究竟有何事迹，我们所知道的恐怕都是我们之前的人杜撰的。他们的出发点或是好的，即给我们以启示或教训。但有一点不可否认，那就是，这些杜撰之人他们往往采用的是迎合的态度，因此那些智慧之人所说的不恭不敬不合时宜的话大多舍而不记，故而我们不能不怀疑其中一些故事的真实性！”
　　 师父道：“你这么说地意思是大智之人也有说错话之时？”
　　 “正是！”我盎然答道，“只不过，后人为了迎合他们，把他们年幼时地话写成了一种睿智，成为智者后说地话写成了一种新的思想！”
　　 “你这么说的意思是什么？是证明你本是一个有慧根的人吗？”师父问道。
　　 “是的。”
　　 师父道：“你这样认为可就大错了。如果你一味地与别人争落后，那么你的这一生便是毫无意义的了。况且，你证明的方式也是不妥的。在证明自己有能力时，靠的不是类比，而是要做出一番事业来让人信服！”
　　 我于是趁机道：“师父所言不错。但是，如果您不让我入你门一段时日，那我只能在此纸上谈兵了。”
　　 谁知，师父又摆手道：“不成，在证明你有慧根之前，我是绝不会收你的！”
　　 我道：“师父，你这话又错了。如果到我的慧为世人所晓时，我还会入您的门下吗？”
　　 师父才说完“无可无不可！”一语时，我就知道我又说错了话，于是俯首不已，最终却见师父转身入门。我喊道：“难道我想成为一个信徒都不成吗？”
　　 我高喊一声后，听到了门发出的回声，于是我再一次见到师父站在我的面前。这一次她好似变了一个人，满脸慈祥之色，我便怀疑我是在梦幻当中。我听到师父和气地问我：“你为何想成为一个信徒？”
　　 我抽噎道：“我一直爱着我的父母，可如今我一事无成，反而让父母继续抚养我，为我操心；我深爱地人离我而去了，我将永不能再见到她！我感到了莫大的罪过：既不能与父母相养以生，又不能与爱人相守以死！”
　　 我感到师父在为我擦去脸上地泪水，又听师父道；“每个人都应当忏悔，只不过有的人意识到了，有的人还在痴迷当中。你是一个有意识的人，你知道自己应当做什么，当你意识到自己应当做什么时，其时你已经成为一个信徒。这是一个拥有多重身份的信徒。在这里，你已经成为了历史的信徒；另一方面，你又是时间的信徒。而实际上，每个人都应当成为时间的信徒，都应当恪守事件带给他们的规则。但是，许多人都没有意识到，他们把自己当成了时间的统治者，在时间上作威作福。然而时间时有意识的，它在默默承受压迫之时又在默默反抗，它用自己的缓缓流逝惩罚了那些人！你懂得了时间的重要性，因为你是时间的信徒了；你无法抹去那逝去的记忆，因为你已经成为记忆的信徒。当你拥有了这些时，实际上你已经成为天底下最完整的信徒，故而你没有必要非要入我门了！”
　　 师父说完再次转身入门，留给我最后一句话：“山中未几日，世上却千年。去吧，你所要做的不仅仅是成为信徒，而是让更多的人成为信徒！”
　　 这次我没有呐喊，转身离去。不几步后，我回头一看，呀，那屋宇顷刻间倒塌！我的慧便在这轰隆的倒塌中萌芽生长……