我是梦。
　　 你看不见我。在你入睡后就是我的世界了。不只是夜晚，白天午休或是打盹也算。你问我长什么样？拿你们口中谈到的生活来说，生活是什么样呢？你看，你笑了。每个人有自己的梦，就像每个人有自己的灵魂。你在梦里也看不见我，我负责指引你进入和带出梦境。你做梦时我就看着你。不做梦时我也在。
　　 有些人以为梦是人睡着后身体放松后灵魂的远游。梦是梦，灵魂是灵魂。我没有见过灵魂，就像你们知道白天不会遇见黑夜，太阳不会遇见星星。
　　 我存在于白天也属于黑夜。只要你睡了我就在。我不需要秩序，也不需要计时。你们习惯秩序，还要依赖于它生活才能正常。为了让你不至混淆我说的这些梦，就用宫（Do）、商（Re）、角（Mi）、变徵（Fa）、徵（Sol）、羽（La）、变宫（Si）来记录吧。对，七个音。“七”在你们生活意义颇多。你们一周有七天。你们说人一生最大的归宿过了“七七”才是最后的尘埃落定。
　　 我要跟你说的这些梦，是一个姑娘做过的梦。
　　 宫
　　 正是涨水季节，看不出是一条江还是一条河，水流湍急，沿河有房屋在建造中，四周有山。姑娘打这儿路过，顺着通向水边的小路走过去张望。看不见一个人，姑娘想来着，临水而居是多有幸的事。白天里，姑娘还在惦记梦里那条河或者是江，还有岸边的房子。噢，忘了告诉你，你们醒着时专注思考储存在大脑里的信息梦会知道。不管是独处时的思考还是与人之间的交流，那些信息大脑都会储存。你们不是有句话叫日有所思，也有所梦嘛。
　　 立夏那天早晨，姑娘从梦里醒来拿起床头的铅笔在纸上写“绿杨烟外晓寒轻”，有时是“春来遍是桃花水”，醒来的恍惚间错觉以为是自己在梦里得了金句。
　　 某些傍晚姑娘站在楼顶的阳台上看晚霞里的山，天空落在水底的江，姑娘又想起了这个梦。晚风中她笑了，脸庞浮出的微笑，有时是春天有时是秋天。姑娘住在江边房子看山看水跟那个梦隔了多久呢？我不知道，你知道，我是不需要时间的嘛。姑娘时常在楼顶发呆，我知道她有想过，眼下的临水而居，也可以当做自己的瓦尔登湖，就放在心里不跟人说。
　　 梦跟现实有多少不为人知千丝万缕的关系呢？姑娘想着这不是她要考虑的。
　　 商
　　 姑娘在痛哭，我没法安慰她，这是在梦里。你不能唤醒一个梦游的人，同样，我不能唤醒一个在梦中痛哭的人。我只能看着，等她自然醒来。姑娘在梦里拼足了劲跑在山间小路上，在追赶什么，阳光明亮。她在追赶什么呢？像是跟山风赛跑似的。她说她在追赶时间，只要赶上时间她用手捻一捻，时间就能停顿片刻，就能救妈妈。追啊追，她怎么也追不上时间。除了山寂寂无言就是耳边卷过的风声。跑到后面嚎啕大哭。哭着哭着就醒了。
　　 快乐和痛苦好比空气和水，相生相伴。人活一世，或许有些痛苦如一枚看不见的长针在生年的一呼一吸里进入血液和骨髓。不知道会在什么时候刺痛一下，在自己的一呼一吸里观见自己的痛苦，侧身蜷缩如在母亲子宫。
　　 有些路在脚下，有些路在梦里，还有些路在心里。如果走过向内而行的路，快乐和痛苦安放于生命中，都是活着需要的养料。
　　 你见过道路两边植的全是合欢树，灿若云霞，花朵绯红绚烂到时间似乎静止。或许你见过这样的景致。如果说这样的风景跟寺庙在一块，大概你没见过吧。这是姑娘梦里正开花的合欢树。在一座恢弘庄严的寺庙边，庙前有一湖泊，湖水清澈，明净的蓝。姑娘看见妈妈就在湖边，她喊妈妈一起在有合欢树的路上散步。妈妈说不行，她还没下班，她要看着湖水。
　　 有人说梦没有颜色，姑娘梦里景色跟你们旅行看见的景色一样有季节有色彩。我知道姑娘在白天回忆梦境时，把这个梦写了首小诗。姑娘诧异合欢树怎么会跟寺庙在一起呢，她没有见过也没听说过，特意去问她称为植物百科先生的朋友，也没见过。
　　 《梦里的合欢树》
　　 春渐暖柳吐芽
　　 梦里
　　 有开花的合欢树
　　 灿若霞
　　 满树满树绯红
　　 蓝蓝的
　　 恢弘的寺庙
　　 气势壮丽
　　
　　 在傍晚
　　 阳光回家的空当
　　 问你
　　 走过千山万水
　　 见过多多的寺庙
　　 有没有
　　 种合欢树的
　　 你说
　　 见过
　　 菩提和花楸
　　 合欢树呐
　　 或许南方有
　　
　　 哪座寺庙
　　 植有合欢树呢
　　 我妈妈在种有合欢树的寺庙旁
　　 值守
　　 很认真
　　 我在寺庙旁
　　 长长的路上隔着湖
　　 看着她
　　 邀她散步
　　 她说没下班
　　
　　 如果
　　 看见有合欢树的寺庙
　　 请告诉我
　　
　　 不曾相逢的山水
　　 会不会
　　 有寺庙和合欢树
　　 等了我
　　 一个梦又一个梦的
　　 路途
　　 你们呐做了梦喜欢去解梦，认为梦是暗示，想要解一个答案。《周公解梦》、《梦的解析》等等太多啦。姑娘没有解梦的习惯，她觉得梦是另一种语言，无声的语言。
　　
　　 角
　　 这个梦是姑娘午休时的梦。512周年祭。
　　 姑娘看见一张图，背景是座山。一羌族男子背包独自行走，说是要找到图中的山，山在理塘。就可以避免灾难。羌族男子说，如来佛曾给过预示，人们即将面临巨大的灾难。他在某男子的背部或者手心拍过一记手印，拍手印时天空下着雨像燕子似的飞翔。在一块石头上留有言“不在背心在手心”，还附有七八枚形式各异的手印图，食指和中指有着优美的弧度。根据预示找到图中的山就会找到被如来拍过手印的男子，灾难就可以避免。很多人分头去找。有人找到一个人，脱去其衣服看他的后背。姑娘分明看见背上无任何印记，旁边有端着酒杯的女子对另一男子说，让那人喝了酒就有印记了。
　　 姑娘曾跟人说起过这个梦，灾难之巨大，真的就无可避免？还是梦里本来就在告诉灾难会发生。她当然找不到答案。
　　 答案是不是尽头？我也不知道。梦是没有尽头的。
　　 变徵
　　 高速公路有车飞驰，是露营的人似乎在回家。风景奇美，姑娘没见过高速路上有如此美景。山峦起伏，天空瓦蓝，地上也有雪，晶莹的蓝色。好像是夏天，还能看见山巅的白雪在阳光下闪着光。她想要打电话告诉一个人，告诉对方到底是夏天遇见了冬天，还是冬天遇见了夏天。
　　 姑娘后来想起在初夏某天，真的抓过一把雪。
　　 徵
　　 四周寂寂，黑，看不见任何什物。有女子端坐于木凳上，静极了。木凳像是外婆家的琴凳，姑娘熟悉那张琴凳。她就是趴在那张凳子上读《红楼梦》还有渡边淳一和川端康成以及星新一，她记得打在地上被树影筛碎的光影。女子黑发如瀑垂及腰，有柔亮光晕。有人轻柔撩起长发绾出一发髻，非常漂亮，没插任何饰物。女子回过头去看绾发的人，看见一张含笑的脸。
　　 姑娘想起有人跟她说，眼前人生是多好的时光啊，结婚生子，好生活要有和谐的社会，生命也要有和谐呀。人生的各种滋味需要一一体会。姑娘静静听，她想起那句“因爱生怖，因怖生忧。”可是，爱也好怖也好也是人生滋味。锅里的菜要火烹油煎才出味道。人生种种滋味大概也是这个道理。
　　 羽
　　 姑娘说若是真有前世，她大概是个狙击手。姑娘说大师笔下小说故事可以跨越五大洲。她做过的梦穿越古今，飞洋过海。去过集中营，在热带雨林被人追杀，火急紧张的救人。带人躲避枪击。只是每次，她准星瞄准射击对象，要么是枪没子弹，要么是下不了决心扣动扳机。或者自己藏身处被人发觉，在极度紧张中醒来。
　　 这些梦非常累人，好像真去救过人一样。
　　 若是做梦影响到白天的精神，是件苦恼的事。我无能为力，我是梦，可是我不能为人定制选择梦境。人被困扰会寻求出路。太过辛苦累人的梦严重影响到姑娘的情绪。人生病了可以对症吃药打针。梦呢？姑娘选择自我心理暗示，忘记梦境。或许起了效果，或许还有别的因素。这些梦不记得在哪天退出了姑娘的梦境。
　　 变宫
　　 我说到哪里了？哦，最后一个音了。不说啦。我讲述的这些原本就是一个梦。人在梦里大概能重回到过去的梦境。七个音也是七个数字，数得过来。却可以组合变化无尽的旋律。梦也是一样，说也说不完。
　　
　　 PS：冬闲烤火，翻看简略记录的一些梦，有些记得很清楚，有些印象模糊。记录是断断续续，突然就想，把这些梦挑一挑换个方式重新记录下。就有了上面这些文字。权且当围炉烤火消寒之意。