请君沉浸到文学内部来
　　
　　 ——兼评纯文学电子杂志《梧桐花博客文学》
　　 写这篇博文我原本只想作一点必要的说明文字。也许，我的这一点说明文字有点多余。不过，说出来，也算交流。文学说到底，就是一种交流罢。文学电子杂志、梧桐花博客文学2013年十二期的“导读”有这样一段话：“本期【作家心语】推荐阅读杨柳岸的评论《正在消失的村庄》，文章对野水无声的短篇小说《浓雾》做了详细解读，同一个版面刊出《浓雾》。一场浓雾中的惨烈车祸，是必然，是偶然？小说精彩，评论更精彩。（拂尘）”
　　 我感谢拂尘先生及这本电子杂志编辑同人对我文章的认可和错爱，将该文置于栏目的头条并作重点导读推介。只是，“小说精彩，评论更精彩”，这话让我受之有愧。我猜想，可能是拂尘先生先读了我写的这篇批评文章后，再找原小说去读的。于是我的文章就让他有了先入之见，或者说，我的文章让他对原作的精华有了提前的享用，于是他就把他的审美享受归功于我的那篇文章。实际上，我更多的只起了借花献佛的作用。野水先生的短篇小说《浓雾》确实精彩，我只是写了点直白的读后感。如同我吃了一顿美食后对着厨师说了一声“好”，而人们却把更大的功劳归于我，这让我有无功而受禄之惶惑。当然我的这个比喻可能有些不妥，但还是能说明一点道理的。从这个意义上说，《梧桐花博客文学》把我的批评文章放在重要位置，而把原小说放在附属位置，似乎有些不妥。
　　 对读者的阅读起一点指导和提示作用，这是文学批评的职能之一。对于我的一些所谓批评文章，如果读者读后产生了要阅读原作品愿望的话，这正是我所希望的。但是，如果有些读者以为读了我的批评文章，就已经可以算作读过原作了，或者以为不用再读原作了，我认为这有点遗憾。我更希望读者能去读原作。原作可能是一件完整的全息的艺术品，而批评可能只是局部的部分信息或一些理念。就比如野水先生这篇小说《浓雾》，其语言文字凝炼质朴，又冷峻清新，从中似乎可感受到乡间的泥土香涩味，小说中隐隐有一种对乡土的浓烈感情，小说中的主角不只是人物，更是乡间的一景一物。如果细读这篇小说，就可以全息地体验到小说文本之美。而我的批评文字就不可能面面俱到，就只能是当时我最爱触动的部分了。如果读者读后能有更多的审美发现来与我分享，或指出我的不足，与我作更多的文学讨论，这就更是我所渴望的。我之所以还能写出一点让大家认可的批评文章来，就是因为我愿意花时间来认真读原作品。
　　 我们所谓的文学热闹繁荣，更多的只是文学的信息、泡沫、口水、尘土等等，只是在文学的表面作蜻蜓点水式的滑行，并未触及真正的文学内部。我们的许多读者，追求一种便捷，宁愿在文学的衍生物上下功夫，也不去接触原创的文学。宁愿打许多浅的无效的井，也不去专心致志地打一口可出出水的深井。从文学外部走向文学内部，需要你自觉地舍弃一些世俗生活内容。真正的好文学是什么？是深水静流，是喧闹背后的安静，是众里寻她千百度那人却在灯火阑珊处。真正的好文学，它不指向实用，它是指向心灵内部的，它无用而大用。真正好的文学，它都会有一种悲悯情怀，它都会有一种牺牲精神。这牺牲精神，对于读者来说，就是牺牲你的时间，而文学正是时间的艺术，吝惜你的时间而想触及真正的好文学，这种投机取巧的想法与真正的文学精神是格格不入的。王安忆有一个观点：文学不可旁观。你只有亲自投入其中，亲自用自己的身心去体验，你才能感知好的文学。好的文学拒绝不劳而获，好的文学是一种心甘情愿的劳动，是一种具有一定牺牲精神的劳动。
　　 而拂尘先生和他的电子杂志《梧桐花博客文学》的全体编辑同人，他们就是在做一件具有牺牲精神的劳动，他们所做的这个电子杂志，品味高雅的纯文学质地中，有着青春活泼的时尚气息，制作精美时尚。可以想见，他们是自筹资金，利用业余时间来进行这项工作。在这纯文学不景气的大环境中，他们一坚持就是五年，不计报酬，乐于自我牺牲，为我们的文学环境做着高尚的义工。前几日陕西作协召开的网络文学委员会，不知是否给了他们工作应有的肯定？