常常有朋友对我说，“徐老师的生活真是无欲无求，心态真好！总是心静如水，宠辱不惊，谈笑自如，道法自然，好像天天生活在世外桃源！真是达于宁静致远、花开见禅之境界呢！我们什么时候能修炼到徐老师这种平静淡泊的境界啊！”我听了哈哈大笑，我说我也有欲望啊！比如我有时想喝天然的小米粥和八宝粥，有时想吃有虫子的苹果（没有农药残留嘛，呵呵），有时想多交朋友，有时想多看书，有时想满世界旅游，有时想吃遍天下所有的美食小吃，呵呵，更多时候，想在世界上永远保持童心童趣就好！永远安定富足宁静致远，呵呵，这样子说来我的欲望更多呢！不过有时人们把欲望叫做愿望，更加诗意一些，呵呵，要是一个人无欲无求了，真的心如止水了，那就不好玩啦！忙于趣了嘛！
　　 我想到古人尝云 ：食色，人之性也，人之所欲也。平实来讲，我对这句话的解读是，欲望就是人的本能，每一个人都有欲望，饿了想吃饭，渴了想喝水，累了想睡觉，看到美的事物想多看一眼，欣赏一下，都是很自然的欲望，因为这是人的本能嘛，婴儿一生下来就张着小嘴吸奶，握着小手想抓住这个，握住那个，说明人一生下来就有欲望嘛！
　　 古人讲的“色”不仅仅是指美色，当然，从狭义上来讲，一般来说，异性相吸，女孩子喜欢帅男孩，男孩子喜欢漂亮的女孩，都是自然的本性，写到这里，我想起中学时代读到一个大家都耳熟能详的小幽默，大意是说一个老和尚领着一个小和尚一直在山上修行，小和尚从来没有见到女孩子。有一天小和尚下山干活，看到一个漂亮的女孩，就问老和尚，师父，那是什么人啊？老和尚骗小和尚说，“那是老虎啊，会吃人的 ！你千万不要碰她啊！”结果小和尚期期艾艾地对老和尚说： “可是我内心是喜欢上了那个老虎呢！怎么办？”当时我们都哈哈大笑，我说这就是人之本能欲望啊，异性相吸，异性之间互相欣赏，是好事啊！符合宇宙天地阴阳之道嘛！当然，同性之间同样互相欣赏，也是自然之道哦！所以说，自古以来，英雄爱美人，美人傍英雄，是异性相吸之原理，同性之间或者成为闺蜜，或者桃园三结义，义薄云天，为朋友两肋插刀，都是自然之道，殊可理解也，呵呵。
　　 当然，从广义上说， “色”其实是指更多欲望，不仅仅是身色，更主要是指物质财富欲望、名利欲望、解脱的欲望等等诸如此类，有人有了几十个亿的财富还不满足，这是追求物质财富的欲望，有人把物质财富捐出来，这往往是追求名声，所谓“沽名钓誉”是也；有人追求权力，做了皇帝，占有了江山美人还不满足，后宫佳丽三千人，他也腻了，不看一眼 ，却去千方百计寻找村姑山女，说是家花不如野花香，不如山间女孩纯朴，占有了纯朴的女孩之后呢，皇帝还不满足，还要修仙修道，想要长生不老，永远占有天下，你看看人的欲望有多大！
　　 当然，学佛学道和看经书上教堂之人，看似超脱，实则欲望更大，表面上看，好像不追求名利，不追求物质财富，其实欲望之心更大，为了成佛，为了得道，为了以后的命运，为了下半辈子，为了还债于前世今生，为了死后上天堂不下地狱，为了自己下辈子和自己的后代 ，为了功德圆满，所以说欲望更大呢！我有个朋友经常劝我星期天和他一起去教堂，因为这个朋友信仰基督教，我说好吧，给你个面子，结果我去聆听了一次，我说，你们那个牧师讲课水平还不如我讲的，因为他的欲望更大，我举个简单的例子，你整天开口上帝闭口上帝，其实是非常不真诚，假如你们看到一个小孩子掉进水里，你和牧师心里先考虑一番“我要去救这个孩子，因为救人一命，我可以将来上天堂，不救人，我会下地狱，”或者就像佛教中人（不是真正学佛的，没有精研佛法，未得佛法精髓）先考虑一下，“救人一命胜造七级浮屠”然后再去救人，那么你这个真诚已经大打折扣了，因为经过一番计算了的真诚就不是本来无一物的真诚了，远远不如一个淳朴的农民凭着本能的善良淳朴直接下去救人来得真诚可贵！
　　 所以，我常常对朋友和我的学生说，看问题一定不要看表面，天天阿弥托福或者天天抱着圣经的人往往只是外在，吃素的人不一定是佛，不吃素的人不一定是魔，比如，希特勒吃素，可是大家知道他不是佛而是魔；抽烟喝酒的人如济公和尚，却是地地道道的菩萨心肠，众所周知，历史上有好几个菩萨化作妓女，因为菩萨为了普度众生，用各自的方便法门度难度之人。还有一个著名的千手观音呢，更是随时随地变化法身，为了普度众生，动用其无边法力。所以说真正的佛或者基督都是不执著于外在的形式，而是一心向善，为了一个大原则，无为无不为，如是而已。欲望连菩萨和耶稣基督都有，何况我们凡人乎？不过，菩萨的欲望是大慈大悲，为了更大的原力，为了让众生离苦得乐，为了宇宙万物和谐相处，那是大欲望，令人敬佩！特别是赵州禅师那样伟大的地藏菩萨，发出感天动地的誓言“地狱不空，誓不成佛！”这是何等伟岸的境界！欲望本来万物皆具有，就看如何让欲望合理发展，仅仅是利我自己，还是同时利他；先度己，后度人，这是大欲望，大愿望，是广结善缘，亦是大境界。
　　 有人说，我喜欢静静地看书，这不算追名逐利吧！不是欲望吧！其实看书也是欲望，总想买更多的书，总幻想着像古人那样，想书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，即使不是为了功名利禄，最起码读书要耗费很多木材和资源吧！呵呵！有人说，我读书完全是为了求知，为了学问，为了探究生命的意义，为了观五蕴，“了生死”，我说，这虽然境界看似高一点，但是也是欲望啊！求知欲也是欲望啊！呵呵！其实，平心而论，名利是中性的，也不是坏事，如果有了名利，是用名利做更多有意义的事情，是为了天下苍生，那么，追求名利就是值得的，因为名利本身没有过错，就像一把刀，是中性的，如果用来切菜做饭，让自己和家人吃饱了去做好事，是功德无量，如果用来杀人作恶，专门做坏事，那当然就是作孽，是自造杀业了。欲望亦是如此，欲望与我们相依相伴，是一件好事情啊！关键看我们这样去合理疏导啊！
　　 谈到这里，我想，我们都应明白，欲望没有好与坏、善与恶、合理与不合理之分别，欲望就是本能，无论什么欲望，都是合理的 ，关键在于我们是否正确把握自己的欲望。特别是当自己的欲望与别人的欲望产生冲突时，如何去和而不同地融合解决和求同存异，就要看自己的智慧和修养了，是否正确运用自己的欲望，做到既对自己对家庭有利、又对别人对社会有利，这是需要我们的人格修养和智慧了。比如，夏天，看到一只蚊子飞来咬人，人往往选择了把它拍死，其实如果站在蚊子的立场，蚊子会说，“人类太可恶啦，我不就是为了吃顿饭嘛，还至于打死我呀！你们人类整天吃我们动物，贪婪无比，贪得无厌，更应该被消灭了！”其实我们想一想，河里的鱼犯了什么罪，为什么人把它捉住剥了鱼鳞还要加上葱花煮着吃，我们有什么理由把鱼判了死刑呢？有人说，老虎吃人，所以我们人应该打死老虎，但是老虎仅仅是为了吃饱而已，而人类温饱解决了之后，依然不满足，欲望反而愈来愈多呢！所以说，人与人，人与动物，人与自然，人与天地宇宙，都应该找到一个正确的关系。欲望应该是我们的奴隶，遗憾的是人们往往成为欲望的奴隶。我们不应该压抑自己的欲望，一味地压抑自己的欲望对自己的身心和他人都没有益处，一味压抑欲望容易让自己成了一潭死水，一旦爆发，对别人也不利。当然这并不意味着我们可以为所欲为，因为，清心寡欲固然不可取，然而，一味放纵自己的欲望，更加危险。一言以蔽之，欲望不可怕，可怕的是纵欲无度，不懂得节制；以理性和慈悲心对待一切众生，温暖自己和他人，心疼天下苍生，心与物移，慈悲为怀，让欲望这匹千里马为我们所用，我们永远呵护自己心中这批良马，让我们永远是千里马的主人，造福天下苍生，方是真正的大智慧。愿与诸君共勉之！