春晚整体来说比往年有所进步，但丝毫没有韩寒与方舟子之间的论战足够占据人们的眼球，曾经有人抛出李娜会是春晚的最大竞争者，现在看来是事实胜于雄辩了。
　　 ——杂感
　　
　　 这篇文字，我十分不想去思考，但也不得不思考。虽然韩寒真假与我无关，当然方舟子是否是真正的打假义士也与我无关，但有一点是与我有关的，至少是与我文字想要表达的思想是有关的。那就是“韩寒不重要，方舟子不重要，公民有独立思考、独立判断能力很重要的”这一理论。
　　 从韩寒出道那篇《杯中窥人》（传言是《杯里窥人》，有不少帖子质疑这篇文章的真实性），已经为这位80后意见领袖罩上了辉煌的光环，再到以新浪博文为阵地的博客，从而成为博客第一人这样的“公知”形象及“公民韩寒”形象。韩寒无疑是成功的，当然不管其身后有无团队及代笔都无法将他的成功消抹，即便真的有代笔或团队也只能说韩寒有些名不符其实，也有些“伪公知”的姿态，但韩寒依然是成功的，足以为此蒙羞与买单的应该是当下的知识界以及不少粉韩的公民甚至更有可能是《萌芽》。
　　 其实从麦田异军突起到方舟子粉墨登场，各位不觉得是个很神奇的开场？当然有人会说很有可能是右派对韩的打击报复。其实在当下这个“直八”时代，不要提什么左派，右派，用韩寒的话说“X坛是个屁，谁也别装逼”。总之可以肯定一点的是韩寒这次卷入了一场“滑铁卢”之战。赢，则名利双收。输，则一蹶不振。其实这场纷争，大家都能看得出来韩寒与方舟子谁都输不起，如果当下的公民都有独立思考能力的情况下。可惜的是，中国向来是只有出头鸟的情况下大家才会揭竿而起，例如：很多人在祈祷“白蛇起义”等等，关键是有用吗？谁也不傻，所以“救世主”从来都不是中国走进民主的方式，韩寒自然也不会是另一个“刘邦”。所以大家的愤怒也是从骨子里跪着祈求民主的结果。
　　 如果韩寒不再走批判政府、批判体制的路数了，那么必然要承受很大的冲击，看武侠的人都知道，武功再高的人想要全身而退武林世界也是很难的，因为周围的一切在推着你随波逐流。所以如果真的是韩寒想要在名利双收后撤离“公民”形象，那么自不必说曾经粉韩的人，很有可能推翻韩的人就是这些粉韩的人。那么是否是麦田与方舟子看到了推翻神像的最佳契机？而且在中国人极为重视的春节，选择这样一个重要节日来作为噱头开展“推韩运动”？笔者认为并非如此，最重要的还是“韩三篇”的问题，首先笔者认为“韩三篇”比较理智（至少对于韩要考虑周围的一切而言），但对于当下许多人渴望“民主”的心态，加上对“素质”论听的不耐其烦后的反感，至少有一大部分人怒斥韩寒，原因有可能是在这里。
　　 当然也不要对麦田、方舟子之类的认为多么的高尚，这二公的做法，必然有他们的道理，或者说利益。用中国式“直八”理论来解释不过是：人生不过是笑笑别人，再被别人笑笑而已。麦田的质疑，韩寒的咆哮，方舟子的层层剥皮，以及他们三位的曾经与现在都足以证明这些。
　　 而今天笔者想要论述的并非是他俩的争论，虽然他俩争论的结果很重要，就是是否真的是“真假韩寒”？或是否真的是“真假斗士”？最重要的结果是当下的公民有多少独立思考与独立判断的能力？疯狂的崇拜一个人，并为之狂暴粗口是否值得？一群人被一个人领导是否合理？整个中国被极少数人带着走是否是正确？这点尤为重要。
　　 中国式的崇拜自古有之，只要当时的人能够否和当时人们的心理或精神需要，那么这个人足以担当一群人的精神领袖，不管这个人是否真的具有才华，只要他做的事能够被人们喜欢这就足够了。但中国式的崇拜往往还有另外一面，那就是绝对美化，即便你是一个人也要把你推到神的位置，哪怕你担当不了神，至少要是个天才吧？在这种盲目崇拜下，大多数人其实还是没有独立思考能力的，越是偶像肆意的年代，人们的思想越是空洞。因为在当下中国所谓的偶像不是靠几个人的思想竞争打拼出来的，而是靠“骂文化”打拼出来的，这种偶像又会有多大的势力呢？包括刘翔，刘翔被我们推到了神的位置，一旦失败一次，哪怕是身体原因也要被某些人说是胆小鬼，不敢比赛，怕输等等。胜败从来是兵家常事，一旦被推到神位置的偶像那么只能当“常胜将军”，绝对不能有一点瑕疵，这种崇拜文化会导致中国的能人越来越少，因为谁也没有这种高系数的抗压能力。
　　 所以就这两点分析，我们可以得出结论，如果有一些人深度研究当下人们的心态，并就其心态推出一个名人，按照这种心态炮制一系列的话题与杂文，那么粉丝越来越多，市场越来越大算不算成功？而当有一天偶像突然被证实原来是假冒天才，那么人们的精神支柱轰然崩塌，人们是否会不再相信这个世界的一切？因为山寨已经不仅仅是在手机之类的高科技了，反而连文化界都可以山寨了，那么人们想要的民主岂不是天方夜谭了？所以在此提出一个理论：世界上最强大的武器是民意，世界上最善变的也是民意。
　　 归根结底，笔者想表达的无非是公民们具备多少独立思考的能力，并具备多少独立判断的实力。如果公民们只是一味的渴望“意见领袖”或“救世主”，那么抱歉请不要渴望民主，因为大家骨子里是不渴望的，只是想改善一下无奈的坏境以求舒服点。所以即便真的有“救世主”存在，我们很有可能在“救世主”提出和平民主的时候像印度人那么高喊“杀死甘地”这样的口号。当然我们不说那么远，也不谈民主，我们只杀可以想到如果大多数人具备独立思考与独立判断的能力，那么那些“伪公众人物”“伪公知”等等自然不敢再肆意大放厥词。
　　 笔者无意因“韩方之争”来宣传“素质论”，笔者只是想希望广大公民们，如果大家真的是从骨子里渴望民主的，那么就不要再跪着祈求民主，跪了几千年了，腰都快直不起来了，再跪下去无非是被极权者嘲笑，所有有地位有声望的人是不可能完全帮公民们说话的，一切还得靠自己。透过现象看本质，能够做到这点就是最有意义的事，如果看不到本质，能够唱怀一颗敢于质疑的心，那么一切智慧都会在思考中升华而出。
　　 关于韩寒与方舟子的争论，笔者有两句话相送：有质问别人的权利，必然也有被别人质问的义务，尤其是公众人物或政治家，面对质问实事求是即可。——送于韩寒。所向披靡有可能让人们崇拜，但一味索求所向披靡的状态未必就一定是必胜的神话，也可能是一种病。——送于方舟子。
　　 本篇无意质问谁是谁非，只是想谈谈，韩寒不重要，方舟子不重要，公民有独立思考的能力，独立判断的实力对民主而言很重要，否则就算真的索求到民主也极有可能被我们亲手毁灭。所以春晚为什么一届届不再被人们看好？到了非得改革不可的地步？自然是因为人们在环境的变化下欣赏能力渐渐提升，我们想要的民主也必然是在这种状态下站着争取过来。关于“韩方之争”笔者是抱着娱乐态度来看的，因为最终的结局会让很多人幡然醒悟，当然笔者不排除没有结局这种可能性，但有一点可以肯定，如果公民没有独立自主的意识，那么即便韩寒假的倒了，还会有另一个韩寒再次站起来，而公民永远只能被愚昧。最后感谢各位鉴定，祝各位春节快乐、安好。