儿时，村的东面是一排山峦，那山是富饶的，美丽的，青翠欲滴，百鸟归依。清晨，每一根松叶上都会挂一滴珍珠般的露珠，象一个眼睛，也象一颗心，它们象在看着什么，又象是想着什么。因为这些露珠，那山变得水灵通透，变得生动活泼。忽然这通透的山峦就变得粉红，那些露珠顿时也变得象一盏盏红灯笼，原来是太阳出来了。到这时，你才明白，这些露珠原来是受到天地之神的派遣，它们早早地守候在这里，毕恭毕敬，象迎接国王那样迎接太阳的驾临。那一神奇的时刻永远留在了我记忆中。
　　 许多年后，来到城市的我生命中少了许多东西，城市是无情的，越是多情的东西，越是会遭到拒绝，包括风语、蝉鸣、炊烟以及眨着眼睛的露珠。
　　 一天早上，我从野地里采了片树叶，小心翼翼地带回家来，努力不让叶片上那两颗露珠滑落，作为生日礼物，给我十五岁的儿子。 小小的露珠，几乎我们不能承认它是宇宙万物中的一物，它就是一滴水，然而，叶片、清晨、光明赋予它的东西，那些东西几乎接近人的灵性，于是，我们说，它是万物中的一物，且是接近于人的灵性之一物。甚至，它的干净、拥有的纯粹的禅意，在灵的意义上超出于人。在生灭刹那的瞬间，它展示出永恒的东西。
　　 宇宙的生成，混沌的开化中，因为某种巨大的机缘和秩序，本质上说，一滴露珠的形成与一个星体的形成遵循共同的定律，彼此间，可能仅仅是时间的不同而已，怎样的机缘才能形成一滴露珠，与此同理，怎样的机缘才有你我，有风、雨雷电，有地球太阳，于是，我们，万物的灵长，面对露珠，一如面对太阳。
　　 在这个自然中，露珠本能地承载着许多的东西，如果愿意，人可以将自己的灵性赋予露珠，我们的灵性更容易藕合在露珠之中，在形态上它是美的，本质上是纯净的，它能将光明深深地储藏在心底，并流露于外形，仅此，它便与伟大的太阳对应，作为地球的使者，迎候太阳的工作。而人，可能担当不起这一使命，即使这个人拥有某种灵性。
　　 人追求永恒，露珠追求瞬间，在露珠那里，一沙一世界，一花一佛国，刹那即永恒。太阳点燃自己，继而点燃露珠，在那生的瞬间，露珠的体内拥有一轮燃烧着的太阳，露珠，这巨大的孕妇，它是否想着为这人间生出一轮轮小太阳呢？哦，不，生命只是一种静静的燃烧和寂灭。佛曾告人，彻底地空出自己，空到可以储藏任何的东西，包括燃烧和寂灭，这句话露珠一定听懂了。
　　 在人眼中，太阳越来越成为掠夺者，人与太阳、多情与无情，从此越来越缺少应有的呼应，其实露珠作为一种实在和承载物已经走出佛陀对物质的规定，佛陀眼中，一切相皆幻影，它们甚至还不如露珠的坚定长寿，包括太阳和光明，人作为高等生物，理应成为宇宙中形而上的部份，人与太阳、人与露珠、多情与无情，浑然一体，成就永恒的涅槃。