一、此岸花开
　　
　　 “我渴望到河的对岸去。”
　　 泰戈尔在《对岸》中描写了一个孩子对对岸的向往，这是一种自然、纯真的流露，是对理想的憧憬。然而，很多人却在对对岸的幻想中迷失了自己，从而找不到人生的幸福。因为他们忽视了此岸，只觉得此岸的风景不如对岸。
　　 当人们在一个地方呆久了，在一个单位呆久了，在一个圈子里呆久了，人很容易厌倦和疲惫。汪国真曾感慨地写道：“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。”
　　 但是，你真的能到远方去吗？即使真的去了，到了对岸了，也许，对岸的风景依稀似此岸，而远处还有天外天。
　　 佛祖曾问一个蜘蛛，什么最珍贵？蜘蛛说：“已失去和得不到。”后来佛祖把蜘蛛点化成一个女孩蛛儿。蛛儿爱上了一个不爱她的人——甘鹿，几乎要为他而死了。而真正爱他的芝草太子已经等了他三千年。蛛儿最后明白了：最珍贵的是你现在手边能握住的幸福！
　　 那么，对我们小学老师来说，我们能握住的幸福是什么？就是你班里的几十个孩子，就是你平淡的日常教学，就是你静下心来后的读书学习，就是自然中一草一木的枯荣......
　　 庄子讲了一个老人捕蝉的故事。如果我们把捕到蝉看做找到了幸福，那么这之前，就要把其他的一切欲望摒弃，你眼里看的，耳里听的，心里想的，只能是蝉。如果你听到了鸟鸣就转移了视线，挡不住外界的种种诱惑，你是不可能捕到蝉的。
　　 我有一个同事，去年已退休。他在我现在的学校里一干就将近四十年。因为他腿有毛病，走路不稳，再加身体瘦弱，多病缠身，因而不能干农活，不能游玩，不能参与评选教学能手等。有了诸多不能，也就有了他安于教学，淡泊名利的心态。当远离了俗世的诱惑之后，他在最底层的村小，最单调的上课、辅导、备课、改作业中体验到了从教的幸福。他曾多次跌倒，每次都是老师把他拉起来。领导和老师多次劝他内退，都被他拒绝了。学校安排他代副科，他非代主科。很多老师不理解，有的甚至直接问他：“你不教学不能活啊？！”他却说：“在家闲着没意思，教学是一种乐趣。”是啊，当把教学看做一种乐趣的时候，你还会产生职业倦怠吗？
　　 但我们身体正常的老师，却想着怎样争荣誉，怎样晋级，怎样得到提拔，怎样获得财富等。当我们的浮躁之心像翻腾的黄河水时，我们再也享受不到湖水的宁静了！
　　 我们是否该沉下心来，把精力集中到教学这一件事上，不要管对岸风景如何，先在此岸建一个美丽的花园，把花的种子种进每一个学生的心里，让他们开出各色鲜艳的小花，我们也像李镇西那样，静静地倾听花开的声音！
　　 同时，也留一个花种给自己，也做着花朵的梦，做着果实的梦，做着未来的梦......让我们平凡的心也“面向大海，春暖花开”！
　　
　　 二、渴望对岸
　　
　　 泰戈尔在《对岸》中写出了一个孩子对河那岸的渴望。那边的一切事物都是那样新鲜和神奇，让孩子充满了无限的向往。于是他多次向妈妈说，他长大后要做这渡船的船夫。
　　 在每个孩子的心中，都对陌生的世界感到好奇。也许在成人的眼里根本没什么新鲜的。
　　 而孩子却会产生无数的幻想。在这些幻想中孩子变得快乐而幸福。
　　 在孩提时代，谁没有这样的经历呢？有时迷恋远方的风景，有时盼望长大的岁月，有时只是一个小小的愿望。对岸在我们尚未到达时总是具有磁石般的魔力，吸引着着迷的人一步一步来到它的身边。
　　 或许，真的到了对岸，才感觉并没有想象的那样绚烂。对岸的风景依稀似此岸，平淡的心依然还是平淡，平凡的人依然还是平凡。
　　 但从此岸到对岸的过程中，我们却是行动的人。脚步一刻也没有停息，激情一刻也没有消失，有一股潜在的力量促使着你，到前方去，到前方去，那儿是你栖息的圣地。
　　 其实，对岸不是我们要去的地方，而是我们向往的地方。
　　 因为有了向往，生命才有了希望，行动才有了动力，单调的日子才不那么乏味，寂寞和痛苦才不会在心底生根。
　　 不要试图走到对岸，就让它在前方闪烁吧。前行的路途会因它而照亮，疲惫的心灵会因它而舒展，熄灭的火焰会因它而重燃……