一日，受友人之约，到某餐馆吃饭。朋友告诉我，这家餐馆在吃饭喝酒的同时，还可以欣赏文艺节目，怀着几分好奇，我们走进了这家餐馆。
　　 那天晚上，餐馆给我们奉献了三个节目，一个是调酒师表演，一个叫“面舞”，第三个就是二人转。调酒师的表演我想大多数人在电视上都见过，无需我在此赘叙。而所谓的“面舞”，就是一个面点师将提前和好的面，用双手各抓两端当众边抻边舞，抻扯到他认为可以的程度后，下到食客身前的火锅里这样一个过程而已，这样的“艺术”我不以为然，粗俗不说也不利于卫生。
　　 第三类节目简直叫人倒胃口，更是对东北传统节目二人转的亵渎。先是一个打扮得不伦不类的男演员上来，就日本大地震和海啸发表一番评论，其中所体现的爱国热情可嘉，但对日本人民的态度实不可取，尤其让人觉得污秽不堪的是演员爆粗口，每一句话都不离脏字，句句都是裤腰带以下的话。但这还仅仅是个序幕，稍过一会，他又招来一女士，这位女士的穿戴可就太那个了，可以说除了最后不能露的，其余的都露了。我也许落伍了，一直就很惊诧，过去男士穿二股筋背心，女士穿半袖背心，现在不但反过来，而且那本不太宽的二股筋也改成了细绳，而这位女演员干脆背心也不穿，仅用一个比拳头还小的都不够的乳罩盖在乳头上，其余肥沃土地是春光尽泄。 我们知道，人的衣服除了保暖和美化作用外，最初还是为了遮羞。一个人，特别是成年人身体的关键部位应该说是有专利权的，岂能在大庭广众的眼皮底下随意展露？
　　 记得一家省级电视台的征婚节目中，一位男士介绍说自己平时喜欢体育运动，还练健美，有一位应征女士就要求当场看男士的腹肌和胸肌，结果被那位男士用“我的胸肌和腹肌只给该看的人看”给拒绝了。我认为他拒绝得太好了。如果说我落伍了，他一个八十年代出生的愤青，应该不是落伍之人啊，怎么在这一点上和我一样保守呢？这位女演员一上来就开始与男演员打情骂俏，语言粗俗不说，内容除了性爱，就是怀孕，只有结尾时唱了几句传统二人转。试想，这样的节目除了引起观众廉价的笑声，还有什么艺术性可言呢？
　　 少小的时候，我在东北看过二人转，那些节目的演员虽然都是业余的，都是由爱好二人转的农民自发组成的，但那服装还是很讲究的，演员们头顶彩纸轧制的皇冠鳯帽，身着彩色长褂，腰系彩色绸带，手持一把折叠扇，随着急促热烈的锣鼓唢呐声，踩着小碎步，一声长长地叫板，二人一前一后一高一低，腰肢一伸，长袖一展地一亮相，就会引来满堂喝彩。那曲目的内容大多也是宣传爱国、尚武、孝顺和歌颂美好爱情之类的，绝没有粗口和下流污秽的。我那时尚小，听不懂那依依呀呀的唱词，所以也不感兴趣，间或出现一些道白对话才会让我精神为之一振，但总不至于反感和厌恶。后来，八大样板戏占领了舞台，二人转也就随之销声匿迹了，渐渐地，我都快把它忘掉了，突然有一天，在探亲的路途上，在大巴车播放的电视节目中，看到了久违的二人转，听到那熟悉的乡音，感到那么亲切，可是这种美好的感觉竟然那么短暂，就被演员的爆粗口和下流动作给剥夺了。后来，多次在电视上看到所谓的二人转，也大多以演员的爆粗口为或者低俗下流的笑话为主，本应该是二人转主要表现的手段的“唱”却坐了次席，成了节目的味精和调料。
　　 我们常说雅俗共赏，这其中的俗是相对于阳春白雪那一类高雅作品而言的，这个俗应该是指流行于民间的、具有大众化的、具有原生态的通俗的艺术作品，而绝不是粗俗、庸俗、低俗的垃圾文化。我们的文艺作品要满足广大人民群众的欣赏需求，我们的电视节目要考虑到收视率，但绝不能单纯地考虑娱乐功能，更不能为了迎合一部分人低俗的需求而不顾作品的思想性、社会效应和艺术价值。
　　 因此，我想对现今流行的所谓的二人转说：“想说爱你不容易。”