一、喜鹊
　　 喜鹊被人们称作吉祥鸟。
　　 “喜鹊喳喳叫，必有喜事到”——喜鹊是人们心目中的喜神。只要它一开口，不管是高兴地叫、悲伤地叫、还是绝望地叫，人们都认为它是报告喜讯——其实它的叫声最单纯。不像燕子叫得那样呢喃多情；不像黄莺叫得那样婉转多韵；不像鹦鹉叫得那样油腔滑调，因人而变；不像黄鹂叫得那样音律多色……喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调、一种音：“喳喳”、“喳喳”、“喳喳喳”……
　　 喜鹊仪态端庄，衣着打扮新潮而永不过时：窈窕的身姿，一身皂衣内衬白色肚兜，头上还顶着橄榄色头巾，很绅士地拖着长长的尾巴，时不时抖一抖它那闪着光亮的羽翼，落落大方，潇洒漂亮。令众鸟为之折服，自叹不如。因此便有了“花喜鹊”的绰号！
　　 “花喜鹊”十分勤劳。仅靠自己一张嘴，衔树枝、泥草盖房子，一丝不苟；室内装修，尽善尽美。往来于田畈之上，辗转于庄宅之间，忙碌于沟塘之畔。不几天，一座球形豪华别墅就亮相于高高的树梢之上。它不做房奴，量力而行，靠自己劳动去创造；它不是啃老一族，老喜鹊没给它留下任何遗产，连破旧的家也被斑鸠们占了。它不像“寒号鸟”那样得过且过，它首先实施的是“安居工程”，因为它知道只有安居，才能乐业，才能生儿育女，代代繁衍。它不光追求豪华漂亮，还讲究温暖舒适。它无数次规劝“寒号鸟”趁大好晴天赶快做窝，以避寒冷，温暖过冬。“寒号鸟”不但不领情，还嫌喜鹊啰嗦，最后落得被冻死的下场，贻笑大方。
　　 喜鹊不同于乌鸦。喜鹊报喜，乌鸦报忧。喜鹊招人喜爱的不光是它的衣着打扮和甜言蜜语，它还以实际行动讨人欢欣。喜鹊是捉虫能手，它是蝗虫、金龟子、蝼蛄等庄稼害虫的天敌。而乌鸦不光长相猥琐，还贪吃。尤其爱将别人的劳动成果据为己有，贪得无厌，一边吃一边囤积。特别让人讨厌的是它那副嗓子，有事没事“哇…哇…”乱叫，声音凄惨，使人发怵。人们遇到不顺心的事、倒霉的事就会联想到某时某地听到了乌鸦的叫声。这个该死的乌鸦，一张破嘴给人们带来灾难，如同身边那些从来不说好话的人。
　　 作为离人最近的鸟类——喜鹊，已经深入到人们的生活、传说和文化，它们很“世俗”，也很尊贵，甚至成了“圣贤”的模板：“鹊登高枝”喻示一个人节节向上，家庭出人头地；“鹊桥相会”盛赞喜鹊成人之美，为了每年农历七月初七能让牛郎、织女相会，它们不惜用身体在银河上搭桥，使得牛郎、织女全家团聚，以享短暂的天伦之乐。喜上梅（眉）梢，形容喜气洋溢，瑞气氤氲。河南生产一种“喜梅”牌香烟，一幅喜梅图彰显吉祥和富贵。每每想到这些，我对喜鹊崇敬之情油然而生。
　　 然而不见喜鹊已有好几年啦！不知什么原因，喜鹊似乎灭绝了——但有一天在山里我又见到了久违的喜鹊，它的叫声还是那样清脆悦耳，身姿还是那样矫健轻盈，还是一身皂衣内衬白色肚兜，走起路来蹦蹦跳跳，一副悠闲自在的样子。见我目不转睛地看着它，它对我充满戒备和敌意，“倏”地飞到树梢之上，“喳喳”、“喳喳”叫个不停，似乎是对我的质问和抗议。不知从哪里又飞来几只喜鹊表示声援，顷刻间，形成一曲大合唱——曲调并不悠扬。我喜不自胜：总算又见到喜鹊了！树梢上为数不多的几只喜鹊证明喜鹊家族还在繁衍——但不兴旺，它们的生活还在继续——但不乐观，因为它们为了生存。把窝垒得很高很高！
　　
　　 二、斑鸠
　　 后院的椿树上有一蓬金银花，金银花枝繁叶茂，四季翠色欲滴。近来常有斑鸠成双结对钻出钻入。我以为这一对对伴侣选择此地当作伊甸园：在此幽会，倾吐相思之情或在此偷尝禁果。妻子纠正了我：它们是为了躲避天敌的侵害，选择这世外桃源生儿育女，繁衍后代！——斑鸠何等聪明，令我肃然起敬！
　　 小时候，鸟多，斑鸠也多。抬头张望大小树上尽是鸟窝，斑鸠窝占大半。风吹着树叶扭动身躯，便露出藏在枝叶间的斑鸠窝。“斑鸠窝八根柴”——足以说明斑鸠窝的简陋。稀疏的几根小树枝胡乱的交错在一起，里面垫些软草及鸡毛，这便是斑鸠窝。斑鸠不注重家的建设，把大部分时间和精力用在对歌、谈情说爱上。
　　 清晨，天空还有眨着朦胧睡眼的星星，满枝的斑鸠便开始对歌，那歌声抑扬顿挫、婉转悠扬；节奏欢快，如同那充满恩爱情感的山歌对唱。待到晨光熹微，疲倦了的斑鸠作短暂的休憩便又开始了一天的劳作。
　　 看似无忧无虑的斑鸠，也有伤心悲鸣的时候。受到鹰、蛇、黄鼠狼等天敌偷袭，它失去同伴或丧失子女的时候，斑鸠那如泣如诉的叫声，让人揪心般的疼痛。母亲告诉我：“斑鸠说，‘娘亲有舅，爹亲有叔，我亲有谁？我好孤独……’”斑鸠那“咕——咕——”的叫声只是拖得长些，母亲咋会联想到斑鸠孤独呢？也许是生活中积累的经验，让母亲走进斑鸠的内心世界。
　　 那时我对斑鸠颇有偏见：一是它那永不知疲倦的叫声搅得我吃不好、睡不香；二是它那副尊容令我生厌：一身灰褐色的毛，一个小脑袋，一双小眼睛不停地滴溜溜转，给人一种狡猾和刁钻的感觉；三是斑鸠太懒散，大多时间不利用，只顾贪玩，又唱又跳，卖弄并不被人们欣赏的歌喉，而不去经营打理自己赖以栖身的小巢；四是它不讲卫生，随地大便。有一天我在树下乘凉，“叭”的一声，斑鸠的大便拉到我头上，我又气又恨，怒气冲冲地找来一根长竹竿，把树上所有的斑鸠窝全部捣毁。可怜的斑鸠们，伤心地哀叫几天，大概是对我的诅咒。为此我挨了父亲的几记老拳！
　　 随着生活条件日益提高，人们吃厌了鸡鱼肉蛋，却想着山珍海味。眼睛盯上了空中飞的，地上跑的。于是不几年的时间，斑鸠的天敌鹰、蛇、黄鼠狼等被它们共同的天敌——人，消灭殆尽。斑鸠没了天敌，本可以安居乐业，休养生息，代代繁衍，没想到人们又将魔爪伸向它们：枪打、网捕、药杀，令斑鸠们防不胜防，稍不留神，就有可能成为人们餐桌上美味。斑鸠为了家族不过早地灭绝，想着法子逃避劫难：高飞不撞天网；把窝垒在树梢或隐蔽的枝叶间，枪打不着；不吃可疑的谷粒，不会被药杀。
　　 前几天，移栽门前的一棵刺柏，那里面就有几个斑鸠窝。刺柏枝叶稠密还带着小匕首似的一身刺，为了安全起见，斑鸠冒着被扎的危险，把家安在那里，目的是为了逃避“天敌”的偷袭。我不得不佩服斑鸠的“狡猾与刁钻”！斑鸠的聪慧是与时俱进的，它们为了生存，顺应时代的发展，想尽办法对付对它们垂涎三尺的天敌们——包括人类。但数量日益减少的事实说明它们生存的艰难，长此以往，有朝一日它们也会像丹顶鹤、长尾雉一样成为受法律保护的稀有禽种，也将定为带有级别类的保护动物。如果人们再不善待斑鸠，不久的将来，孩子们，孩子的孩子们只能从图书上或录像资料上见识它们了！
　　
　　 三、麻雀
　　 麻雀是鸟类家族中最弱势的群体。
　　 麻雀个个生得身单力薄，一副弱不禁风的模样。走路蹦蹦跳跳，一双小眼睛滴溜溜地转，不停地东张西望。形像猥琐，既不能歌，也不善舞，还贼爱偷吃庄稼，人们讨厌、憎恨至极。以至于“大革命”时期被打进“四害”行列。但应了“惹人嫌，活千年”的古话，麻雀族丁兴旺，代代繁衍，生生不息。直到现在还到处可以看到其身影，到处可以听到其叫声。
　　 随着其他珍稀鸟类濒临灭绝，麻雀也成了受法律保护的对象。麻雀自知身价提高，越发矫情。登堂入室不说，还不合时宜地制造噪音。整天“叽叽喳喳”叫个不停，不管不顾。无论人们在工作，还是在休息；不管天阴天晴，还是刮风下雨；不分清晨和傍晚，麻雀三五聚在一起，交头接耳，似乎总有说不完的悄悄话。“人有人言，鸟有鸟语。”究竟它们说些什么？不得而知。也许它们在商谈振兴雀邦的长远规划；也许它们在交流偷嘴的经验；也许它们在谈情说爱；也许它们在议论人世间的奇闻异事；也许散布谣言，在传说着某某明星的绯闻……看它们那眉飞色舞的神情，肯定谈得很开心。
　　 麻雀家族曾一度辉煌，曾以麻雀命名的战斗——“麻雀战”，被载为历史史册。麻雀，不能以足行走，只能跳跃前进，就是一蹦一蹦地活动。落地起飞悄无声息；小巧而灵活，并且具有成群结队取食的习性。当受到敌人（鹰、猎人）攻击时，迅速分散，并能迅速整合。成群结队反复分散和整合能够达到迷惑对方的目的。抗日战争中，根据地民兵经常用这种战法打击敌人：时而三三两两，时而成群结队。出没在山野密林、峡谷隘口、地道暗洞、青纱帐里，像麻雀啄食一样，出敌不意，乘隙而入，打得日本鬼子晕头转向、落花流水。
　　 麻雀也曾几遭厄运：先是被定为“四害”那年月，人人得而诛之，枪打、药杀、网捕，敲锣打鼓驱赶，大有赶尽杀绝之势。幸亏“老人家”偶见警卫员提着一嘟噜血淋淋的麻雀，动了恻隐之心，才为麻雀家族平反昭雪，伟人一句话，麻雀才没被户灭九族，才有今天丁多族旺，称雄鸟类。改革开放，人们富裕之后，厄运又一次降临到它们头上。人们吃遍了山珍海味、吃够了地上的猪狗牛羊、吃腻了水中的鱼鳖虾蟹，眼睛盯上了空中的飞禽，想尝一尝麻雀的味道。于是乎一场大肆捕猎麻雀的大战悄悄拉开，白天不敢肆无忌惮，夜晚便疯狂捕杀，白天侦察到麻雀聚集之地，夜晚布置天罗地网，借灯火惊吓、驱赶，让其自投罗网。可怜的麻雀像躲瘟疫、逃土匪一样惶惶不可终日。幸好国家保护野生动物的法律出台，麻雀同其他鸟类一样受到法律的保护，才幸免于难。
　　 麻雀虽小，五脏俱全——它也是活生生、健康地生灵，也是历史久远的一个部落。千万不可小觑麻雀！潘长江有句颇为流行的台词：“浓缩的都是精华！”也许就是因为它的小，家族才越来越庞大，子孙才越来越兴旺。麻雀是聪明的，它的生存方式很特别，它不像喜鹊、斑鸠那样把窝筑在树梢头，受尽风吹日晒、雨淋霜打；麻雀把窝建在屋檐下洞隙里，既温暖又舒适。还不担心风吹日晒、雨淋霜打，更不用担心天敌的侵扰。
　　 麻雀每年至少可以繁殖2窝，每窝产卵4——6枚，出生15天后幼鸟即可出飞自行觅食。麻雀用不着计划生育，尽可大量繁殖。老雀生子，子再生孙，子子孙孙无穷匮也。也许有朝一日，空中都属麻雀所有，它的叫声不再是噪音，听着就像欣赏天籁般的舒服。