歌德说：雪是一种虚假的纯洁。当我初读这句话时，着实吃了一惊。歌德，一个唯美主义大师，他几乎是以一种诅咒的方式来描述雪，他就不怕他讲出这样的话要得罪多少人？
　　 雪在中外都是一种美的符号，大地万物，美到无瑕处，唯有雪。玉，洁白但有瑕；云，洁白但飘渺。唯有雪，纯洁真实，伸手可触的无瑕，你能说这份纯洁是虚假的？
　　 歌德在讲这话时，一定伫立雪地良久，对人类的经久而来的良知进行了回望。他是想说：或许只有大理石的纯洁是真实的，因为它是坚硬的，天长地久的。纯洁如果不能天长地久，如果如同雪片一样的短暂易逝，那么它一定是虚假的。
　　 比如人，人的纯洁能保持多久？这几乎是一个不能问的问题。
　　 曹雪芹描述了大观园一群如雪般的女孩，冰清玉洁，肌肤如此，心灵亦如此，神情气质皆如此。痴情宝玉曾想，这些冰雪人儿，水的结晶体，诗情，画意，风姿，月容，我将和她们天长地久。一梦醒来，雪化了，雪化了变成什么？一些孩子们说变成了春天；另一些孩子说，变成了泥。宝玉及歌德皆同意后者。
　　 雪到来的时候，天空一如生灵分娩般的痛苦，树影摇曳，日月龟缩到一边，北风是接生婆，忙活了一整天一整夜，雪在一种巨大的痛苦中降生了。
　　 雪，显得那样的卓尔不群，冰彻、荒寒、冷艳，它区别于大地上的万物，它堆积、覆盖、拥有一种气势，拥有某种权力，它几乎可以代表整个冬天，它向山岭和大地发出宣言，它宣告万物，我并不是为证明自己的纯洁而来的，我的到来只是为了显示一种权力和威严。
　　 雪是这样一种生命，它差一点就坚硬如石，差一点就柔情似水，它最终没有变成石头，变成了水，如果它最终变成石头，那么它的纯洁一定是真实的。
　　 歌德久久立于雪地中，他想某些人如雪，他们惊天动地的降生，略略生长，脸上就有冬之威严，骨头里就有冬之气派，却也象雪那样刹那间纯洁一下，一刹那的纯洁，一刹那的瑰丽，却不能永恒。