“解手”一词是动宾词组，就是手被（绳子）套住了，解开。可是这个“解手”动宾词组却成了一个代名词。在生活中，学生在课堂上向老师请假：“老师，我要去‘解手’了。”
　　 同行一路的人对伙伴说：“你们先走着，我去‘解手’后就来。”
　　 这“解手”就是去进厕所，去排便。进厕所排便与“解手”从字上讲是两码事，为什么要把进厕所排便说成是“解手”，这是有来历的。
　　 清朝初期，在湖南、湖北、广东、广西、江西及贵州等数十省总是看见成群结队背着包袱的男女老少，他们在官兵的押送下，用绳子捆绑着向前行走。他们爬山涉水，或在烈日暴晒下，或在风吹雨打中，不停地向前走着走着，实在累了大家就停下来就地坐一坐，用钱买些食物吃了又继续前进。天黑了，大家就聚在一起，或就在那路边的民房屋檐下，或在连绵山脉的岩洞里，或者就卧躺在路边，将就睡一晚，天亮了大家又像往日一样起程前行。
　　 这些人要到什么地方去呢？他们为什么被官兵押送，并且要用绳子捆绑着他们前行呢？他们不是罪犯，他们也没有违法犯罪，他们是平民，是良民，他们是移民，到四川去定居，是初期的移民。
　　 那个号称“天府之国”的四川省，可是在三百年前田地荒芜，房屋倒踏，原来的四川土著人所剩无几。又是什么原因造成了这悲惨状况？
　　 这是无情的战争连年不断的结果，在四川这块土地上战争长达30余年。三百多年前四川的长时间战争，流传至今最为普遍的说法就是“张献忠剿四川,杀得鸡犬不留”。明朝末年，崇祯十七年（1644年）正月，有60万人及战船数千艘由湖北进入四川，他们是农民起义首领张献忠率的农民起义军。他的农民起义军与清军和地主武装之间围剿，以及反围剿的拉锯战争持续多年，还有败退南逃的南明政权与清军的战争，还有吴三桂叛乱及南明政权内部的战争等等。
　　 这是瘟疫流行的结果。一说鼠疫：随着长期战乱和灾害之后的是鼠疫肆虐。二有大头瘟：“顺治五年，瘟疫流行，有大头瘟，头发肿赤，大几如斗”之谈；三传有马眼睛病和马蹄瘟。马眼病可使人双目黄大，森然挺露。那马蹄瘟病可使人自膝至胫，青中肿如一，状似马蹄状。这三种病柒者难救治，流行于乡里，传染快速如风，是无法控制和治疗的。死尸卧躺床上，路边横尸，无人来掩埋尸体。无情的瘟疫能生存者就是那僻远的山里极少数山民。
　　 这是灾害频发的结果。一是旱灾：顺治初年，四川旱灾席卷大地。顺治四年（1647年）“饥馑频仍，是仓溪似洪荒之世”，第二年因“大旱、大饥、大疫，人自相食，存者万分之一”。崇庆县“赤地千里，人相食。”川南“大饥荒死者日无计数”。二是虎患：清朝初年，四川的茂密的森林覆盖率占80%以上，为凶猛老虎的繁殖提供了有利的条件，这也成为了四川遭遇虎患最为残酷的时期。
　　 四川通过战争的惨杀，流行瘟疫的惨死，余下极少人难敌张牙舞爪的群虎狂崩。顺治十六年里，成都“城中草木蔽寒，麋鹿豺虎，纵横民舍，官署不可复识，中官栖于城楼，兵则射猎于城内，蜀王府野兽聚集，二三年捕获未尽。”
　　 “蜀中升平时无从虎患，自献贼起营后三四年间，遍地皆虎，或一二十成群，或七八只同路，逾墙上屋，浮水登船爬楼，此皆古所未闻，……大抵蜀人死于贼者十之八，死于饥者十之二，仅有者又死于虎之口。”
　　 从这些资料了解到成都平原是四川经济最发达的地区，清初尚有虎灾食人，那四川的山区和丘陵地区更可想而知了。凶猛的老虎对人口的生存构成很大的威胁。
　　 清政府统一中国后，看到了这一现象，就号召附近几省移民一部份到四川去，定居于四川。这样的移民长达一百多年的时间，入川人数约一百多万人。所以叫“湖广填四川”，也称为“移民运动。”
　　 这一些长途队伍是“湖广填四川”的前期者。因为起初移民政策难得到落实，那些在家乡生活习惯了的人怎么舍得离开自己的家乡呢，怎么舍得离开自己的亲人呢。口头动员谁也不想去，于是政府就采取强制性措施：在每一个家庭里强摊名额，交由官兵押送这些人进入四川。这些被押送的人们背着包袱，几十上百个人，爬山涉水，进入四川。当丰不像今天交通这样方便，公路、铁路四通八达，还可以坐飞机在天空中行驶，极短时间就可到达目的地。这样男女老少一大路的移民队伍几千里路一走就是数月，食宿都很困难。押送的官兵毕竟是少数人，怕这些人逃跑，总是在想办法防止逃跑。官兵们为了便于管理，把这些男女老少用绳子捆住双手。先是把他们两只手捆住，叫大捆，这样就真的难行走了。后来就改成小捆的办法，即每人只捆一只手，队伍里数十个人联在一条绳子上牵连着，一人如杲要行动，就会带动着别的人，谁也不能逃跑掉。“大人，小民要解便，请把我的手解开吧。”被押解的人向押送官兵请示。
　　 “大家止步。”押解官兵听到请示立即向大家吼道。一行人站住了，然后给他们捆在手上的绳子解开，再跟随去大小便的人到旁边遮蔽处解大小便。解完大小便的人，又回转到前行的队伍里去，照常将一只手用绳子捆住。由于人很多，路上解大小便的人们并不是同一时间里，这不但麻烦，而且耽误行程时间，但是也只有用这种办法才能安全把人送到目的地去。押送官兵也不再去改变这一种办法了，一路上解大小便请示的次数多了，就把原来的话简略了，说成了“解手。”
　　 这“解手”就这样成了解大小便的代名词了。他们这样到了目的地后，官兵就给他们松了绑，这些移民们开始了新的定居生活。
　　 这些进川的移民们回想起进川途中大小便“解手”的事，习惯了，总是忘记不了，就把排大小便是“解手。”
　　 久而久之“解手”就成了解大小便难忘的一个代名词了，一直传用到今天。当年入川的移民在政府的扶持下开垦荒芜的田地，重新修建房屋，繁肓子孙后代，一代又一代，这些外省来的移民就成了真正的四川人了。四川省到了解放后还成了人口最多的一个省份。如今改革开放政策几十年了，四川人又遍布全国各地，这“解手”之说又流传得更宽了，成了上厕所一种较文明的说法，说到“解手”都知道是去上厕所。