文抄公的可怕与可耻
　　 时下，江山文学网上，吵得沸沸扬扬的抄袭事件，让我义愤填膺，深感难以容忍。抄袭别人的文章，既违背法律，侵犯了原作者的创作权，又违背道德，像梁上君子一样，变成了跳梁小丑。怎么能得到别人的认可和谅解？可有些喜好沽名钓誉的所谓文坛正人君子，尽认为可以理解，还帮着文抄公极力开脱，说什么初学写作者，都是以抄袭入门，情有可原。老天！抄袭入门也不能抄到把人家的文章，直接换个名字就变成你的！何况据说这位文抄公先生还抄到了文学社团的社长职位，真是不可思议！如果这样，世人想出名，都把历史上李白、杜甫、苏轼、李清照的诗、词，曹雪芹的《红楼梦》等四大名著之类的美文，直接改头换面或重新起个书名，再著上自己的名字，岂不是也成了闻名天下的文学巨匠！真是可笑至极！
　　 文章千古事，写出自己的经历、感悟，创作出各种文体的文学作品，既是对祖国文化的传承，又是对人类思想的延续。所以真正的文人自古被称为圣人。读书人持才傲物，要想被人当作才子，“不经一番寒彻苦，哪得梅花扑鼻香”！如果都去模仿文抄公，那么天下所有人，都把别人的创作，换个书名，再著上自己的大名，天下人岂不都成了“文人”，大家还学什么文化，考什么大学，玩什么寒窗苦读！某些文学网站，还把这些文抄公奉为什么“社长”、“主编”，真是让人感到悲哀！
　　 社会进步到今天，难怪人类思想里的杂质越来越多；难怪世风日下，人性越来越自私、冷漠；难怪贪官污吏越来越横行肆虐！文学引领社会的价值走向，帮助人们树立正确的人生观、价值观、世界观，连文人都为了沽名钓誉，都奉行抄袭为荣了，那么世上还有谁愿意甘心恪守道义？！还有谁愿意礼尚崇高、坚持真理、固守诚信？！遵守“不饮盗泉之水、贫贱不能移、士可杀而不可辱”的人生信条？！谁还甘愿面对歪风邪气，一身正气的大呼：“我自横刀向天笑，抛去肝胆两昆仑。杀了夏明翰，还有后来人……”
　　 一个国家，一个民族，文化如果被玷污，这个国家和民族也就失去希望了，而文化一旦灭亡了，这个国家和民族也就灭亡了，这是历史的不断演绎和鉴证。反之，一个文人如果失去了道德，不讲诚信了，没有礼义廉耻了，散失操守了，那么他还好意思被人称为诗人、作家吗？真正的文人历来代表正义和文化本身，而一个文人散失了道义，他还怎么好意思再坐在圣坛，让人去尊敬。他抄袭别人的文章，如同小偷窃取别人的财物，同出一辙。对于一个小偷，即使因为贫穷偷盗，人们难道就该表示同情，听之任之吗？对于小偷，人们是该赞美，还是该唾弃，道理不言自明！我们活人一世，不能没有明确的是非观，尤其在大是大非面前，绝不可迁就姑息错误。更不能因为别人拥有权利或给了自己某些好处，就投其所好，言不由衷，与他一丘之貉。
　　 我历来认为，哪怕这个人曾是江洋大盗，偷了别人一千万，又拿出五百万来做了慈善（当然古代那种特定社会里，劫富济贫，把贪官污吏的钱财拿来救济穷人的侠客除外），就可以称他为慈善家。他的本质是盗贼，他拿别人的财务做慈善，不是靠自己的汗水和劳动换来的，就是假慈善，不能算他的功劳。再说就是论事，功是功，过是过，有些事情不能功过相抵。如果这样，大家都去学习某些贪官污吏，（譬如文强）先开始干一点儿好事，然后再做尽坏事，难道因此就可以功过相抵。再譬如林彪，不能否认他在建国前期，抵抗日寇，打败国民党反动派的功劳，但也不能姑息他建国后的玩权弄术、自谋私利、祸国殃民。如果他不外逃摔死于温都尔汗，自绝于人民，必然得到人民法庭正义的审判，他一样难逃终生囹圄，甚至死刑的罪责。
　　 毛主席说过：“人做一件好事容易，难的是一辈子做好事。”如今贪官污吏之所以肆无忌惮，就因为他自认为曾经在那个位子上，为保一方平安似乎做出过一些贡献。其实，他忘记了在那个位子上，本就该尽到该尽的义务，再说能坐到那个位子上，党和人民对他进行了多少培养，给了他多少享受和待遇。所以，对于贪官污吏绝不能姑息迁就，应该斩尽杀绝，否则人民就没有公平、幸福可言。何况，历史证明，任何强国走向衰退和灭亡，都是贪官污吏造成的。
　　 而对于文抄公，难道也要去姑息，如果这样，我们的文化恐怕就要遭殃，文化被凌辱了，社会风气、道德风尚，自然也就被凌辱了、堕落了。试想，文化沦落了，人们失去了精神家园，失去了精神偶像，再回到人人甘做奴才，任人凌辱，或被压制着去做奴才的地步，红军战士的血不但白流了，而且社会还会有美好、进步和发展吗？因此，我认为对于文抄公和一切不良分子，都应该如“过街老鼠，人人喊打”才是！
　　 2014年2月9日