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精品 【杨柳】弘扬中华传统文化势在必行(杂文)


作者:云竹 布衣,280.70 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:4929发表时间:2014-02-16 01:57:08
摘要:剖析心灵改造自我净化社会和谐自然,谨以此文献给所有的生命,愿人人幸福安乐、自然和谐、社会和谐!

人人都希望过上美满幸福如意的自由生活,桃源化的田园牧歌式生活我想应该是人类共同的梦想。为了这几千年的梦想,人类持之以恒地努力着、奋斗者。纯净的自然,美好的生活,人类和谐地共同经营打造着我们美好的家园;莺歌燕舞、泉水潺潺、花红柳绿、清湛的蓝天;那是多么美好的画卷。人间的净土天堂,人人都神往……
   八十年代前后,我们还能从电影小说里看到一些美好生活的影子,而今,我们只能在心中遐想了,当今的影视界、文化界、娱乐界,优秀作品偏少,到处充斥着粗制滥造的文化快餐垃圾!能够陶冶情操、净化心灵、洗涤思想的作品少之又少。现在的青少年之所以很难教育,和当今的社会风气有直接关系。他们的思维、道德观念受社会各界风气的影响,已经发生了急剧的转变!心灵已经变形、扭曲,亟待转变、走向正轨!我们家长教师尚且不能免俗,何谈育人?父母对子女不仅具有抚养的义务,更应该承担起教育的责任!师者,传道受业解惑也。我们不只是在传授知识,同时也把自己的德行修为无形地传递给他们,因为他们是未成年人,需要潜移默化的熏陶。近朱者赤近墨者黑,别怪孩子们,都是我们成人做得不够,责任心不足啊!当然社会问题是长期遗留下来的,不能急于求成。可也别忘了,社会是由我们人类构成的,如果人人自检、自律,我们的明天就会更美好。
   当今的生活水平较之以往大幅度提高,国民经济迅速增长,而国民的综合素质却没有同步提升,人类的道德文明出现严重的滑坡!改革开放带来了丰收的硕果,同时也杂入了许多精神垃圾。造假之风日甚,以至于连我们的食品安全都难以得到保障。学雷锋做好事者越来越少。也别怪如此,因为词典里多出了许多现代词汇,其中一条就是“碰瓷儿”!试想面对这些“瓷爷儿”“瓶奶奶”们,谁还敢做好事?最痛恨的就是那些拐骗人口的人贩子,钱财熏黑了人心,变得禽兽不如,竟专门做起拐卖儿童幼子的勾当!去医院看病,明明是一般的药物即可调理解决、孕妇明明可以顺产,却偏偏无辜地挨上一刀!更有一些“高明的”医生(实习大夫)摘除了患者不该摘除的器官,而患者病患处却纹丝未动!多少患者是欲哭无泪啊!这都是钞票惹的祸!一味追求经济效益而忽视人权、抛弃了责任心、丢失了职业道德,利欲熏心啊!平民百姓的生活就是一个字:难!何以至此?凡是涉及、关系到百姓切身利益的各个环节、关口,都被权力、关系操纵着,一切都被拜金主义掌控着,你说难不难?入托入学难、就业难、结婚成家难、育儿难、养老难、落户难、病不起、活不得。甚至做好事都难,令人心寒齿冷。大学生求包养、二奶逐渐增多。更有甚者,置礼义廉耻于不顾,竟有当街苟合者,把人类的道德底线挑战到了极点!残虐、凶杀、动乱、恐怖……充斥着这个社会,官匪勾结、黑社会猖狂至极,人心惶惶,焦躁不安。上有贪污腐败受贿,下有暴力抢劫淫乱,纵观人类社会,是歪风邪气滋长盛行,人间正能量严重匮乏!虽然不乏可歌可颂的正面事物,可相对于邪魔之气真是柔弱的可怜。道之不存,德将焉在?阴盛阳衰,人类社会严重失衡!
   缘何人们的素质沦落到今天的地步?这和拼命过度盲目片面追求物质生活的享受分不开。经过了建国初期的一穷二白,经过了六十年代的全国大灾荒、经过了文革的极度压抑,国人穷怕了,心灵已经扭曲变形,还未得到喘息修复归位,迫于生活、疲于奔命,抓紧一切机会大把地捞金。争做人上人,哪还顾得了他人的死活?私心贪欲越来越膨胀。挥霍无度、奢侈淫逸、铺张浪费、假公肥私、损人利己。走过物质匮乏年代的人们不顾一切地尽情地享受着现代的物质生活,拼命追求感官的刺激、快感,也把这一经验观念言传身教给了下一代。于是人们理所当然地重点紧抓物质生活,心灵鲜有净化过滤,傻子才讲精神文明。缘何假货太多,不能保真?心灵失真了!心假一切假!心恶一切恶!
   社会存在的一切丑陋现象,究其根源,是人心出了问题,人心不古啊!人心失和失调,身体如何不出现疾病?心灵的筹码偏了、天平倾斜了,社会如何得到安宁?人的心,黑了,人的本性,迷失了啊!人和其他动物的根本区别就在于人类的精神文明,会用道德去规范行为,你看眼下的人类文明还剩下多少?“人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的”(亚里士多德)。离失了道德的滋养,人类不如低等的动物。没有慈悲、平等的智慧,那就是魔鬼!高端的科学技术如果不与道德文明相结合,无益于洪水猛兽!
   没有了对自然万物的恭敬之心,失去了对天地神明的敬畏之心,人就会变得肆无忌惮、为所欲为、有恃无恐、变本加厉!这是今人道德败坏、无知狂妄的根源!
   任何事物的良好运转和生发都离不开和谐二字。当今物质经济发展迅猛,精神文明严重失调,是以社会矛盾日益尖锐,问题层出不穷。法律制定的再好、再细化也阻止不了人们那颗蠢蠢欲动的心。丰富物质生活这没有错,但在物质生活提高的同时我们人类的道德文明也应该同步赶上,这才称得上现代文明,才能不逊于过往、不愧于祖先。精神文明与物质文明犹如火车道轨,双方平行同步延伸,社会才能和谐发展,否则,势必翻车。一切还是要从根本入手,那就是紧抓人心不放!所以,转变社会不良风气、转变思维观念、重新确立人生价值取向,是当务之急。而弘扬中华传统文化则势在必行!
   科技能富国,文明则救世。
  
   世事就是一个阴阳不断转换交变的过程。任何事物的发展都有一个顶峰,都有一个饱和度。再丰富的物质生活也填补不了人们精神的空白。心灵的空虚感,使得现代人大都不同程度地换上了精神抑郁症、焦躁、胁迫症、恐惧症。尤其是许多大款富翁们,当外在的追求终于得到了满足,内心的极度空虚不安也同时浮出水面,许多富翁最后精神失控,自杀,令人扼腕。可见,外在的富有不是真正的富有,内外清净、安宁、和谐,才是真正的富有。只有心灵有了着落、归宿,人们才能够得到身心真正的安宁。都知道把居住的家布置装扮的富丽堂皇,试问心灵的家又在何处?以仆为主假作真,颠倒阴阳乱乾坤,一朝身漏大梦醒,方悟此心是真人。“一切外在的索求,最终还是要平息在内心的无所求上,所有的喧嚣浮华最终都会归于生活的平凡淡泊之中。”当人们的生活水平提高到一个相对稳定平衡的水平,当经济发展到一定的阶段,势必会缓慢下来,人们势必会由对物质文明盲目的片面的追求转变过渡到对精神文明的需求上来。人类文明将会有一个质的飞跃!这也符合古人的“物极必反、阴极转阳”的太极理论学说,这是宇宙自然规律。我们应该看到人类和平、人与自然和谐的希望。而在这和谐之日到来之前,加强我们人类的道德修养、提升我们人类的精神文明则是当务之急!这就需要对我们祖先遗留下的传统文化进行深透地剖析、归纳整理,严肃认真对待,系统地加强学习。用祖先的智慧为我们引路导航,人类社会的发展才不会迷失方向。
   而今俯瞰科学界,也是一片混乱。当代人在尽情地享受古人的智慧和硕果的同时却在批判古人无知愚昧,将古人遗留下来的宝贵遗产视为迷信,究竟是谁愚昧无知?诚然,历史遗留下来的东西有其精华也有糟泊,我们应该按照毛主席教导我们的方针要“批判地继承”,“古为今用”,而今却只剩批判了,继承在哪里?你批判什么就应该先去实践什么。在质疑古人的文明和智慧的同时我们应该虚心地学习、认真地钻研、切身求证才是,这才是严谨的科学态度。
   一个国家、民族,把自己老祖宗的主流文化轻易地否定丢弃而去拾捡那些枝叶文化,无异于丢西瓜捡芝麻,得不偿失。“一个没有信仰的民族是最可悲最可怕的民族”,也是最没有希望的民族。国人何时才能走过“思想的沙漠”而真正能发现老祖宗留下的国宝精粹?现在西方国家到处出现中国古文化热,我们本民族人民何以置若罔闻,麻木若此?只有一个理由,就是国人的目光大都只盯在了金钱、享受上面,而忽略了生命中根本的东西!“孔方兄”障目,思维狭隘、目光短浅啊!生命重要还是钱重要?生命的内涵是什么?如何让生命更加绚丽多彩?生命如何和谐提升?这些问题几人去想过?都想过上优质的生活,大把的钞票真的能解决一切么?要我说,钱能够解决的问题都不是大问题(深根蒂固的陈旧的思维观念最难解决)!你没见到在疾病面前、在生死面前、在灾厄面前,那些“款爷”“富婆”们也束手无策、泪流满面,不得已撒手人寰么?可见,生死面前,人人平等。古人早就以那无比的智慧告诉了我们:生命平等。所以说中国人活得很累,较之西方人不够洒脱。
   只有生命才是社会的本真。生命文化是其他一切文化的源泉;其他文化皆是生命文化衍生出来的,皆是生命文化的附属、外延,都是为生命文化服务的。离开了生命文化的滋养,其他文化皆会黯然失色。人类拼命追求身心之外的一切物质繁华,而往往忽略了生命本真。生命是宇宙灵光的幻化,人类本来是宇宙精神的花朵,可眼下却几乎变成了制造垃圾的机器,地球上到处充斥着垃圾。净化地球,首先应纯净我们人类。人活着是为了完成生命的净化、提升,而决非仅限于吃吃喝喝。生命是一个不断地聚集自然界的能量、不断地净化、提升的过程,直至生命最终的超越、回归。追求物质的享受,忽视心灵的合一,是难以向高层次进化的,终将沦为纯粹的动物,最后被宇宙淘汰。
   中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上,就是有内涵,学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水,把握大道,能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力,一身正气,具有凝聚力。诚然,中西合璧,才是完整的人类文明。而欲使人类文明大提升,非得回首两千多年来的中华道德文明不可。学习西方的现代文明不代表就可以丢弃本民族的乡土文化,这和农业是根本同理。研究文明、发展文化,你把道德文明和生命文化这个根本内涵抛弃了,那你还研究个什么?只能是南辕北辙、离道甚远。你把老祖宗都忘记了,还在那里高谈阔论什么孝道?贻笑大方。国人真的要时时、处处跟着洋人屁股后面跑么?
   人与人之最大的差异就在于观念,东西方文化最大的差距就是东方文明整体观与西方文明分割论。而今西方文化已经逐步融入了东方文化的整体思维观念,由分割论逐步演变完善到现在的整体论。我国也吸取了西方的开拓创新意识,却与老祖宗的人与自然相统一的整体观念渐行渐远。
   大家也许会认为:我们只要把物质生活搞上去就可以了,在经济上不落后于西方,才能有实力,传统文化似乎和我们没有多大关系。此话错矣。
   传统文化与人类社会命运息息相关,与我们的生活休戚相关。有什么样的人生观、世界观,就有什么样的方法论,就有什么样的人生命运。我们知道,个人的言行是受其思维观念所支配的,人的命运走向取决于他对这个世界和事物的认识。有什么样的教育,就有什么样的思维观念。所以,良好的、正确的教育,是个人命运良好运行的关键;同样也是人类社会命运正常生发、良好延续的基础。且不提佛法,就中华传统文化里面的精髓,就足能指导人类命运的了。
   “天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私”(道德经第7章)。
   丰富的物质未必就是幸福生活的保障,它只是生存的基础和条件。金钱再多也难以保证人生会一帆风顺。没有良好的正统的文化教育,势必会造成错误的观念意识、不当的言行;势必会处处违规、越矩;势必会经常造成家庭、社会的矛盾;势必会扰乱秩序甚或犯罪,影响安定团结;势必会妄造因果、负债太多。债务不还清,生活怎能好转呢?平时不自检自律,没有好的修养习惯,当个人行为和社会撞车时、当个人命运出现差错时,事到临头,便开始怨天尤人、哭爹骂娘。你不为自己的人生负责,谁又会为你的命运买单?命运是个人言行和社会碰撞的结果,是个体生命和自然界事物相互作用的结果,是作用力与反作用力,你发出什么就会回收什么。所以说,社会不稳定,怎会和谐发展?社会不和谐,自然界又怎会和谐呢?所以,教育是一生的课题,社会再教育是教育之重,这才是问题的结症。
   所以说,人之命运的优劣差异源于人们的观念,源于做人的差距。人做好了,命运自然转变。而传统文化在教我们做人方面是绰绰有余的。
   “首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁……”
   《弟子规》里面教我们的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬师长、诚实守信、热爱祖国、和睦乡邻、礼仪待人、广施仁爱……教给我们的是为人处世的基本道理,而许多人连这基本的都做不到,还在那里批判《弟子规》陈旧落后。

共 12512 字 3 页 首页123
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【编者按】本文洋洋洒洒,纵横捭阖,从人类共同的追求--美满幸福如意的自由生活开始,结合当前社会不尽如人意的现状及对其根源的探讨,提出了“弘扬中华传统文化势在必行”这个观点。文章通过正反对比、古今中外对比、社会问题的根源探讨等方面,紧密围绕中心,引经据典,引述了《道德经》、《论语》、《弟子规》、名人名言,加强了论证的力度。作者提倡生命、心灵的和谐不仅仅依赖物质,地球、大自然是所有生命的立足之本,而中华传统文化正是立足于生命与宇宙演绎发展的规律的高度,具有指导意义与可操作性。文章又通过国外近年来对中华传统文化的重视、国家领导人的大力倡导、文化学者陈大惠等一批优秀的文化传承者、传播者的努力与收到的成效,自己的现身说法等,来进一步论述弘扬中华传统文化的势在必行。纵观全篇,作者从人类的共同追求目标、现状的不尽如人意及根源探讨、回顾与发掘传统文化典籍、参照古今中外名言、事例等方面,总结了生命的终极需求与大自然、人类社会的发展规律,层层递进、多方借鉴、发微探幽、语重心长、用心良苦,为我们展示了中华传统文化的意义与魅力,展望了人类共同发展的美好前景,具有极强的感染力与说服力和现实指导意义。推荐赏读!【编辑:天天天蓝】【江山编辑部精品推荐014021719】

大家来说说

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1 楼        文友:天天天蓝        2014-02-16 02:05:46
  宇宙、大自然与人类的发展都有其内在规律,中华传统文化正是提示了这一规律,从而具有极强的指导意义与现实意义;作者以“理想是丰满的、现实是骨感的”反差说起,直指问题症结;回溯中华传统文化,综合古今中外各家之长,引经据典,举例、说理、正反对比等多种论证方法的运用,增强了说服力。不失为一篇倡导中华传统文化的佳作。
爱好广泛,待人真诚,追求真理,营造高质量人生。
2 楼        文友:天天天蓝        2014-02-16 02:10:20
  和谐、忠恕、中庸、智慧……正如作者所言,中华传统文化的精髓便在于正心修身,在于天人合一、万物共生、共赢;除此,一切急功近利都只能是事与愿违。作者站在人类发展的高度,详细的阐述了中华传统文化的内涵、外延、发展历程、社会意义,给读者以思考、以启迪、以收获。
爱好广泛,待人真诚,追求真理,营造高质量人生。
3 楼        文友:天天天蓝        2014-02-16 02:10:40
  拜读云竹老师佳作,并祝新春快乐,创作愉快,佳作不断!
爱好广泛,待人真诚,追求真理,营造高质量人生。
回复3 楼        文友:云竹        2014-02-17 08:30:37
  问好师友!感谢天蓝师友辛苦编辑、细致整理、深刻点评,为人为文还有许多不足,老师二字实不敢当,惭愧!请多多批评帮助.
   写此一文,发心已久,因胸中无墨,恐贻笑大方。勉强为文,旨在抛砖引玉,引起共鸣。再次问好,祝天天蓝天天乐!哈哈,握手!
4 楼        文友:浩浩然然        2014-02-16 09:39:28
  美文佳作,让人欣赏!
回复4 楼        文友:云竹        2014-02-17 09:23:57
  欢迎朋友来访,感谢留墨,请多指导。
5 楼        文友:豪哥        2014-02-18 15:18:49
  请允许我说一点不同见解。
   首先,我们的传统文化那么先进发达,为何我们的国家经历了两千多年周而复始的集权统治?我们的发明创造,物质文明曾经那么发达,为何到了明末以后又远远落后了呢?传统文化那么好,为什么没有把那么多朝代的皇帝和官僚集团教育好,使皇帝愈加残暴,官僚愈加奴性,劳苦大众越来越水深火热呢?
   应该说,传统文化有精华,更有糟粕,该文把它们搅在一起成了一锅糊涂酱。
   传统文化应该分为制度文化和非制度文化。在制度文化层面,中国的传统文化已经腐朽了,成了中国社会发展的主要障碍。假如不彻底改造,中国社会转型是没有可能的。这个传统的衰亡是无法避免的。至于那些与制度文化无关的文化,例如,私人的各种宗教信仰,人生目标和价值观念,文化艺术爱好,不侵犯他人自由的风俗习惯,乃至政治观念,如此等等,统一既不可能,干预则属侵犯公民自由,通常在个人自由选择中自然更替,这里不存在终结与否的问题;而且有些文化遗产,需要严格保护,根本不存在更新的问题。
   举个例子:“天人合一”这是最为流行的定义。有人说它的内涵是人与自然和谐相处,蕴含着环境保护的哲学依据,是西方学说起源于中国的又一证明,因而把它说成是可以挽救西方文化阙失的灵丹妙药。可是,从古至今,中国并没有保住美好的环境。不但今日中国是世界上污染最严重的国家之一,历史上对环境的破坏也是无法掩盖的事实。黄河流域原来森林茂密,现在举目皆是黄土,黄河流的是沙浆。西汉公羊学大儒董仲舒力倡“天人之际,合而为一”的思想,他的本意是天人感应。首先是肯定尊卑贵贱皆由天定,要服服帖帖,不能违反。其次则说天灾或变异是天的谴责,要人主赶快回归儒家的仁义道德。其中并没有人与自然和谐相处的意思。时贤看到西方流行环保了,牵强附会,把新的思想强加给他,这犯了研究古代文献的大忌:“添字解经”。
   应该多读读书,更新一下观念了。
雨棠莺啼无非常景,见得懂得便是值得。
回复5 楼        文友:云竹        2014-10-15 21:52:23
  朋友批评的对,小子对中华传统文化研究不足,学识尚浅,多有不足之处。抛砖引玉,欢迎指导,问好!
6 楼        文友:天天天蓝        2014-02-20 19:13:46
  豪哥朋友提到的“中华传统文化过时”论,其实有曲解的成分在内。正如老师教的再好,学生不照着做也不行。这里有一个可操作性与能否做到的问题。现状的不尽如人意,其实更多的原因在于没有遵循中华传统文化的指导思想,而是各行其道,让欲望驾驭了理智。古人有“吾未见好德如好色者也”,似乎可见一斑。朋友提到的一些观点也很新颖,让人受益良多。中华文化自古以来就有许多人在争论、在探讨,真金不怕火炼,思想贵在交流。愿与朋友有更多交流与探讨。
爱好广泛,待人真诚,追求真理,营造高质量人生。
7 楼        文友:豪哥        2014-10-16 09:51:04
  呵呵,我的话过于犀利了。首先给作者云竹道个歉!
   天蓝文友的评论有一定道理。比如,孔子说“吾未见好德如好色者也”,可见道德难以推行,要知道他老人家提出的道德标准并不高。然而,他的主张受那个时代的局限,比如“克己复礼”,要求各诸侯克制自己的欲望,恢复周礼。礼,的实质是遵守尊卑贵贱的秩序,社会上下各阶层要各安其命,无论为尊者是多么残暴昏庸。当然,他也不赞成愚忠,君主暴虐,贤智者应退隐山林。然而,自汉代以后,以儒学为代表的传统治国文化被董仲舒之流改头换面,到了明清早已面目全非,违背了孔孟的初衷,“君让臣死臣不得不死”就是一例。在数千年的历史长河中,文人面对焚书坑儒、科举试、灭十族、文字狱,不容你不被御用,由他们推行的传统文化是何面目可想而知。
   我说这些并非全盘否定中国传统文化,在前面的评论中已有说明。
雨棠莺啼无非常景,见得懂得便是值得。
8 楼        文友:豪哥        2014-10-16 10:16:26
  我文集中一些文章对自己的观点多有阐述,自荐两篇,敬求斧正。
   《阉割的历史》、《闲话禅让》
  
   http://www.vsread.com/article-422638.html />  
  
http://www.vsread.com/article-415186.html
雨棠莺啼无非常景,见得懂得便是值得。
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