前言
　　 泉州与台湾隔海相望，历史悠久，是国务院首批公布的历史文化名城。泉州的海上交通自古以来就很发达，从唐代至元朝，泉州“刺桐港”一直是中国主要对外贸易港口，被马可波罗誉为“东方第一大港”， 与100多个国家和地区通商贸易，呈现出“涨海声中万国商”的繁荣景象，是古代“海上丝绸之路”的起点，明代郑和宝船统率下的远洋船队，也是在这里扬帆启航的。
　　 泉州被誉为世界宗教博物馆，世界各大宗教，如佛教、伊斯兰教、基督教（包括天主教）、印度教、摩尼教和犹太教等，随着经济、文化的交流而传入泉州。泉州素称“海滨邹鲁”，有着丰厚的文化积淀，富有中华民族的优良传统。泉州又是著名侨乡、台湾同胞主要祖籍地。
　　 泉州是一个既保持历史文化名城的本色，又是一个具有现代化气息的城市，经济产值连续十五年在全省排名第一。而众多的名胜古迹使泉州赢得了“地下看西安，地上看泉州”的赞誉。正因为泉州对历史文化很好的进行保护和传承，才在众多的候选城市中脱颖而出，代表中国被评上“东亚文化之都”
　　 而在泉州这个遍地古迹的城市，西街可以说是泉州历史文化最为集中的一个地方。以前的泉州有这么一句话形容：“南北一条街，东西两座塔”，所谓“南北一条街”指的是繁华的中山街，“东西两座塔”说的是就是位于西街开元寺的东西塔。最早开发的街道和区域，西街早在宋朝时就已经象征了泉州的繁荣，它是泉州市区保存得最为完整的古街区，保留有大量具有历史原貌的建筑，如刚才所说的著名的东西双塔、千年名刹开元寺就都在西街。
　　 西街，地杰人灵，墨翰飘香，走在其间，令人感受到是浓浓的泉州味……
　　 （一）岁月，给西街一个深深的回眸
　　 季节的流年里，时光如水淌过。春风送暖，染开了一季的芳菲，行走在古老的西街上，从一路遍植的刺桐花中，感受着这条古街的新美。
　　 走在西街，在我的脑海中总会记起一个也不知是真是假的传说。小时候，随大人来开元寺赏游，烧过香，拜过佛后必定沿着曲折的廻廊寻到东西塔下闲坐，从底下往塔上看，塔尖高耸入云。大人指着高高的塔尖告诉我，泉州的地形就像一条正欲入海的鲤鱼，有不怀好意者担忧鲤鱼入海后的泉州将会更加发达，因此就施法布下了一道无形的天网罩住鲤鱼，不让它游入海洋。云游经过的观音菩萨拨开云头看见这里地杰人灵，人们安居乐业，好一片繁荣的气象，却被一张天网阻挡了。因此，观音菩萨降下云头化成一个游方和尚，施佛法从富甲一方的大善人黄守恭那里，化下他的一块桑园建成开元寺，在开元寺里建起东西双塔，塔尖直耸云天撕破了天网，从此后，鲤鱼东游出海化成了龙，泉州也就更加繁荣了。
　　 当然，这个传说是人云亦云编出来的其实都不重要了，重要的是，岁月让西街的历史有了多彩的梦；历史让西街的人文有了更丰富的颜色。或许，人生就是在行走间欣赏着不同的风景，从这些别样中去感受着不同的心得吧！是的，但凡每一个神奇的所在，无不充斥着难以计数的故事和传说，比如这条西街，有走出了众多名士的甲第巷，有三朝元老的三朝巷，有一塔一井一亭的井亭巷……说不完的故事造就了西街的传奇，这条古街区，将泉州千年来异彩纷呈的历史文化浓缩了。西街是泉州活生生的历史博物馆，是具有泉州特色的建筑博物馆，在这里有泉州古建筑特色的五塔巷三十五号二落五开间的廖宅、有会通巷五十八号三落三开间严宅的古民居，有泉州最具代表性的东西塔，有朱熹写下“此地古称佛国，满街都是圣人”的开元寺，有泉州特色的风味小吃润饼皮、面线糊、有碗糕甜粿上元圆……一条古老的街道，多种文化在这里交融，佛教、基督教、道教、儒教，这些不同的宗教文化象老泉州人一样安然、和谐、自在。
　　 走在曾经繁华过的西街，从喧嚣散尽后去品味生活平淡的本源，从行色匆匆的奔波中去感慨酸甜苦辣的馨香。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺！所有的一切在行至水穷尽时，抖落沧桑又是一个峰回路转。古老的西街，厚重的历史，浪漫的情怀，不论走遍千山万水，不论看尽起起落落，在这里总能寻出一些情怀让人回味，总有一些沧桑引人感叹。古老的西街应该一盏饮后回甘的香茶，应该是一曲余音袅袅的南音，应该是一首空前绝后的诗篇……
　　 繁华落尽是沧桑，沧桑抖落焕新彩！岁月给了西街一个回眸，经过历史积淀的西街在人间烟火中升华，带着恬淡与感悟，持久而永恒。
　　 （二）甲第、三朝、井亭巷
　　 甲第巷，顾名思义就可以理解出这是一条贤人名士辈出的古巷，从这条墨翰味道浓郁的巷名里，就可以解读出泉州这个历史文化古城浓厚的文化气息。
　　 春风暖阳中，一个人漫步在悠悠的小巷中，享受着小巷独有的清静，时间仿佛已经凝固，将人的思绪带回到那些名士辈出的朝代。由西街漫步走进甲第巷里，眼中所见都是现代城市里已经很少见了的瓦房龙脊、残垣断墙的旧宅院里疯长着野草藤蔓，与这古巷老宅形成鲜明对比的是，古巷外边那随处可见充满了现代气息的现代化建筑，这样的一种新旧交会，好像有一双大手将各个时代的历史，都揉进了一条悠长的老巷之中。走在这条古巷之中玩味着历史的余韵，甲第巷中最出名的名士无疑是盛唐时期的欧阳詹，宋代理学宗师朱熹对欧阳詹有这样高度的盛誉：“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”欧阳詹，这位唐贞元八年与著名文学家韩愈同榜的进士、国子监四门学助教开了闽中甲第之先河，从此后，泉州古城呈现了“家诗书而户弦诵”的景象。这也正是后来朱熹来泉讲学，在欧阳詹故居题联盛赞的由来，甲第巷名称便依此得名而来。 一千多年的历史在岁月的长河中不过是弹指一挥间，斯人已骑黄鹤去，古街古屋今犹存，而欧阳詹故居遗址纪念碑在这条幽深的小巷中依旧矗立着，仿佛一代大儒的眼睛静观着古巷千年沧桑，审视着泉州文化的传承延续。据资料记载：“欧阳詹40多岁客死京师，三个儿子或移居南安、莆田，或中进士上京城，故居慢慢荒废。在甲第巷中，欧阳詹的故居为三落四间张的“手巾寮”厝。在古宅门口，随处可见悠闲端坐的白发老人，这些老人神态安详，目光随和地看着巷子中往来的后辈小生。“闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒”，经过了一辈子的沧桑，这些老人也如同这古巷一样到了心平气淡的境界了。
　　 居资料记载：“甲第巷内走出了众多名士。在欧阳詹故居附近，有一王姓人家，其家门春联“家居甲第流芳远，衍派鳌城寿福多”已沿用了400多年。这不仅是普通的家联，它寄寓了甲第巷百姓对一位抗倭英雄的缅怀。明代抗倭名将俞大猷，有个爱将名叫王世实，是镇守鳌城（永宁）的指挥官。嘉靖四十年，倭寇不断从海上进犯，世实指挥永宁卫城军民奋勇抵御。永宁赶走倭寇胜利后，王世实回家乡探亲，告诫家人应勤于耕读，以振家声。他配合当地私塾动员亲属及邻人子弟就学，并请来兴化陈愈老先生为甲第巷诸生传道授业，甲第巷一时弦歌不断，文风日进。世实的儿子及一个侄儿都科举进士。隆庆元年，王世实随俞大猷广东会剿，在广东龙眼沙海的一次激战中，王世实当先冲锋奋勇血战，身受重伤，殉于沙场，年仅49岁。历史的箫声虽已远去，这位英雄的业绩却为泉州百姓世代景仰。”
　　 甲第巷里的“翰林第”、“进士第”的牌匾已在“文革”时被废毁。在欧阳詹故居不到50米处，便是“翰林第”的主人、清代泉州著名书法家庄俊元。庄俊元在泉州当绅士30年，掌教书院，体恤乡邻，做了不少好事。但尤其值得称道的是他在泉州书坛的影响。庄的墨迹遍及泉州的各大小寺院道观，为泉州宗教文化、名胜景观留下了丰厚的历史遗产。他的行书潇洒遒劲，法古辟新，很受泉州书界推崇。
　　 甲第巷秉承着千年的文化遗风，古代人才辈出，近代同样如此。近现代就有中国科学院数学、物理、化学部委员，第一、二届全国人大代表庄长恭，有国家级“彩扎行业老艺人”陈天恩；有开泉腔新歌剧先河的中国南音学会会长王爱群……
　　 自北向南，缓缓走完甲第古巷，犹如走过了时间河流。在甲第巷与新门街交接处，是一座小石桥，桥碑上刻了“甲第巷桥”四个苍劲古字，石桥下河水缓慢流淌，这河水也陪伴甲第巷流淌了千年。
　　 甲第巷出来，从西街往东走过新门街，三朝巷就处在著名的千年古刹泉州开元寺紫云屏后的一条小巷，北接象峰巷，南连古榕巷。南宋时立有一座“三朝元老”的木牌坊，以表彰在孝宗、光宗和宁宗三个皇帝时历任丞相之职的泉州人留正。于是牌坊所在的巷就叫做“三朝元老巷”，简称三朝巷。留正，字仲至，谥忠宣，南宋永春昭善里留湾（今永春县桃城镇留安村）人，乃五代清源军节度使留从效六世孙。生于宋高宗建炎三年，卒于宁宗开禧二年，年七十八岁。历孝宗、光宗、宁宗三朝，是名符其实的“三朝元老”。泉州士民因他历官三朝，在他居住的地方立下了“三朝元老”坊（今已废），巷名因此而来。
　　 泉州的古韵千年至今，令让人魂牵梦绕的泉州迷人古韵，行走在现代高楼林立的城市丛林里，寻找着在密如蛛网的小巷里深藏的年份古朴和素穆。古老的三朝巷自然是其中之一。三朝巷前有“古榕”后有“象峰”，抬头一望，还可以看见开元寺里的那对东西双塔，黄昏日暮时，夕阳的金辉映着古塔，衬着这千年老巷，岂不成了一幅优美的水墨写意！三朝巷原本叫三朝铺，属于平民布衣旅人暂住之地，隔着不远有条旧馆驿，在过去那里住的都是有权有势的达官贵人，所以两条巷相隔不远，但建筑形式却大不相同，一条是小门小院，一条是大门独院。
　　 三朝巷出来从西街还是向东行走，在泉州的老西菜市场西侧就是井亭巷。井亭巷位于泉州市旧城区中部，从西街至花巷许厝埕路段。因为该巷北端有明代万历年间（公元1573年-1620年）建造城心塔一座，玉泉井一口，并建有一亭，就取名为井亭巷，如今亭子已不在。
　　 “玉泉井”名字的来由有个有趣的说法。泉州古城因为形似鲤鱼而别称鲤城，人们以人有肚脐，推断鱼也会有肚脐，其位置应在中心点，又因为脐也是圆形，向下凹，所以把位于鲤城中心的一口古井说成是“鲤鱼脐”，这口井俗称“城心井”，又叫“玉泉井”。井亭巷又名“高桂巷”。这个名字的由来与南宋太守王十朋有关。王十朋，南宋温州乐清人，字龟龄，号梅溪。公元1168年任泉州知府，割俸钱，兴馆学，布上恩，恤民隐，兴水利，疏塘渠，讲经询政，善断诉讼，颇有政绩。在肃清门内建贡院，肃清门外建“高桂坊”，位于高桂门外。因此，井亭巷又称“高桂巷”。
　　 井亭巷历来文人雅士辈出，历史上出过众多的解员、进士，现代也有大学校长、教授等社会贤达，或许因为如此，整条井亭巷便沾染了浓浓的文化气息。如今，井亭巷原有的老房子已有不少整改为新居，新与旧交错，共同见证着它的过去与未来。
　　 （三）西街的历史名人
　　 古城西街的记忆，从红砖古厝绵延成片的胭脂红晕渲染开来。拉开记忆舞台的幕布，佛国圣地开元寺、古城原点定心塔、刺桐地标东西塔、幽幽小巷旧馆驿、混血清新番仔楼，鳞次栉比地跳出来。再定一定神，台上已是各代风流人物，细数今夕是何夕，对坐畅谈这幸存的记忆。
　　 以文章华国开启古城“家诗书而户弦诵”，海丝起航为泉州港注入繁华生机，市井十洲人的热闹刺桐城，挺过兵荒马乱的大元，熬过海禁和倭寇侵扰的明朝，铁骨铮铮的闽南汉子，漂洋过海率先打开“走出去”的风气……
　　 春风吹醒了遍植泉城的刺桐花。城市记忆的大舞台，更因有了西街这份幸存的记忆，愈发红火。从记忆到延续，从幸存到昌盛，还有一段很长的路要走。
　　 欧阳詹（唐756——800年）：一个成功的北漂诗人，文章华国温陵甲第破天荒
　　 诗酒大唐，那是属于诗歌的年代，而当时的泉州港，也慢慢崛起为全国四大港口之一。在这个文化繁荣的极盛年代，也出现了泉州最早的北漂一族，从西街走出的欧阳詹，便是其一。欧阳詹早年贫困，直到贞元八年，春闱开科，他和韩愈等名士同登“龙虎榜”，才算混出名堂，成为隋代科举制度开创180年后，泉州甲第登科第一人。勤勉的北漂成功逆袭，欧阳詹开始挥洒醉卧长安的诗人风流，赋、诗、记、传等各种题材作品148篇。他45年的岁月里，是伴随着诗的一生。
　　 “事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”欧阳詹是开八闽文化之先的诗人。自他开始，福建文士开始向慕读书，儒学风气开始振兴而且绵延不绝。传到杨时、李侗辈，分河洛之派；传到朱熹，正学大明，道统有归。蔡清说，没有欧阳詹的影响，泉州不可能成为“海滨邹鲁”。
　　 名士已逝，古巷犹在。西街甲第巷因欧阳詹得名，也矗立着三落三间张的“手巾寮”欧阳詹故居。人们会怀念，是欧阳詹开启了古城“家诗书而户弦诵”的诗意景象。