下了晚班远远望见路中央一块碗大的石头，忖度这石头如何到了干净的路上，如果自行车电动车行人夜晚看不清碰到会不会出事故，经过时是不是应当把石头捡出去。石头前经过了好几辆自行车电动车，所有人都很好地避过石头安全经过；前边还有车来，后边也有人来，没有人在石头前停顿，似乎大家都视而不见。走到石头跟前再没看来往的车人，脸有点热地迅即把石头捡起来扔到了路边。拐进铁路公园的小路上，心情渐渐平静下来，进一步肯定了刚才的做法，心想如果看见这块石头跟别人一样绕道而过，肯定会在心里坠上块石头；假使明天听到这地方出了个小车祸或者碰撞事情，心里还会久久不安的。记得好多年前在南环路上捡起过一枝大树桠，那是前后无人的时候，心里没有多少障碍。捡路上可能影响安全的障碍物毫无疑问是件好事，但在要实行的时候还前后顾盼心存迟疑，说明做好事的社会氛围还不浓厚，最起码说明我在做有宜大家公益事情的时候，对于所得到的社会评价还心中没底。
　　 刚看电视报道近来发生的扶老人的两件事情，让我生出许多联想。负面的在河南洛阳，一个小伙子扶了老人被老人讹着，幸而监控还了小伙子清白；正能量在陕西铜川，银行职工扶了老人不留名离开，老人家属千方百计找到感谢再三。还是那位银行职工的话说得朴实动人：见了跌倒的老人不扶，会心里不安的。
　　 是的，更多的时候，做好事或者做一个公民、一个正常人力所能及帮人的事情，不是完全帮了别人，更多还是让自己心安，让自己心灵得到哺育，让自己精神世界多一份光明。
　　 有机会做件好事，是最能修养心灵的事情。心安既情安，情安能心静，心静而后能清醒、智慧、养颜、富心。这也是为什么有“向阳门弟春常在，积善人家庆有余”的道理。
　　 “一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。”伟人的话说明，世上的事情不在于道理如何简单清晰，而在于实行起来的社会氛围以及心理评估。谁都知道做好人做好事是好的，但为什么又说零碎八五地做件好事容易，坚持下来做好事难，大家为什么都不能只做好事不做坏事呢？我想，这还要到历史与现实、人格与人性、社会评价与生活态度各方面去究竟。就我的经历来看，石头面前的迟疑，不是迟疑这事该不该做，而是迟疑我做的这事路人会怎么看，会不会让人讥笑，有没有人说你多余或傻。如果遇到扶人的事情，在一个接一个“扶不起”案例曝光的时候，恐怕顾虑会更多。中华民族有积德行善、扶危济困的传统，在市场经济之前，还很少有人扶不起，更没有讹得进了监牢的事情；现在越来越多的扶不起事件，已经给今天社会上积德行善做好事气氛蒙上了一层厚厚的阴云。身边一些人都相互提醒：遇到人倒了的事，千万别去扶，把你讹上就不得了！
　　 现在遇到该做的好事、该扶助的人已经不是想做不想做的事情，而是如何保障自己不被讹进事件里、不让好心恶报的事情了。应当说，善恶好歹黑白，每个人心里都有一杆枰；但也要知道，不是每个人都善恶分明，那些为老不尊、心里寄生了魔鬼的扶不起来的老人们，那些总捞社会救助又天天骂政府的人，还在各地行走。我总想，假若没有监控，扶了人的人就会被冤枉至死，怎么会是这个样子？难道人性中的公道被钱、利益一下子打得那么惨，一点也没战胜的可能了？如是，将不仅是好人的悲哀，而是时代的悲哀，历史的悲哀。
　　 我们寄希望于人们良心发现，也寄希望于人们对于钱财利益的进一步认识。还是用那位救人不留名的银行职工的话来说吧，人要图个心安。为了心安，也要实话实说，不能诬陷他人，也要在能助人的时候伸出援手。假若你是一个没有是非善恶标准的人，可能讹了别人一笔，那其实是绝了自己以后得到别人救助的路，并且将永远地在自己心头坠上了一块不安的大石头。这块石头将会坠得你再也直不起腰！
　　 做好事的最大益处在于让自己“富裕”起来。可能会遇到个别“扶不起”，也可能遇到受助不言谢者，但是，如果遇到需要帮助者无动于衷，心里留下的不安，将不是简简单单忘了就能做到的。那年晨跑时我在东风湖边救起一个溺水者，虽然没有人谢过我一句，但我一直引为自傲。或许，这就是富裕的含义。反过来说，如果没下水救人，听到一个陌生逝者的消息，我想，我一定跟那位银行女士说的一样，一辈子在心里留下深深不安的。
　　 为了心安，需要挺起胸腔做好事而不做坏事。我还是相信积德行善，庇荫千秋的话的。我也一直认为，我有今天，我的家庭有现在，是前辈们的庇佑，是奶奶父母的荫德。
　　 日行一善，心有慧光。没那么多机会天天做好事，有机会帮人就毫不犹豫地做，不再脸红顾忌。就像扔开那块石头、给那位外地人清楚地指路、为转业走了的小同志好好办事一样。我觉得，这样的小日子才能过得心安理得、内外舒坦。