一
　　 有点文化常识的人几乎都知道，文学作品，是写作者把描绘客观世界，以及他自己的社会生活感受和文字语言艺术有机地融为一体，形象、夸张地反映现实社会生活当中某些事物，以及某些人的思想、情感和人生观点，尤其是诗歌和散文，更多成分地都是由写作者的主观联想所产生出来的心灵情感艺术品。
　　 谁若是想从一篇文学作品里面寻找情感寄托和心灵慰藉，或者是想丰富丰富自己的日常生活雅趣，这并没有什么问题，读书是件好事吗。
　　 谁若是想实打实地在一部文学作品里面落实自己的现实社会生活当中的人生答案，这个人，不是闭着眼睛跟人们瞎扯蛋的堂吉诃德，就是大脑有了什么怪毛病的阿Q，或者根本就是一个不通世事，不知文学作品是何物的白痴。
　　 二
　　 近几年，我们公司里最时髦的事情就是贪污受贿。
　　 有些有实权的人，他们贪污权力，贪污金钱，贪污名誉，贪污女人，贪污男人……
　　 在这个贪污受贿泛滥的公司里，我还装什么高风亮节！何必不趁此混乱的机会也跟着他们去凑凑热闹，实惠实惠呢！
　　 我这个胆小如鼠的窝囊废，既然不敢贪污金钱，不敢接受别人的礼物，那就天天老实巴交地待在办公室，理所当然地享受公司的水电、享受公司的茶叶、享受公司的香烟、享受公司的纸、享受公司的笔、享受公司的电脑、享受公司的时间吧！
　　 我心里明白，以上这种种享受，实质也是一种变相的贪污。
　　 贪污和浪费，都是极大的犯罪。
　　 我这个罪人，触犯不了刑法，蹲不了牢房，何乐而不为呢！
　　 三
　　 这些年来，我这个有职无权的人，在公司里的具体工作少，剩余时间多，上班期间拉不下脸面窜科室找人们侃大山，无奈何，只好待在办公室里读读报纸，看看闲书，解解闷了。
　　 一天八个小时，我不能总是坐在办公室里喝清茶、看报纸、读闲书呀！所以，心里一旦有了什么感触，就不由自主地打开电脑，随心所欲地敲打篇小东西玩玩心情，发泄发泄情感，消磨消磨时间。
　　 我不是一个依靠卖文字吃饭的痞子文人，敲打文章也就不会刻意地去追求什么文学形式、社会内容、人生主题和哲学思想。心里有什么话，嘴上就说什么话，手上就敲打什么文字。
　　 说实在的，别说我敲打文字是玩心情的，这些年来，就是做什么事情，我也从来不会有目的地去企图什么。
　　 我的一些文字作品，基本上都是心血来潮的即兴小玩意儿，事后又不动脑子去修改，每篇作品不是乱糟糟的散乱文字那就奇怪了。尤其是自己所写的那一些所谓的朦胧诗歌，过后找出来读一读，连自己都弄不明白自己究竟是说了些什么莫名其妙的疯话。
　　 不过，有一点可以肯定，我既不是一个看风使舵的写手，也不是一个时代的鼓吹手。虽然我还算不上是一个诗人，但这些年来从我的心里流出了一些朴实、清新的诗歌，这倒是一件实实在在的事情。
　　 我的每一篇文字作品，虽然还不能都算是很荒唐的小东西，但我的写作态度，琢磨琢磨，自己都不敢恭维，因为太不严肃了。
　　 要说我的写作特点，可能就是无目的、无意识地显露了一些现代人的困惑情感和矛盾的心理活动。
　　 青年时期，我开始动笔写作的时候，就不喜欢向刊物、报纸投送稿件。那个时候，邮寄稿件花钱不说，来回跑邮局，挺麻烦，也挺费心的。再就是，自由撰稿人的作品发表率很低，浪费人的感情。
　　 我没有机会结识、讨好报刊杂志上的那一些编辑，也就不愿意去碰什么运气。闲着没事便写着玩，时间长了，也就积累了一些无聊的文字。
　　 前几年，我整理了整理自己的诗文，花了点钱，委托朋友出版了一本《冀成诗文选》，整个运作过程都挺省心。事后，自己对那本粗糙的书不满意，可当时的那种感觉还是挺好的，感觉着有点成就感，还感觉着还有那么一点自我生存的价值。
　　 四
　　 老天爷只要不打雷、不下雨、不刮风、不下雪，一年四季，每天早晨五点多钟，我都喜欢领着小狗去爬爬山，跑跑步，然后回家吃早饭，到点上班去。
　　 上班期间，如果没有什么事情可做，自己又敲打不出什么东西的时候，就喜欢待在办公室里打坐、参禅、养精神。
　　 我喜欢净土宗的修炼方法。净土宗的修炼非常灵活，只要心里有南无阿弥陀佛的念想，在哪儿都可以修炼，即使是修炼的地方没有佛像，手头上没有什么佛家经典，也照样可以参禅。
　　 静坐就是一种参禅。其实，吃饭、穿衣、烧水、泡茶，等等，等等，这一些日常生活里的琐碎事情，都是一种参禅。说白了，参禅就是要捅破这个无明壳子，明心见性，见性开悟，顿悟成佛。
　　 佛，人们一般所指的是释迦牟尼。佛是梵语的佛陀简称，译成汉语就是觉悟、觉者的意思。其实，所谓的佛，实际上就是一个已经有了大觉悟的人。
　　 佛，即不神秘，也不希奇，人世间里到处都有大活佛。可一个普通人要想修炼成佛，那也不是容易做得到事情。因为觉悟包括三方面的意思：自觉、觉他和觉行圆满。
　　 自觉，就是自己觉悟自己，自己解脱自己，这样的人，佛教称之为罗汉。觉他，不但是自己要觉悟，要解脱，还得要帮住他人觉悟，帮住他人解脱，这样的人，佛教称之为菩萨。觉行圆满，这两方面的功德都很圆满的人，这才能称得上是一个大活佛。
　　 我这个喜欢静坐，心里已经有了觉悟，又愿意去帮助别人觉悟、解脱的人，是不是也可以算作是一个活佛呢？
　　 就算我现在是一个活佛，充其量也只不过就是一个居住在闹市的垃圾堆里，整天让一些苍蝇、蚊子、老鼠给闹腾的晕头转向，不得不努力地坐下来修心养性，不得不思索一些社会、人生问题的闲散野佛而已。
　　 五
　　 我从小到大就没有学过什么生理卫生课，只知道五脏六腑都在自己这个草包肚子里头居住着，可它们究竟是都在哪个具体方位当中活跃着，都在起着一些什么具体作用，就是今天，我也弄不很清楚。
　　 平时没事的时候，我喜欢和人家说：“我是一个随遇而安的人，这一辈子走到哪儿就算哪儿。活着的时候，每天能够轻轻松松、自由自在就行了，至于上帝让我什么时候找他报到去，那就无所谓了。”
　　 谁要说我不爱惜自己的生命，我不承认。因为我只要是得了一点什么小毛病，就得马上到小医院里去找大夫给看看，打打针，吃吃药。稍微感觉着自己的病情严重了一点，那就得跑到大医院里去找医生给全面查一查，看一看，花多少钱也不心疼。不过，对私人诊所里那些把皮肤过敏当作恶性牛皮癣来医治、来收费的野郎中，我可是个铁公鸡，一毛不拔。社会上那些神乎其神，刁钻古怪的神汉、巫婆，更是从来都挣不到我的钞票。
　　 六
　　 吸烟损害健康，我知道，但我从来都不想戒掉。喝酒对身体不好，每天我都得来一盅。我虽然不是一个大烟鬼、大酒鬼，可在日常生活当中却是一个不少不了烟和酒的人。尤其是酒，每当我喝酒喝得兴奋了，就喜欢诵读“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”来耍疯。
　　 日常生活当中，我倾向于田野里的绿色食品。我这个馋嘴男人，每天都不能离开鸡鱼肉蛋和一些蔬菜，以及各种类干鲜水果。一日三餐，只要有一顿饭自己吃得不满意，心里头就会长出几个不高兴的小疙瘩。
　　 社会上那些令人眼花缭乱的高科技营养补品，我是从来都不感兴趣的。尤其是那一些白纸黑字写着国家免检的高档食品，我是从来都不吃的。为什么？因为我们家还不算太富裕，再者就是我不敢相信那些免检单位免检出来的东西就真的是什么好东西。
　　 现今这个市场经济社会在金钱的诱惑之下，什么不要脸不要命的妖魔鬼怪都钻出来了，什么东西最好都不要实行什么免检，实行免检早晚都得免检出人命来，早晚都得免检出社会乱子不可。
　　 七
　　 我听池莉说：“高质量的婚姻主要是在精神上有饱满的爱情和生理上有和谐的性。”
　　 我不敢自吹自擂自己和妻子的感情是上个世纪末，这个世纪初当中最佳的一对，但我感觉着池莉所讲的这两种美妙的东西，我和妻子都得到了。
　　 滑稽的事情是，在现实社会生活当中，我偶尔还有换个女人尝尝鲜的怪念头，还曾经做过一些心气荡漾的春梦。狠斗私字一闪念的年龄阶段和社会时代，尽管早以杳无踪迹，但“廊桥遗梦”那部小说里的婚外情，当年也确实是曾经激动得我好几天都睡不好一个安稳觉。
　　 庸俗的事情是，日常生活当中，尤其是喝多酒之后，妻子一旦与我吵嘴，自己觉得受了委屈，心里也臆想过要花个百儿八十的去洗洗桑拿，花个一百元二百元的找个年轻漂亮的野鸡发泄发泄兽欲。
　　 饱暖思淫欲，酒能乱性，古人说得真是一点也不错。
　　 八
　　 我这个人吃饱了饭，撑得没处消化的时候，关于情爱这方面的事情臆想的多，做的少。
　　 找个情人玩心情，我没有那个雅兴。尽管“情人之情”是可遇而不可求的昙花，是美丽而又圣洁的人生故事。
　　 在现实社会生活当中，谁要是想去找个情人玩心情，那谁可就是在玩弄邪恶的鬼火，早晚也得把自己给烧死。
　　 实话实说，谁家的大姑娘、小娘们闲着没有事陪你玩心情？即使有，那也都不是一些良家妇女。
　　 社会上那些邪恶的女人，她们玩的是你手中的权力，玩的是你口袋里的金钱。
　　 大众情人，业余妓女，她们玩得你心跳，玩得你妻离子散，玩得你身败名裂，玩得你倾家荡产，玩得你丢尽颜面也没地方去哭诉。
　　 什么年代了，市场开放了，谁要是想找个情人玩心情的话，那还不如到花鸟市场上去找个专业妓女玩玩，那里的野鸡有的是。高的、矮的，胖的、瘦的，黑的、白的，随便挑，随便捡，即简单，又明了，花钱不多，开心取乐。玩完了，穿上裤子，人模狗样地离开花鸟市场，谁也不认识谁，谁都没有什么生活后患和烦恼。
　　 问题是，你首先得要把自己的尊严和灵魂给扔掉，把社会道德和国家法律都抛到脑勺子后面去，然后再去找一块狗皮膏药来，把自己这张魔鬼脸给糊得严严实实，像个牲畜似的活着，那才能行得通。行得通是行得通，可你已经走到天尽头了。