世界上只有土地和明天同生？
　　 读过飘的读者，一定记得这句话，也一定记得高明的小说家米切尔笔下那位明媚、勇敢又狡黠的贵族小姐——斯嘉丽，一个与土地有着千丝万缕情结的女中英杰。
　　 对于斯嘉丽而言，骨子里的痴爱土地和明天意识，像一缕精神之光照拂着她，让她不顾一切，穿越南北战争的主战场，历尽艰辛地回到塔拉。因为，有个声音在唤归，那里有责任，有回忆，有不可磨灭的爱。
　　 这位流淌着爱尔兰血统的传奇女子，即使爱人瑞特远离，爱女夭折，战火频仍，家破人亡，土地荒芜，她也朝着那个神秘的召唤奔赴而去。当她沐浴战火，回到红土地这一避风港时，柔软无助的她瞬间就变得坚强无比，不屈不饶，所向披靡，继而燃起生命的热望和爱的执著，带领农奴和家人，经营满目苍痍的土地，维系千疮百孔的生活，擎起塔拉庄园一片天。在她的信念里，陶乐是战胜困厄的勇气，催生力量的精神之源。于是乎，她一想到塔拉，一想到家，仿佛有一只轻柔凉爽的大手，在悄悄抚摸她的心。再多的误解，再多的困厄，再多的苦痛，又算什么呢？她都朗然迎对。
　　 土地是世上唯一真实的东西,人类生存的根本。明天，又是另外一天……《飘》，这部以战争与爱情为主题的小说，以一个不是结局的结局作结，虽则伤感却充满了无限的曙光，那是土地发散出来的生命之光，地母之光。
　　 凡由土地滋养的游子，一定会寻找土地的内心链接，或现实，或梦呓，终其一生。我想，土地之于斯嘉丽和整个人类的意义，便是如此。土地是生命的根，是心的慰藉，是魂的皈依。作为一个母性符号，土地具有厚实、包容、养育和再生的特质，同时也是生命的源泉和财富的象征。
　　 回望历史，两河流域的苏美尔文明，尼罗河的古埃及文明，恒河的古印度河谷文明，克里特和中华帝国的文明……一个个璀璨而辉煌的古老文明，哪一个不与土地休戚与共，唇齿相依？
　　 自盘古开天辟地以来，中国上下五千年文明中，黑土地、黄土地与红土地的斑斑血泪里，曾经被供奉，也被弃置，被争夺，也被开发，土地经了历朝历代的演变，有时贫瘠，有时丰腴，哪怕是荒凉满目，遑论遭遇多少风风雨雨，但，它们都依然故我，无偿地赋予人类取之不尽用之不竭的滋养。
　　 是的。土地，作为万物之母，保障着我们炎黄子孙的繁衍承继，也承载着我们炎黄子孙创造的文明历史。我们的祖先，就是到了科技发达的信息时代，也与土地亲如家人，相亲相爱，生死攸关的。女娲造人的神话传说，明白告示着，人，由土而后生。犹记得，刀耕火种时代，我们的先祖，他们散居在原野、山林、高山，用石斧、木犁耕种作物以充饥，用骨针缝补兽皮，制成衣帽和围裙以御寒。他们全部的生活内容，几乎都是面朝黄土，背朝青天，日出而作，日落而息。火发明之后，食物由生而熟，用具也走向成熟，泥陶（猪、牛、狗甚至怪兽等皆可制陶），造青铜器，建宫殿，泥字，印书，还有提炼五色土……一应器物，绘饰花纹，精雕细刻，注重美观，逐步由实用功能向和多元审美意趣转变，但亘古不变的是，一直与土地有着密不可分的有机链接。
　　 曾经，我们的先祖们触目所及的是冰峰的高山、苍莽的丛林、一望无际的荒原，也有食人的猛兽，但他们凭着胆识和智慧，克禽制兽，聚众走向平原，与土地为邻，与土地相亲，渐渐才繁衍出泱泱大中华人种，他们是土地的子民，我们亦是土地的子民，更是土地的传人。全然有别于沙漠之子的阿拉伯人，别于草原之子的土耳其人，更别于西方人……
　　 皇天后土。自在安足的农耕社会，一代代华夏子孙，在接受土地、痴爱土地、捍卫土地、传承土地中生生不息，绵延着五千年的璀璨文明，也深深地烙上了深沉、质朴、厚实的土地品质。于是，在人类的进化史上，土地与人，一若唇齿相依，在相悖与相融的博弈中，不离不弃。那么，基于此，我们这些承袭了土地情结的后人，该如何向我们的前辈们一样，善待土地，感恩土地？
　　 原始的自耕农，土地私有制的封建社会，平均地产、耕者有其田的新时代，现代化进程中的城市化、新农村……
　　 注目当下，乱砍滥伐，大片的森林呻吟着倒下，耕地一而再得征用，绿被消失，牧场减少，拔地而起的是豪华的商务楼，林立的高楼和别墅，人造的游乐场，现代化的建筑鳞次栉比，确然是一派欣欣向荣的表象。
　　 时代更迭，科技进步，繁荣奢华的文明背后，却是触目的惊心现状：入口的是转基因，取暖的是化学衍生物，伴之而来的是嘈杂的声响，粉尘的空气，污染的水源，荒芜的耕地……
　　 土地，她哺育着人类，像母亲，不求回报，她是宽厚仁慈的，与此同时，她也是铁面无情的。当你以诚相待时，用心侍奉，勤勉耕种，它会养育和守护你的生命；当你因贪而虐时，过度侵略，无止境地弃垦，它就会回报你荒芜和贫瘠，甚至葬送你的安逸和生命。
　　 一方面，土质硬化和沙漠化，导致土地的病态呈现。同时，不是自然灾害，就是劳力严重不足，非农业用地逐年增加，耕地则以贫瘠的面貌，预警着人类。荒草蔓延的田野，陪侍她的，是瘦骨嶙峋的老农和皱纹密布的老妇……青壮年劳力，已然在城市的边缘打拼另一份生活。试想，出产少，产量低，长此以往，粮食会供不应求？
　　 另一方面，追赶快节奏、疲于奔命的人贪欲膨胀，情绪烦躁，精神焦虑，肢体病变，心理失衡……道德沦丧，急功近利，人类曾经的开阔、敏感、悲悯之心和感恩之德都哪儿去了？
　　 试看，河床干涸，千里泽国，旱灾，水涝、雪灾、雾霾、沙尘暴等人间惨象时有发生。环境恶化，生态失衡，土地无颜色，四季无分别。人之生存与精神，都失去了清新和纯净，这一切，难道不是土地无言的抗议与呐喊？
　　 而伤痕累累的土地，哭泣的她呐喊的同时，也在期许着，人类迟早会还给她一个鸟语花香、绿意葱茏的美好未来。
　　 瞧，人工湖畔，绿化带中，我们会不经意地邂逅一些天然的绿。
　　 那是情系土地的老人们，好奇土地的中年人，他们争抢着人造风景的领地，见缝插针地间种了些蔬菜。
　　 荒坡上，野地里，绿意也在还原着土地的生机。
　　 到了周末，更多的人开着越野，像风一样，学习着背包族们，呼朋引伴，逃离城市，远离化工厂，走古道，上荒山，拾野菜，寻觅青山绿水，嗅闻土地的真味，重温记忆里的美好。
　　 谁，在土地上缅怀最后一抹深情？
　　 乡村，小河边，浣洗的女子们，挽着篮子在草坪上，收晒干的衣服……在这一片白色中之间，田野在阳光下呈现绿色，饱涨着淡蓝色的水向远方流去。
　　 天宇碧净，草木翠绿，土地返青，卡尔维诺的清新，纯净，何时再现？澄净的溪流，青草的气息，花儿的芬芳，还有翩飞着的蝴蝶，叽叽喳喳的小鸟，悠游的鱼儿，似乎都成了前生的回忆和奢望。
　　 救救土地，救救地球……人类环保，势在必行。对于小众的个体而言，从小做起，从我做起，养一盆花，认养一棵树，爱惜每一片绿草，在利用土地、获取土地产品和利用土地的过程中，有的放矢，保护土地，维持生态平衡，保护我们这个赖以生存的家园，做一位土地的有缘人，做一名保护环境的卫士，让哭泣的土地绽出春的生机和活力。
　　 黑土地的厚重，红土地的妖娆，黄土地的豪放……相信土地和明天同生，人类与自然生态的和谐之日就指日可待了。