我们都怀有对未来理想生活的美好期待，我们都不愿囿于一片天地碌碌无为。然而，“我们不缺少智慧，不缺少阅读，不缺少眼界，却在全世界蹿来蹿去”，叹时光蹉跎，梦想未遂。当我们无法成功时，时常会埋怨社会、机遇、命运。韩东提醒我们：中国人缺的就是全神贯注。这无疑是一种坦率而直戳要害的警醒。有多少时候，我们像温水里煮的青蛙一样，常以为身处安稳恰当的处境且自信这即是事实，我们自以为正在走一条顺应潮流且识时务的道路，自信这比专注于一角要聪明许多。然而，许多机遇在这识时务的摇摆与趋之若鹜中流失，我们的目标早已南辕北辙，不复初衷。我们忘了，时光是经不起这样的摇摆的，它是一条执着向前的急流。
　　 我们都有美好梦想，却也时常能感受到，在专注与摇摆之间，结果也千差万别。这使我想起西藏布达拉宫的阿嘎土。它为西藏所特有，其独特之处在于，它的质地可以跟水磨石媲美，只有用刀刮出土渣时才会看到真相——它原本如其他地方的土壤那样松软、涣散。可是历经虔诚信徒们天长日久的捶打，铺着阿嘎土的地面也就变得无比坚硬光滑、神圣绝伦。我们有理由相信，善男信女绝无造就阿嘎奇观之打算，可是他们全神贯注的信奉之行却以它的执着凝聚了这份让人惊喜赞叹的独特。这使我有了一种奇异的彻悟，即专注时常能给我们带来意外的变化，带给我们未知的美妙，且让我们怀有一份专注之心活在当下，以专注带来的卓越引领我们走向未来。
　　 我始终相信一个人要获得成功，在意识中需要做很多事，而这每件事都需要我们全神贯注地对待，包括省察我们的内心。我们时常习惯性地专注于我们生活相关的外在事物。事实上，我们的内心最具生命的变换和恒久，尤为值得我们去专注它。杨黎认为“好诗都是一样的”，而韩东说“不一样的才是好诗”，因为它的价值在于差异。这种不一样跟我们的生命的独特性、不可取代性相关，且任何一个人生命的独特性是绝对不可以取消的。由诗到人，我所看到的韩东，他教我们不必艳羡模仿优秀者的才气和高尚，认定我们生命中所有的错误和所有的英明都将组成一个属于我们自己的宇宙。他让我相信，专注于自身的节奏，不孤芳自赏，也不妄自菲薄，不作虚无诱惑带来的攀比，坚守自身的差异，因为这是属于我们独有的财富，如同西藏独有的阿嘎土一般，只属于我们自己。我认为每个人都值得大胆尝试，在专注之中寻找一个独特真实的自己。在这一点上，我们都有平等的机会，只要我们愿意去贴近专注于内心。执着于我们不可否定的独特性，贴近自己，这本身就是一种优势，一种追求卓越的姿态。
　　 当我们试着以专注的目光去省察一切时，我们不难发现，一切成功者，当做出选择——如同我们所有人都会遇到的选择一样，他们一旦清晰地认定，就会不遗余力地踏向远方的征途，执着且坚定，不管那里是坦途还是布满荆棘。他们是如此全神贯注，以至这成功来得如此坎坷艰难却又水到渠成。这种艰苦卓绝的奋斗和高尚可敬的成功常让我想起王国维的三境界之说。它让我察觉，一切凡人都怀有面对理想时“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”的孤独且坚定的向往，然而只有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的专注者，不受诱于外界的干扰，身体力行且孜孜不倦地执着于目标，将自身的智慧和精神发挥到极致，才有那“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”意外来到却又必然到来的成功之境。每一个享受成功之喜悦的人，一定会有感于爱默生的赞叹，“一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路”。
　　 毫无疑问，我们都有属于自己的对未来的认识，也有自己追逐未来的方式。但可以肯定的是，无论哪种希冀与努力，我们都不能忽视专注，全神贯注地去丰富和改变自己，去实现理想，不摇摆，不踌躇，不徘徊，世界给我们的广阔自会敞开。一个顾虑胜于愿望的人，美梦必会破灭。缺乏专注，即使在全世界蹿来蹿去，也只可能像只顽猴，总也吃不到满意的果子，只给人留下上蹿下跳的印象罢了。摒弃那些让人心颤的杂念，全神贯注的走自己的人生之路。时间桥头，才会香花满径。
　　 唯有专注，才能致远。