关于燕王扫北
　　
　　 “燕王扫北”一词不见正史，只在华北民间口口相传，说法不一。
　　 “燕王扫北”，是老人们经常念叨的传说。传说只传事件中的某种现象，只言片语，越传越模糊，最后只剩下一个干巴巴的名词。
　　 人们谈论家族的先祖，往往追到山西洪洞；论起为什么大移民，又往往说到“燕王扫北”，说是由于燕王扫北把这带的人全部扫光了，才有了从山西洪洞的大移民。至于历史的真相是什么，又很难有人说清。上世纪八十年代初德州第一轮编修地方志，搜集资料时，就有很多老人关心地问：“‘燕王扫北’到底是怎么回事？”为解开“燕王扫北”之谜，笔者曾努力去探寻过，在历史资料匮乏的条件下，只知道元末中原农民大起义曾遭血腥镇压，朱元璋为推翻元统治者进行了多次血战。元朝统治者被赶回北漠后又屡犯北境，朱棣受封于北平称燕王，防御与反击北元的入侵成为主要任务。
　　 然而，“燕王扫北”是往北扫，远在北平之南的德州为何会遭此灾祸？朱元璋死后朱棣曾为夺权当皇帝而兴兵，那也是从北往南打，为何是“扫北”呢？朱棣夺取皇位后在南京也曾发兵北击北元，也没在史书中发现在德州曾有大战的记载。百般求解，仍是个谜。
　　 后来，笔者又从山西洪洞县寻到关于大移民的资料，心中谜团稍解，而现在搜求到数百年在德州失存的旧志，这段模糊的历史传说才逐渐清晰起来。
　　
　　 “燕王扫北”实为“燕王扫碑”
　　
　　 在明万历《德州志》中，有从清代始就失传的史料。在此书的“古迹~十二连城”条目下说，德州城北三里有十二连城，洪武三十五年，总兵王元虎统兵十万征北，曾在那里屯兵，至今有城堡，是德州的一处景胜，名曰“空营夜月”。这条记载是德州旧志中唯一一条关于燕王征北的记载。洪武三十五年其实是建文四年（1402年），也就是朱棣赶跑建文帝而夺取皇位之年。朱棣当了皇帝后否认建文帝的资格及年号，于是把建文四年顺洪武纪年而改为洪武三十五年。也就是在这年，刚做皇帝不久的他就部署征北，总兵王元虎率兵来到德州，屯兵于十二连城。万历《德州志》关于此事的记载到此为止，没有关于十二连城修筑的记载，更没有关于在德州搏战的记载。如果当时真的在德州与北元作战，甚至杀到德州百姓大部分都灭绝，以致永乐年间向德州大移民，如此重大历史之变，德州旧志是不可能不记载的。如此看来，王元虎屯兵德州并不是民间传说的“燕王扫北”。
　　 那“燕王扫北”究竟是怎么回事呢？
　　 2001年，笔者寻找到山西洪洞县县志办主任张青主编的《洪洞大槐树移民志》，书中介绍到，明洪武、永乐年间大移民的原因之一，是因为“燕王扫碑”造成的。笔者此时如梦方醒，“扫北”其实是“扫碑”！由于“北”“碑”二字同音，加之朱棣有征北的史实，于是就将传说中的“燕王扫碑”误解为“燕王扫北”。
　　 “燕王扫碑”，其实就是朱棣的“靖难之役”，是朱棣以“清君侧”的名义进行的惨烈的夺取皇位之战。原来明代开国皇帝朱元璋死后，皇太子已死，皇太孙朱允炆继承了皇位。朱元璋生前对诸子封王，诸王分布全国各要地，拥有王府的军队，朱允炆怕诸王拥兵自重，就听从了近臣齐泰、黄子澄的计谋而削藩，于是诸王被一个个灭掉。轮到北平燕王朱棣的时候，由于朱棣是势力最大的王，曾与南京周旋，试图保住王位，但形势岌岌可危，于是就以“清君侧”的名义发动了“靖难之役”。或许说书艺人、民间传说将“清君侧”演说成杀奸臣以祭扫皇祖之碑，于是“靖难之役”就被传说为“燕王扫碑”
　　
　　 燕王扫北历史渊源
　　
　　 燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇守北平（即今北京）。朱元璋长子朱标早死，朱元璋死后，根据传长不传嫡的传统，朱标的大儿子朱允炆继皇帝位，年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣建议，大力削藩，剥夺分封全国各地的叔父们的兵权。燕王以讨齐、黄为名，起兵反抗，号称“靖难”。建文帝派兵平叛。于是在河北和山东一带进行了长达三、四年之久的大战。史称“靖难之战”,即民间流传的“燕王归北”。
　　 山东河北所属各县是这次战争的主要战区，尤其是鲁西北重镇德州成了主战场，双方在此进行了长达一年之久的“拉锯式”争夺战，最后燕王朱棣获胜，明朝庭军部都督被擒，主帅耿炳文逃入正定闭门固守。建文帝又令李景隆为大将军，率兵50万攻打燕王，欲挽败局。但因将士多属临时拼凑，号令不一，指挥不灵，一战即溃。而燕王且追且战，相继攻入南京，建文帝自焚而亡。1403年朱棣登帝位，改号永乐，后又迁都北京，是为明成祖。历史上称此事为“靖难之变”，民间俗称为“燕王扫北”。
　　 山东德州的地理位置和战略地位很重要，它是北上北京的咽喉之地，也是当时明朝国都南京的最后一道屏障。德州因属山东与河北的交接处，又是运河交通和陆路交通枢纽，朱元璋称帝后，就在德州设卫建仓，修筑砖城，精心经营。
　　 朱元璋去世后，他的长孙朱允文即位当皇帝，引起了他的诸位叔叔的不满。尤其是具有文才武略并立有战功的四叔朱棣，早已是对皇位垂涎已久。侄子希冀通过削藩消除和剪灭叔叔的势力，叔叔却以"清君侧"的名义发动了靖难之役。河北、山东、安徽、江苏几省，就成了朱棣叔侄大战的棋盘。
　　 起初，朱允文派老将耿炳文讨伐燕王，经过一两个回合，战争进入胶着状态。作为拥有天下的皇帝，求胜心切，改派年轻气盛但少勇寡谋的李景隆任大将军，率50万大军讨伐燕王。李景隆将交通便利的德州作为北伐基地，征战的粮草和军队，从四面八方纷纷向德州集中。经过简单的集训，队伍就浩浩荡荡的出发北进了。李景隆的部队和燕王的军队在北京附近一交手，就败下阵来了。李景隆丢下军队，带领亲信跑回德州。黄子澄是李景隆的推荐者，害怕前线失败的消息被皇帝知道会受到处罚，竟然掩盖失败的事实，说是因天气寒冷，暂时退兵休整，以图来年春天再战。结果，打了败仗的李景隆，不仅没受到处分，反而加封太子太师并得到了大批赏赐。但是，李景隆在领教了燕军的厉害后，他与黄子澄肯定也明白这场战争打赢是很难的，不得不做长期打算。
　　 正是在这样的背景下，要想守住德州这块阵地和设在德州的皇仓，在没有大山大川作天险的德州，只能是人为地构筑工事做守城的打算。修建十二连城的计划就这样被提上了议程。
　　
　　 血雨腥风的拉锯之战
　　
　　 建文二年（1400）春天，德州十二连城开始修建。它南起现在的北营、张庄，北至哨马营，西倚运河，东至长庄王家道口，南北长约4公里，东西宽2.5公里。从南至北依次为：鲍家城、夏家城、王家城、何家营城、肖家城、顾家城、瞿家城、白贺城、钱家城、哨马城、边家城、陈家城。因十二连城是驻兵打仗的军事堡垒，故老百姓口语相传中，就称其为"十二连营"。
　　 十二连城大部分刚刚建好，甚至有的才建了一半，二次北征的膏梁竖子李景隆，率60万大军在白沟河一带被燕军打得一败涂地。李景隆单骑跑回德州，燕军穷追不舍，一直追到德州城下。还没有完全建好的德州十二连城，也就仓卒间应用于战斗。建文二年（1400）四月三十日，燕王开始进攻德州。德州的朝廷军队凭借十二连城，与燕军展开了生死搏斗。虽然史书对这场战争记载不详，但从后来此处不断出土的铜炮和铜火统来看，战争应该说也是十分惨烈的。因为连城是土筑的，城墙下又有取土的壕沟，战亡士兵的尸体和武器就随着城墙的坍塌，被自然掩埋在壕沟内。可惜，德州保卫战才打了几天，燕军就迅速占了上风，李景隆也放弃德州逃奔济南。五月初九日，德州被燕军攻破，得粮100万担，大大壮大了燕军的实力。后来，盛庸、铁铉收复德州，并仍以德州作为抵抗燕军的基地。建文四年（1402）正月，燕军再次占领德州。
　　 拉锯式的争夺战，使德州这个名字与靖难之役一样响亮。但德州在朱家叔侄争夺皇位的斗争中，不知死去了多少儿女，这里的土地荒芜了，家园化为了灰烬，就连这刚刚建成的十二连城，也只剩下成片的断壁残垣。五个月后，朱棣打败自己的侄子后，终于登上了帝位，成为盖世的明君英主。朱棣登基后，在德州设立左卫，修建行宫，加大对德州的移民力度，疏通运河，扩建仓廒和扩大州学等发展德州的举措，使德州经过近半个世纪的发展重新恢复了元气，并很快成为鲁北和冀南的政治、商业和文化中心。但是经过这次惨烈的战争，鲁西北一带“白骨露于野，千里无鸡鸣”，留下了许多悲惨的故事和传说。
　　
　　 陈家庄的来历
　　
　　 在今武城县老城镇（原武城县治）东北约5公里处，有一片广袤平旷的原野，距离这儿最近的一个村庄叫陈庄。在这片平坦旷野上，有一大片南北近800米、东西900多米，高出平地约1至2米的隆起地带，人称岗子。这片高岗上瓦砾成堆，农民耕地十分困难，有永远捡不尽的碎砖瓦片。当地人相传，这是明代燕王扫北夷平的村庄遗址。
　　 相传岗子早年是个较大的村庄，该村元代时被唤为明家庄。明初，燕王朱棣与其侄子建文帝争夺皇位，他的靖难之师攻到德州武城一带，与派来的李景隆率领的政府军展开鏖战，反复征战，3年打败了南军后，又一气打到南京，建文帝失踪。朱棣做了皇帝，即明成祖。之后，他又带兵杀回北京，一路上对华北一带曾驻过、支持过南军的村庄烧杀无度。明家庄人被靖难兵杀了个净光，房屋被焚毁，整个村庄变为废墟。后因华北一带人烟稀少，土地荒芜，不能恢复生产，从永乐二年始，明成祖从山东即墨、莱阳、文登及山西洪洞等地大量向华北迁民。
　　 从登州府莱阳迁来的陈通、陈凤兄弟二人，看到明家庄一带地肥水美、草木茂盛、良田万倾，是个安家的好地方，于是便在废墟东南有庙的地方圈地建房。后来又有一位姓衣的长工来此，因其农活好，人也实在，就被长期留下来。这位长工后也娶妻生子，代代繁衍生息，按姓氏取名叫衣庄。因陈、衣两村相邻，连为一体，两村人关系又密切，后来两村合称为陈衣庄，或直呼陈庄，
　　 如今，附近祝官屯村的人们，不时地在这片满布瓦砾的土岗子上发现古迹和文物：如村民张某曾在平整土地时挖出过古代的墙基、砖砌的锅台；徐某深耕地时曾耕出一古油瓶（也称油注）；妇女张某平整土地时，曾在一个大蓝砖下挖出一个小金壶；村民元某用托拉机耕地，耕出过一古代的瓷缸；陈庄村民陈某在此遗址挖出一坛古铜钱……
　　
　　 朱家坊的传说
　　
　　 传说朱元璋在南京当了皇帝建立了明朝之后，头一件事便是封燕王为扫北将军。为什么朱元璋做了皇帝之后要扫北呢？这得从他小时候说起。朱元璋小时候家里非常穷，要吃没粮，要穿没衣，要住无房，只好在山东会稽山一带给人放牛过日子，受尽了万般困苦，后来逼得出家当了和尚，又受到当地人的欺负。因此他认为山东稽山无好人，并传令“山东稽山不留”，而燕王却听成了“山东一县不留”。这下，山东的百姓可就遭了殃，在陵县至今还流传着一段燕王扫北的故事。
　　 那个时候，，在现陵县于集乡北边有一个小村子，有三十多户人家，村里的人多半都是姓孙的。村里修了一座庙，里边挂着一只大钟，大钟上刻有“大连”两字，于是人们就把这个村子叫成了“大连孙”。
　　 再说这燕王，来到山东的地盘之后见村就烧，见人就杀，吓得庄户人家到处躲藏。大连孙有个人在逃难的路上正巧碰到了燕王的队伍，被燕王的手下逮到了燕王面前。他不知眼前这个人就是燕王，跪在地上哭诉说：“大人大人听俺言，俺是穷苦的庄稼汉，燕王带兵来扫北，杀人放火真凶残，俺是为了逃活命，还请大人积德饶了俺。”燕王听了之后居然还真发了善心，说：“我就是燕王，我不杀你了。”这人连忙磕头作揖，并说：“大人今个不杀我，可往后让你的队伍碰上，我还是脱不了死。”于是燕王随手在地上拔了一颗朱家草（一种野菜）对他说：“只要你门上有朱家草，我的队伍就不杀你了。”随后燕王向他的队伍传了这一令。
　　 这个人回到家里，就把燕王的话告诉了村里人，于是全村家家户户都挂上了朱家草。后来，燕王的队伍来到村里，看到家家门上都挂着朱家草，也就没烧杀这个村子。燕王不好违背自己的承诺，可又怕落个抗旨不遵的罪名，就留下话来：“村子留着，但只能这么大了。”后来，为了纪念燕王不杀之恩，这个村子的村名就改成了朱家花，时间再一长，在人们的口口相传里，村名不知怎么，慢慢被叫成了朱家坊。
　　 到现在已经不知经过了多少年，村里的人口还是一直增加不了，村子也还是从前那么大。村里的老人们都说，村子是当年燕王的一句话给封死了。
　　 “靖难之战”后，冀鲁豫广大地区的人民饱受战乱和自然灾害的侵袭，史书记载“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”，特别是河北这块地方，到处是“青燐白骨”，满目荒凉。“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”。明政府不得不兴起又一次的移民高潮。从洪武元年到永乐十五年，这种大规模的活动持续了长达五十年之久，明初的这项移民屯田振兴农业的措施，对恢复和发展生产，繁荣经济，巩固明朝政府的封建政权是有积极意义的。