爱情是一个很复杂的问题，到目前为止，我们对爱情尚没有较为完备、科学的解释。解释爱情固然重要，享受爱情则更为重要。即使一个人一点也不明白爱情为何物，这也不影响他爱得死去活来，成为爱情的圣人。就好像开初，先民并不了解宇宙为何物，依然诗意地安居在大地之上；就像我们并不了解美食之所以成为美食，我们依然可以享受美食。
　　
　　 以下我试图以我前面所述认识论为基础，从审美的角度，就爱情双方（在这里我是用爱情的双方并没有用男女双方，一方面这样表述更科学，同时也是出于对同性恋者的尊重）的美好感觉的产生作简单的谈论。
　　
　　 双方爱情的产生，其实就是一个审美过程，首先是一方的某些心灵元素和爱情对象的某些元素以某种方式相遇，连接起来，产生了一个“融合体”，这个“融合体”再和爱情主体的心灵“契合”，这样才能产生美好的审美体验，也就是爱情。
　　
　　 在这个爱情过程中，任何一方爱情主体的心灵都是两次参与其中，爱情主体占据了相对主要的地位。从某种意义上，甚至可以说，爱情就是爱自己，一个不能自爱的人是不可能获得爱情的。
　　
　　 爱情的双方，必须彼此都对对方有美好的感觉才能产生爱情，这美好的感觉也是审美的一种，爱情的双方一方面是审美主体，一方面也是审美对象，是互为审美。因而产生爱情是不容易的，可以说爱情来之不易，一旦得到了爱情就应该好好地享受爱情，珍惜爱情。而社会、他人无论以任何理由破坏爱情，都是对当事人最直接的伤害，是罪恶的。
　　
　　 爱情是作为爱情双方的互为审美，爱情当事人中的任何一方的心灵变化和外在的变化都可引起“融合体”的变化，使之不能和爱情主体的心灵“契合”，此时，爱情就会淡化，甚至消失。现实情况是：作为爱情的双方生活在大千世界之中，每时每刻都在变化，这样看来，爱情不仅难得，而且极容易失去。
　　
　　 当爱情消退时，可能是对方变了，也可能是自己变了，也可能是双方都变了，变得不能互相获得审美幸福了。因而，当爱情消失以后，双方不再相爱，不要痛恨对方，这可能也有自己的原因，也可能是情非得已。
　　
　　 大部分情况下，爱情极难产生，却极易失去。爱情是美好的，也是短暂的。世间有没有相爱一生的情况呢？从理论上讲还是有的：爱情双方虽然都在变，而在这个变化的过程中，一方这样变了，另一方又那样变了，变来变去，他们之间互相作为审美主体和审美对象之间的“契合”却始终能够保持，依然如初，虽然此时的“契合”非彼时的“契合”。从本质上讲，爱情的双方，都不是当初的自己了，爱情也不是当初的爱情了，他们依然爱着。