姨爹是个老道士，已经去世多年，因为昨天外出经过一处村庄，听见一户人家里道士做法事的声响，我不由想起他。
　　 我们农村所谓“道士”，并不是研究老庄的学问并且身体力行的人，而是专司装神弄鬼——超度亡灵、捉鬼除妖、用符箓为人治病或者沟通阴阳以助人趋吉避凶的，也就是说，他们是一种古代巫术的男性传人。我亲眼见过他画的符，似字似画；也见过他作法，就是一套和电影里差不多的仪式，法服、响器、香案、桃木剑、青铜镜、符箓、拂尘、酒水、火焰，一样的陈设与套路。
　　 那时候我觉得很奇异，也很严肃，比如，老人故去、新居落成、有人得了不治的怪病，通常都要仰仗道士的法力，来安顿阴阳两界的灵魂。但我也感到奇怪，寺庙里每年念黄经，居然也要邀请他们唱上一两个星期，难道和尚对自己的法力还不自信吗？而我这位“姨爹”，我在别的文章里也多次提及，他跟我实际没有任何血缘上的关系，只是因着我为之承宗的“奶奶”。我的姨爹在我老家曾是远近知名的道士，一生为人做过无数场法事，为很多人判断过休咎，也给无数迷惑的人出过主意，与大多数乡人比较起来，他一生都过着相对优裕、被人敬重的生活，但在他的精心操作之下，他的孙子终于放弃继承他的衣钵。在我眼中，我的姨爹是一个有着些许传奇色彩的、有趣的人。
　　 姨爹身材颀长，相貌清癯，经常穿一领青色长衫，脚下是一双白底、黑面、剪子口的千层底布鞋，一只一米长的旱烟竿不离手，离他两米之内绝对能闻到他浓重的叶子烟味。我初次见到他的时候，他就翘脚坐在自家火塘与厨房墙壁形成的夹角处，默默吸着他的旱烟。他家厨房很暗，而他所处的位置却可以借着一半窗户透进的亮光，他的脸也就若隐若现于这样的半明半暗之中，略显神秘。烟头明灭，他间或把旱烟竿的铜烟斗在鞋底上磕去烟灰。等我的眼睛习惯了微弱的光线，我才慢慢看清他的面相。他已经十分苍老，脸上沟壑纵横，皮肤是长期接受烟熏火燎的那种蜡黄，干硬上微微透着油光。他说话态度和蔼、语速不疾不徐，带着较重的鼻音，通常来找他的人都显得谦卑恭敬，有时是诚惶诚恐；而当与家人或路过的客人交谈时，他往往更其轻松幽默，满嘴的比喻、俗语和顺口溜，很俏皮。他似乎胃口很好,吃饭时偶尔发出猫打呼噜一样的声音，吃饭过后的典型动作是直接用大巴掌抹嘴，然后露出满足、惬意的样子。姨爹家厨房火塘上方黑漆漆的檩条上总悬挂着大块的腊肉、熏鱼之类，他家的柜子也似乎是一个永远拿不完各种新奇零食的聚宝盆，而我，每次去都会受到格外的优待，好像我不是一个客人，反而是一个遗落在外、受了些委屈的孙子。
　　 父亲总是称赞姨爹是个“能干人”，我觉得也是。姨爹家常年不断客人，有些还好像很有身份，甚至体面而神秘。除了会给人看日子、查病患、送亡灵，姨爹还会治疯子，就是精神病人，据说被他治好的有十几例，不过似乎都是女人，甚至有人遇到生活里常见的疑难也会找他出建议。姨爹不会干农活，家里的大多数活计都是请短工，也有两个比较固定的熟面孔，都是老实木讷、生活无着的单身汉子。那时，姨爹家是我见到的唯一一家在年底请裁缝上门做衣服的。姨爹一家是个独户，半个小山窝子都是他的，茶竹菜园、果木鱼塘、牛栏猪圈一应俱全，照现在的看法，就是一个环境优美的、自给自足的小型生态农庄。虽然自己不生产，姨爹在他的“专业”之余，从事的就是栽花种树、养鱼看鸡等即使在古代也是很闲雅的事。姨爹擅于布置安排，他的庄园可以雅俗共赏，既富有自然的野趣，也颇见匠心，便利生活而含人文的情致。所以从这个角度来说，我认为姨爹也可以算是一个不脱离红尘而悟道养性的修士。也可能就是受了姨爹的影响，时至今日，我一直梦想拥有的就是姨爹家那样一个遗世独立的小庄园。在八十年代的“严打”期间，姨爹也曾被没收过做道士的法器，还被关过一段时间，但此外似乎也没见吃过什么苦头，也从未见他为生活而气恼，即使有时他的利益也明显受到损害，比如，有人偷砍了他家的树木、损坏了他家的庄稼，或者孩子在外吃了亏。
　　 姨爹的儿子我叫“干爷”，也就是我出生后第一个到我家的外人，我后来才得知，他实际也是我“奶奶”的亲儿子，是姨爹与奶奶的两个私生子之一。我“奶奶”的丈夫早年在大河里放排在水中丢了性命了，大儿子后来在山上割草摔死了，这个可怜的小脚女人孤苦无依，得到姨爹的照顾才继续生活下来。我家与姨爹家只隔着一道低矮的山岗，步行来去也不出十分钟的路程。奶奶与姨爹的妻子是堂姐妹，而这个姨奶没有生育，就默许了她与姨爹的私情。实际上，奶奶也不是姨爹唯一的地下情人，姨爹在远近多个村落里都有相好。但奇怪的是，姨爹依旧有着很好的人缘和声誉，好像并没有很多人介意他的风流，反而常有人夸奖他的情义。也许与姨爹相好的，和我奶奶一样，也都是身世坎坷、值得同情和帮助的妇女吧。干爷就是在这个情形之下暗中抱回去的，因此，一遇到利益纠纷，有几个视之为眼中钉的乡人还是会骂干爷“黑耳朵”。奶奶与姨爹的另一个孩子也仍是男孩，却被送了人，如算命先生所言，“克夫损子”，有儿子却不能养、老而无依，我至今还好奇这个旧时妇女的感受。据我母亲说，姨奶也是个性很好的女人，她在世时曾暗中跟母亲讲明她与干娘的妯娌关系，并叫母亲与干娘务必结为干姐妹，要一世交好。在我们这个观念相对落后与封闭的乡村，可以说，与现在那些因为小三而狼狈不堪的男人相比，我姨爹的心地以及摆平女人和舆论的本事是要过硬得多的。
　　 可惜的是，虽然更加善良，干爷却并没有遗传姨爹的智慧，他头脑笨拙，读书不堪，跟他父亲学道士也差劲得很，做法事念经时照书读也还是稀里糊涂，常常被人笑话。姨爹带过几个徒弟，但没一个有姨爹那样受欢迎，但好在他死后，衣钵也并没有绝传，因为他的一个孙女婿已经深得他的精髓了。姨爹自己一生做道士，大概是真正看穿了阴阳的虚假，他并不愿意自己的子孙永远从事这一职业，所以他利用自己结识的权力人士，为自己唯一的孙子谋求到了一个做医生的职位。尽管他这个孙子同样读书不进，但在我们这个混乱糊涂的现世，吃饭却已经没问题了。姨爹晚年患白内障，按本地乡村医生的偏方自己治病，以酒活吞蝎子、土鳖等各种毒虫，终至彻底失明，身体状况也跟着每况愈下。而本地人却传言他一生泄露的天机过多，这是上天给他的惩罚。他家秘藏的人参、燕窝之类的补品也是有的，然而，他却仿佛知道自己的寿命不长，他拒绝继续为此折腾，他只是每日照旧晒太阳、烘火、闲聊、吸旱烟，待人还是一样和蔼、宽容，说话还是一样镇定，看不出脾气有什么变化，也看不出什么忧愁，就像是一个真正看透了红尘的老道士，乐天，安然。
　　 姨爹什么时候走的，我竟然一点也想不起来，也许那时我正在上学，反正我肯定没有参加他的葬礼。我不清楚他的葬礼上是谁给唱的道士戏，也许是他的一帮徒弟吧，又或许，他根本用不上。关于他的葬礼，我能想像到的只是他自己念经的神态，眯着眼睛、似悲似喜，和他那稍带一点鼻音、姑娘哭嫁似的唱腔。