天，细雨绵绵，乍暖还寒，让人微微感到丝丝冷意。曲靖的气候，典型的有雨便成冬。
　　 母亲打来电话，说我姑爹不在了，定在六天之后下葬。我决定回去参加姑爹的葬礼。
　　 姑爹是一个慈祥的人，打我小时候起，就一直对我很好。儿时的我很调皮，姑爹一直对我很迁就。姑爹家大儿子与我同岁，大我一个月，我叫他元哥。他经常喊我去他家玩。由于两个村子只相隔一条河，很近，所以我成了姑爹家的小常客。我们小孩子都清楚，只有哪家大人随和，宽容孩子，孩子才爱去玩。如果大人老是板着一张冷冰冰的面孔，我们都不愿意去，有惧怕心理。姑爹是温和的大人，他脸上总是挂着笑容，小石头长小石头短地随时呼喊着我。再加上表姐表妹们对我都很好，我便常往姑爹家跑。
　　 有一天晚上，吃过饭后，我们几个孩子玩得非常高兴。我与元哥脱掉鞋子站在姑爹家火塘边的一张小床上，跳着玩，就像现在的孩子跳蹦床一样。这样的小床在我们老家那儿几乎家家火边都有。其实就是一条长凳子，或叫长椅子，只不过是两头有扶手，有的长两米，有的一米六左右。由于是木板做的，有弹性，我们跳得更欢了。农村老话说，乐极生悲，那天晚上就如此。我与元哥比赛看谁跳得高。跳着跳着，意外的一幕发生了，我把木板踩塌了。双脚从断裂了的木板处落了下去。顿时，钻心的疼痛让我当时就大声哭了起来。正在外面喂猪食的姑爹姑妈急忙跑了进来。此时，吓慌了的元哥不知所措地站在旁边，我则痛得嚎啕大哭。我的哭声引来姑爹，姑爹急忙一只手抱住我的腰部，另一只手轻轻地把我的双脚分别从裂缝处抽了出来，我的双脚鲜血直流。姑爹一看，抱起我就往外跑，这时，我已经止住了哭声，问姑爹要去哪里。姑爹说，必须去卫生院。卫生院在乡镇府所在地，有五里路。姑爹就这样抱着我，抱不动时背着我，赶到卫生院。好在双脚都是擦破皮，并未伤及骨头，医生给我清洗后，包扎了起来。处理好之后，姑爹才送我回家。这是我记得姑爹的最深的一件事。
　　 姑爹这一辈子不容易。前前后后操心带大了九个娃娃。其中有六个是我姑妈亲生的，有三个女孩是姑爹后娶的晚姑妈生的，与姑爹再婚时带来的。我的姑妈因病去世得早，姑爹独自把几个孩子全部带大。元哥结婚生子后，姑爹才重新娶了一个女人，就是后来的姑妈。
　　 元哥不喜欢读书，也许是受家庭氛围的影响吧。在我的记忆里，我的表姐、元哥和几个表妹表弟学习都不好，读到初中毕业就纷纷回家，跟在姑爹后面务农。他们虽然读书不多，却个个善良孝顺。也许是源于言传身教吧，姑妈生病时，姑爹鞍前马后照顾得非常细心。姑妈走了后姑爹很伤心。孩子们很懂事，不再顽皮，都服从姑爹的安排，勤劳种地，虽然生活艰辛，但从来没有缺吃少穿。
　　 姑爹在孩子们的请求下再次组建家庭后，脸上的笑容更多了起来，清贫的日子却很踏实、安稳。这样又过了十年，姑爹却得了重病，卧床不起，直到现在病逝。
　　 俗话说，久病无孝子，然而这句话在我姑爹家就不灵了。姑爹的几个孩子都很孝顺，一直在床前照料他，从未让姑爹的床有难闻的气味，经常给姑爹擦洗身子，姑爹虽然长期卧床，但身子没有一处睡破过。后娶的晚姑妈也对他照顾得很好，不离不弃。孩子们对这个晚妈也非常尊敬。村子里的人说，得了这样的病是不幸的，但养了这么几个有孝心的儿女，却又是幸运的。几个表姐表妹虽然结婚嫁人远走高飞，但会经常回来看望自己的父亲，给他买好吃的，还有穿的。平时，姑爹想吃啥，元哥都是满足的。有一次，姑爹昏昏迷迷地说，想吃宣威黄豆腐。这宣威黄豆腐是曲靖的名菜，人们几乎都爱吃，就是用姜黄泡的豆腐。元哥没有犹豫，冒着大雪，跑到镇上农贸市场，买了一袋回来做给姑爹吃。姑爹看到自己的儿子这么孝顺，心里比吃到黄豆腐还要高兴，看他脸上露出的笑容就知道的。那天大雪很大，车子无法骑，元哥是用脚跑了个来回。有的村民当时说，等天晴雪化了你再去啊，病人只是一种想法，买来他还不一定吃呢。但元哥并没有停下脚步，硬是冒着大雪把宣威黄豆腐给买了回来。姑爹只吃了一块，并不再吃。
　　 姑爹喜欢看电视，因病卧床，出来客厅看不方便。元哥就把电视摆放在卧室门边，方便姑爹看。结果卧床的人和外面的人都看得不舒服。几个表姐表妹看到后，立马凑钱给姑爹买了一台液晶电视机，专门安置在卧室里，这一下，都看得舒服了。几乎每隔一周，都有一个表姐或表妹回来给姑爹洗衣服、晒被子，陪他说说话。这期间，晚姑妈至始自终陪伴着姑爹，服侍他吃喝拉撒睡。只要姑爹想吃什么，想用什么，想要什么，元哥他们姊妹兄弟几个都是尽最大力量满足。有一年清明姑爹要去上坟，元哥他们两兄弟硬是用担架把姑爹抬到坟山，放在姑爹父母亲的坟前，让他表达了心意。几个孩子的孝心被村邻右舍交口称赞。
　　 听到姑爹过世的消息，我很难过。然而冷静下来一想，姑爹后来的日子已经是神志不清，一天只会昏睡，吃喝拉撒完全靠他的孩子们照顾。这样活着，对姑爹本人来说也是受罪。我认为，姑爹走了，也许是一种解脱，虽然元哥他们兄弟姐妹不愿意这样。
　　 下葬的头天，我赶到老家，却听到很多议论。亲戚们的看法不一致，主要有两种态度：有的责怪元哥，有的赞赏元哥。
　　 原来，按当地的习俗，老人过世葬法不同，可有厚葬、薄葬两种选择。
　　 选择厚葬，就是大请大闹。所有亲戚都要请到，街坊邻居每家必来一个人。还要请戏班子，吹鼓手，孝子们要大哭，长跪，凡有吊唁的人来，孝子要跪迎。宰羊杀猪，大办特办丧事。树大碑，建豪华墓。
　　 选择薄葬，就是只通知亲戚前来参加葬礼，街坊邻居不请。不请戏班子，不大哭大闹，不跪迎前来吊唁的人。垒坟堆，树一块碑。
　　 元哥与自己的兄弟姐妹商量后决定选择薄葬，尽快让自己的父亲入土为安。晚姑妈表态听从孩子们的安排。
　　 本来此事与别人无关，议论也不怕，可巧就巧在邻村也有一个老人不在了，下葬的日子竟然是在头一天。这些阴阳风水先生可真会挑日子，就前后相隔一天。那家有三个孝男两个孝女，也就是说死者有三个儿子两个女儿。他们正在大办丧事，所有亲戚，包括远亲和邻居都下礼（通知）了。宰了好几只羊，杀了好几头猪，请了戏班子，吹鼓手，大唱大闹了好多天。媳妇女儿孙女孙媳妇大哭了三天。可谓轰轰烈烈，热热闹闹，来吃饭的人多，送礼的人也多。纸牛纸马、纸钱、纸电视机、纸宝马轿车、纸苹果手机、纸电脑、纸丫头……应有尽有。
　　 看到姑爹的丧事冷冷清清的，没有唱戏没有吹鼓，没有大哭，于是，很多亲戚感到脸上挂不住，有看法，认为不应该，对不住姑爹。说的人一多，元哥竟有些左右为难起来。
　　 见我回来，很多亲戚来找我，叫我说说元哥，因为元哥只听得进我的话。我听到这些后，为这些亲戚有这些想法感到不理解。
　　 我没有反驳他们，理解他们的心情，因为他们没有坏意，他们是善意的关心。
　　 我只是问他们，那家人老人去世是办得热闹风光，姑爹去世元哥办得不如那家，甚至很冷清，是元哥不孝顺吗？
　　 大家一致说，那倒不是，元哥是出名了的孝子。我又问，那家的几个呢？大家七嘴八舌地议论开来，众说纷纭。但有一点很一致，就是那几个儿子极为不孝顺。那个老人生前是孤零零地住在他家老屋里，一个儿子都没有去接他们的父亲到他们家的新楼房里居住。老人住在老屋，每到吃饭，采取轮吃，一家去吃一个月，然而，据知情人说，有一个儿子平时家里的饭菜都不错，偏生他父亲轮到他家来吃时，却吃得很差，连肉都不炒。另一个儿子则做得更出格，老人到他家吃饭是单独坐在一处吃，他们给老人盛了一碗饭，各种菜夹上一点，往老人面前一放，就再也不管了，饱也不问，不够吃也不问。他们一家吃完就收拾碗筷，各做各的事了，没有人陪老人说说话，聊聊天，大人如此，孩子也如此。那家孩子有一次见老人来，说：“爷爷又来我家混饭吃了！”这句话把老人气得不轻。老人衣服裤子经常穿得脏兮兮的，没有一个儿媳妇主动去洗。只有等到他的小女儿来看他时，给她洗一洗。有人看到小女儿在河边洗衣服时，边洗边流泪。可是偏生这个小女儿嫁得很远，嫁到贵州盘县，来往一次很不方便，即使来了，也住不长，几个嫂子不给好脸色。嫁在附近的大女儿却很少来。
　　 一个亲戚正好来自邻村，她说的一桩事让我听后感到寒心。一次老人病了，已经病得说不出话来。她的大儿媳妇去送饭，发现头天送的那碗还在，就把才端去的这一碗又抬了回来。邻居听说了不放心，都吃了上顿没下顿的，还会剩啊！于是不放心，悄悄地去看，这才发现，老屋里面闷得要命，黑漆漆的，没有窗子，只有门上方有两个方孔，屋里终日难见阳光。由于屋内非常潮湿，墙壁与地面交接处有了厚厚的青苔。靠床的角落里有一个装满小便的木桶，已经满了，发出阵阵难闻的味道。邻居朝床上睡着的人喊了几声，没有回答，也没有动静，就过去看，发现老人全身滚烫，已经不会说话。邻居急忙跑去告诉老人的几个儿子。老人这才被送到医院，救得一条命。要不是邻居，老人那次就死了。
　　 其实，老人虽然受气，但好在他自己动得，吃得好坏不讲，反正自己走着去吃。最可怜的是后来行动不便了，特别是死前这半年多，老人几乎是睡在老屋里，没有出门，每天饱一顿饿一顿的。有的儿媳妇轮到自己去送饭时，送一碗去，然后那一天再也不打照面。有时村里有好心人会悄悄地去送点吃的给这个老人。人们早就听说，老人睡觉的那一间屋子，恶臭味扑鼻，异常难闻，可又有什么办法呢？有的说老人是饿死的，有的说老人是病死的，也有人说是气死的，甚至有人说老人是自己撞墙死的。
　　 亲戚们越说越气愤，说着说着，有几个竟然骂了起来：“生前不好好孝顺，死了却这样花钱大办特办，真是虚伪啊，做给谁看呢？”
　　 我看着时机成熟了，就开口说道：“就是做给像你们一样的人看的啊，也包括你们在内啊！”
　　 我接着说，你们很多是我的长辈，我说得不好别怪我。其实啊，人的这一生短得很。最后都要走的。如果是你们自己，愿意自己的孩子选择哪种孝道呢？是像元哥以及他的姐妹们那样在他父亲健在的时候，好好地孝顺，陪伴他，让自己的父亲干干净净地活着，有体面有尊严地活着，还是像那家人一样把自己的父亲单独留在老屋里不问不管，住的地方臭、脏得要命，毫无颜面的生不如死地活着？我相信谁也不愿意选择过那个老人凄惨的生活，而是选择元哥家父亲那样的有儿女孝顺的生活。
　　 看到亲戚们点头，我笑着说，至于死了以后，采用哪种方式下葬，还会在意吗？葬得再隆重，花的钱再多，你享受得到吗？有意义吗？没有！所以，还是选择厚养薄葬的好。
　　 亲戚们再也不埋怨元哥了，甚至一致赞扬了起来。早有人把这消息告诉元哥，他悲痛的心有了一丝的安慰。
　　 我来到姑爹家，进来后，先到姑爹棺木前跪拜了，点了三炷香，烧了几张纸，默默地说：“姑爹，你侄儿来看你了。在侄儿看来，你是幸福的，你的孩子们很孝顺。现在，为了让你入土为安，一切从简，相信也是你的遗愿。姑爹，安息吧！”
　　 我与元哥聊了一阵，非常支持他选择这种厚养薄葬的孝道，既是每一个老人的心愿，又为大家开了一个好头。不然的话，这几年，农村对这个丧事的办理，越搞越繁杂，越搞越隆重，越搞越花钱，已经有很多农村人感叹：“死不起！”
　　 姑爹葬礼结束后，我回来上班了。
　　 前天，因清明节临近，我趁周末回老家一趟，上坟祭祖，添土培坟，摆上供品，跪拜磕头，祭奠先辈。
　　 回到家吃饭时，我母亲告诉我，上一回你走了以后，乡亲们对你姑爹的丧葬和那家人的丧葬议论很多。
　　 我夹了一块茴香炒鸡蛋给母亲，开口问道，议论啥？
　　 父亲抢着回答，说，还不是数落那家人，人在活着的时候不关心，薄养厚葬，死了献假殷勤，作秀。然后纷纷夸你元哥，大孝子，会办事，厚养薄葬，实在。
　　 看来，乡邻们心里还是有杆秤的。元哥选择厚养薄葬的孝道方式才是对的。
　　 感恩父母，活着的时候，好好孝敬，父母百年之后，则入土为安，隆重的葬礼不过是求得内心的暂时心安，却毫无意义。元哥的厚养是一朵香纯的奇葩，他的孝顺则是这朵奇葩的花蕊，能散发出至善至纯、清甜久远的芬芳。百善孝为先，待到，子欲养而亲不待，不过是徒留遗憾。生老病死乃人之常情，因此厚养薄葬值得推崇。一味的盲目地的攀比，是孝顺的误区，是自欺欺人。如果平时对老人漠不关心，甚至忤逆，葬时的隆重、阔气只会落得被后人耻笑的下场！在父母活着的时候，让老人尽享天伦之乐，比其死后铺张浪费做毫无意义的无用功要强千万倍。
　　 厚养薄葬，真正的孝道选择。