“徳”字左边彳字作偏旁，这表示所组成的字与行走有关，双人则表示是和多人有关，可引申为一种公共关系或行为、处所；右边从十从目从心；十是一个全数，方位量词，表示多数，指全部之意；代表空间和时间，是成功圆满肯定之数，代表了宇宙十方世界。十目一心，十个人所见所想，大家眼睛往一处看，心往一处想，人共一条心。这目是天目所见、一目了然；心，是人之真心神识。这“一目”（非指肉眼，乃是心之眼）可视宇宙大千万物，一览无余；这“一心”（真心、人之元神）可通晓古今未来，心之所到，无不洞悉。人若经常存乎于一心、视之以一目，就有了德。直心就是德，真心即道。“直”，是“十、目、一”三字演变而来。十个人同心、真心之想、之见就是真理，就能够凝聚祥和的瑞气、聚集和谐自然天地的能量，恩惠于自然万物生灵。简言之，能恩惠于宇宙万物生命的公益行为，这便是德。天有仁德，地有厚德，人有慈孝之德。《周易?系辞上》曰：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”那万众一心呢？天地人同心，可造物、可生人、可诞生新世界。你说这德大不大？这才是“德”字真正层面意义上的德，这“德”就是宇宙真理，自然规律。德，意为天地人只此一心，大千世界只此一心，别无二理。常人平常所做之好事善事不能说没有德，和这天地之德相比那仅是小德。德即心（真心），心生德。说一个人有德，直接在其身上是看不见的，德，都是通过人之言行反映出来，对周围的人群能够产生正面积极的影响，能推动人类文明进步，这就是德的效应。德，可以转化不良事物，故曰“德化万物”，身边若有大德住世，其周围的人群生活会都很如意和顺，社会不良记录极少发生，因其所散发的纯正德之信息能够使人身心清净、欲念减少，心不妄动。
　　 广义地说，德是一种物质，更高级层面的信息物质，我们肉眼看不到，但是却能够生衍、转化成任何物质。所以说，古人造字，隐含着天地之玄机、宇宙之奥秘、自然之真理。
　　 德，用今天的话来解释就是：能使更多的人达成共识（真心之正见）并需要人类共同遵守的一种精神束约和行为规范，这便是公共道德。无道没有德，有德方显道。唯天地人同心才有德。古代“德”“得”通用，有德才有得。这种得是大得，身心获得最大利益，但却和世俗名利无关。
　　 小子曰：德即道来道即德，道德从来无须说，真心不出难见道，贪嗔痴慢焉有德？
　　
　　 2014年4月2日云竹随笔