清代书画名家邓钟岳所写批文中有这样一句话：“鹁鸽呼雏，乌鸦反哺，仁也；鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其众，义也；羊羔跪乳，马不欺母，礼也；蜘蛛罗网以为食，蝼蚁塞穴以避水，智也；鸡非晓而不鸣，燕非社而不至，信也。禽兽尚有五常，人为万物之灵，岂无一得乎！
　　 ——题记
　　
　　 【流泪的牛】
　　 记得小时候，我家对面曾是生产队。每天，当太阳从东山坳里钻出来的时候，牧牛人就把队里的几十头牛从牛圈里赶出来，到不远的山上去放牧。只见牛的肚子瘪瘪的，有气无力地踱出牛圈，直到黄昏时才从鼻孔里呼哧呼哧地喘着粗气回到牛圈，肚子撑得一鼓一鼓的。农户人家看牛进牛出，早已习惯了，也习惯了日出而作，日落而息，周而复始。
　　 队里的一头公牛长了脑囊虫，痛得直撞墙，生产队长决定杀掉它，找来了有经验的屠夫，我们小孩子就去看杀牛。屠夫来了，他找到一根碗口粗的棍棒照着牛的头部猛力地重重地砸去，吓得我和小伙伴们后退而散。当屠夫砸下第一棒的时候，牛竟然“噼哩啪啦”地痛苦地落下泪来。我那时才明白，牛是有情感的啊！当屠夫再度举起棍棒的时候，我勇敢地上前大声喊道：
　　 “叔叔，别杀它！”可是屠夫哪里会听一个小孩子的话，牛应声倒地。那天，屠夫剔完了牛，生产队长每家给分了一块肉，妈妈用它给我们包饺子，可是吃饺子时，一想起杀牛的情景，举箸难咽，已经吃进肚里的两三个饺子也让我一吐为快。
　　 我家曾经养过一头母牛，后来这头母牛因为放牧时肚子被夹在沟壑中而流产。
　　 一天晚上，妈妈听见母牛在圈里“哞哞”地叫个不停，便赶忙跑出去查看，只见它立在牛圈一隅，用鼻子正拱着落地时就已经没了气息的小牛犊，“哞哞”地哀吟着，两行晶莹剔透的眼泪滚落而下。原来，它是在为失去孩子而悲泣啊！
　　 “唉，这牛和人没啥区别啊！”妈妈为此动容，长叹不已……
　　
　　 【懂音乐的母羊】
　　 很多人都喜欢蒙古族音乐，它婉转悠扬，优美悠长，充满深情，叩人心扉，令人陶醉，也许因为自己是蒙古族，听其他歌曲时，我很少落泪，但是听蒙古族歌曲，常常落下泪来。因为工作的关系，我多次去过内蒙古草原，结识了很多那里的朋友，从他们那里，我感受最多的是蒙古族音乐。蒙古族音乐已经深深地渗透到人们的物质和精神生活，其深厚的文化精髓影响着一代又一代人，就连草原上的牛羊也懂得音乐，这个一点不假。
　　 《妥爱格》是草原上流传了千年的无词歌，是一首动人异常的母爱颂歌。
　　 春天是母羊产羔的季节，母羊在生下小羊后靠着闻味道来辨认自己的孩子，但是人在接羔时不小心把自己的味道串到了小羊羔身上，母羊没有闻到熟悉的味道，就会把小羔丢在一边，不喂不管。有的母羊难产或是第一次生小羔时，也会出现弃羔的情况。为了小羊的成活，蒙古族妇女就长时间地捧着羊羔，守在母羊身边，在小羊和母羊身上轮流抚摸，让母羊熟悉羊羔的味道，口中反复唱着《妥爱格》（蒙古语劝奶时的发音是Toig，译成汉字即“妥爱格”）。草原上把劝奶叫“对羔”，有时就这样从早唱到晚。后来，人们又加进自己的情感，将《妥爱格》提炼升华，产生了巨大的艺术感染力。
　　 妥爱格啊妥爱格，
　　 妥爱格啊妥爱格……
　　 认下你的儿女吧，
　　 给它一口奶吃吧，
　　 它是你身上掉下来的肉啊，
　　 你怎么忍心不喂它？
　　 ……
　　 歌声哀婉悠长，连绵不断，充满了情感。唱着唱着，母羊的眼神从冷漠慢慢变得柔和，终于被感动得流泪了，最后任小羊钻到自己身下跪乳。
　　 每当乘车在草原公路上穿行，看到羊群在静静地吃草，看到母羊后面跟着活泼可爱的小羊羔，追着羊妈妈吃奶，耳边仿佛又响起《妥爱格》的歌声，心中涌起无限的感慨和敬意。
　　
　　 【喜鹊的智慧】
　　 单位楼院里有两棵并肩生长着的老槐树，春天里，槐花开放，芳香扑鼻，不时引来蝶飞蜂舞，偶尔还有小鸟飞落其上，唧唧喳喳地招呼着同伴。忙中偷闲，打开楼窗，槐花香甜之气随风沁入心脾，让人顿觉清爽。
　　 忽一日，一对喜鹊飞落枝头，翘首摆尾，呢喃作答，俨然是一对和睦夫妻。这使我想起了小学语文课本中学过的一句话：“枝头喜鹊叫喳喳，解放军阿姨到我家……”小时候，也常听老人们讲，枝头喜鹊叫，定有客人到。莫非单位里要来客人了？可是经过连日观察，我发现它们对单位里司空见惯的客走客来并没有在意，更像是互相商量着什么大事。我想它们是不是想在这里建一个安乐窝，在这里生儿育女呢？接下来发生的事验证了我的猜测是正确的。离老槐树几步之遥是100多米高的有线电视转播塔，喜鹊在树与塔间飞来飞去，最后决定在塔上筑巢，大概它们也意识到春季风沙大，在树上筑巢不够安全了吧。做出这一重大决策之后，两只喜鹊便开始忙活起来。它们用喙和爪从树上把干枯的枝杈攫断，衔着它飞向比树还要高出许多的电视塔。
　　 这个电视塔呈“丰”字型向上延伸，呈半封闭状态，每隔十余米有三个下大上小的平台。中间的小平台大约高40多米，正处塔心部位，呈半封闭正方体，喜鹊就把枯枝横七竖八地摞在这里，絮成一个窝巢。在这个位置筑巢，因为有上面的平台遮挡，太阳晒不着，下雨淋不到，再加上半封闭正方体塔心本身可以挡风，在窝巢周围形成了天然屏障，即使有沙尘暴也不会有任何问题。你不得不为喜鹊筑巢时的独具匠心而惊奇，鸟类的聪明原来并不亚于人类！
　　 然而，整个筑巢的过程并不轻松，两只喜鹊足足可以劳作十几天才能完成。它们轮流从低处衔着枯枝向塔上飞行，每飞行一段路就要停歇一次，遇到风的阻力或者碰到什么东西枯枝还会掉落地上，就得重来。等其中一只喜鹊飞达目的地时，另一只喜鹊再俯冲下去，配合非常默契。中途要是渴了，就到塔下一平房顶上找天然蓄积而成的雨水来喝。巢筑好了，雌喜鹊安心住在巢中一心为生养子女做准备，雄喜鹊从早到晚给妻子捉虫、送水，忙个不停。作“爸爸”也不是一件很容易的事啊！
　　 喜鹊的智慧告诉我们，只要夫妻充分发挥聪明才智，和谐共处，紧密配合，什么难事都能克服，什么样的房子都能建好。无论是鸟类还是人类，拼命地工作都是为了更好地生活，如果不付出辛苦，哪有更甜蜜的生活啊？
　　
　　 【流浪的小猫咪】
　　 近年来，随着城市高楼大厦的崛起，猫的命运发生了变化，人们用到它时把它当作宠物来养，不用时毫不留情地把它弃之门外。可怜的猫咪三五成群，相依为命，到处流浪，每天在垃圾堆前流连，拣拾人们扔掉的残羹冷炙，其情悲惨，其声也哀。可是，它们从来不曾失去生活的信心，依然在寻觅，依然在履行着传宗接代的使命。尽管它们还不能预知明天的早餐在哪里，但是它们依旧坚持，依旧顽强……
　　 晚上，不时传来猫咪寻找伴侣的叫声，酷似小孩子哭声，这叫声有时会把人从睡梦中吵醒，有人责骂着，接着沉沉睡去，涛声依旧。
　　 在蒙古人的传说中，猫是因为在天上犯了错，受天神包老爷惩罚，下界到人间的，因此它喘气时都会骂包老爷的七宗八辈。还曾听人们说，来猫去狗，越过越好。我小的时候，我家来过一只小黄猫，它大概是和它的母亲失散才摸到我家的。对这位不速之客的光临，我们全家给予极大的关注。可是，它好像不大领情，我给它弄些饭菜吃，它却跳过小碟子，躲到墙角不肯出来。妈妈说，它可能是因为找不到妈妈而悲伤呢，习惯了就好了。为了逗它开心，让它进食，我和弟弟妹妹去河里摸来小鱼喂它，可是它还是不肯近前。我们都很为它担心，怕它会饿死。妹妹说，给它喂个活鱼吧，一定会吃的。于是，我把已经装入瓶中的一条小鱼捞出来，放进碟子，然后远远地观察它。哦，小猫终于注意到它了，用前爪一下按住活蹦乱跳的小鱼，狼吞虎咽地把它吃进肚去。从此，我和弟弟妹妹们有好事做了，天天去河里摸鱼。有时，它会钻到我的被窝里，与我同睡，我非常喜欢它，用手捋它光滑的脊背，它就把尾巴翘得高高的。小猫渐渐长大了，胃口也越来越大。那时，我爸我妈在菜园地里种粮食，加上我家住的是土石结构的海青平房，年头多了就会招老鼠，老鼠很容易盗洞进入屋内，偷吃我家并不算多的粮食。不知从何时起小猫学会了捉老鼠，经常在夜里听到老鼠被捉后惨烈的叫声。在粮食紧缺的日子里，这小东西为了捍卫我家的粮食确实立下汗马功劳。
　　 可是有一天，小猫不见了，我们全家人都很着急，分头去找，可是它就象从地球上蒸发了一样。我们天天盼着它能够回来，就象当初它自动来到我家一样，可是它再也没有回来。老鼠又开始兴风作浪了，居然有一只闯到我家装粮食的大缸里，吃得腰肥体胖。妈妈发现了，恨恨地用铲子打它，一边打一边气愤地骂着：“叫你吃，叫你吃……”后来，妈妈从别人家抱来一只灰色的小猫。可是因为它想它的妈妈想得要命，连续几天不吃不喝，最后活活饿死。我抱着它，伤心地哭了。最后，我和弟弟妹妹把它埋在我家屋后的一棵桃树下。
　　 时至今日，我仍然很喜欢猫，每当看到可爱的猫咪，我还会给它拍照。一只白色的母猫好像要临产了，每当我下班回来走到楼门口时，它会快步冲向我“喵喵”地叫，好象在向我打招呼。有时，它会亲昵地蹭我的腿，像在撒娇，又像讨好，希望我把它带进屋去。寒冷的冬季里，我把它让进屋来，给它喂食，又在阳台上给它蓄上一个窝，让它住进去。我相信它很快会生下宝宝，一代一代地传承它们的美德，纵使面对千难万险，也从不要求于人，就那么知足地生活下去，依旧坚持，依旧顽强
　　 ……
　　 动物尚且有这样的情操，人作为高级动物更应该如此。可是，人有时候往往不如动物做得好，这是一件很遗憾的事啊！