淅淅沥沥的春雨拂面清心。在这清明的早晨，我携妻带女，暂搁祭祖的相思，踏上了东游苏州的旅程。
　　
　　 大别山的雨晨，烟雨迷朦，云雾缭绕。小车钻云破雾，绕山跨水，快速前行。我们打开车窗，赏青山绿水，观山花烂漫，闻野鸟竟鸣，嗅百花芳香。我赏心悦目，心旷神怡。真的好像人在天上，身在仙境。我情不自禁的用我那把A调唱成B调的嗓子，哼起了黄梅戏《到底是人间欢乐多》。岳西，这块我生活了四十余年的神奇而美丽的土地，确是人间天堂！怪不得连七仙女都厌弃天宫，来到人间的这块仙境。
　　
　　 小车带着我飘飘欲仙，风驰电掣，两个小时就到了省会合肥。我们按计划，首先体验才开通不久的高速列车——
　　
　　 动车组
　　
　　 尚在路上，合肥的朋友就打来电话：好不容易站了两个多小时，终于买到了去苏州的动车组车票。但外加一句话：要站到南京才有座位。好，站就站吧，只要有票就行。
　　
　　 动车组，这种高科技下的新型列车，让我既新奇又兴奋。“和谐”号动车组真像一条乳白色长龙，带着一股旋风，飘靠到车站。踏进16号车厢，真令人耳目一新，崭新而整齐的座位，左三右二，一溜十五排；中间的走道，刚好容得一辆手推车。整洁的车厢环境让人心情愉快；安装在车厢顶上的彩电，传送着轻缓的音乐，更是把人带进了轻松舒适之中。既无座位，何不免费参观？我从这头看到那头，又从那头品到这头，边看边问，我知晓了，动车组具有加速快、爬坡强、换向方便等优点，它与火车最大的区别在于两点，一是动车组两端都有驾驶室，无需移动机头就可掉头；二是它的最高时速可达350公里，但一般限速在250以内。我从每节车厢门上的电子显示屏上注意到，它的正常时速一般都在200左右。眼看窗外，树木村庄一闪即过，那才真正的称为风驰电掣、目不暇接。速度虽快，但车身平稳，噪音也不大。
　　
　　 亲身体验，我最大的感受就是：豪华，舒适，高速和爽快！我们借着苏州游，领略了高科技创造的现代神速！我不禁叹服社会发展如其神奇和美妙！*近400公里的里程，一般火车需要九个小时，而动车组却只用了两小时四十一分钟就到达——
　　
　　 苏州
　　
　　 苏州——人间天堂，她那悠长的历史源流，深厚的文化底蕴，秀丽的自然风光和名誉天下的旅游胜地，是我早已心仪的地方，我早就有一探幽芳的冲动。
　　
　　 天公作美，淅淅沥沥的春雨，伴着清明祭泪的停止而停歇。4月5日，我起了个大早，站立在苏州大酒店的顶楼，天是那么湛蓝、那么深邃；鳞次栉比的高楼，点缀在绿色浓荫、波光水影之中，此起彼伏，交相辉映………
　　
　　 随着这美景良辰，我们泛舟水巷，全身心都荡漾在苏州悠久而绵长的历史长河。
　　
　　 顺着春水，小舟一波三摇地划入水巷深处，水巷小桥多，人家尽枕河。苏州的纤姿弱态、春日风韵，伴着吴侬软语，和着咿呀的江南小调，激荡着我们的耳鼓。我们一家三口异常兴奋，特别是学习历史的女儿，也即将来到历史文化厚实的苏州深造，她更是激动非凡。我们游弋于曲曲折折的水巷，穿行在卧河千年的徽派古建筑之间，思绪就像这清澈碧绿而厚不见底的流水，从几千年前的泰伯、仲雍“断发文身”以让位季历从而建立并繁荣了“匀吴”，到眼下的锦绣天堂，一路飘流至今………
　　
　　 一幅厚重的历史画卷在我们的眼前拉开了帷幕。
　　
　　 2500多年前的伍子胥，受吴王夫差的父亲阖闾之命建阖闾城。自此古城的悠久和意蕴就注定成就了姑苏的深厚和沧桑。我们穿梭于巷水阡陌，尽情的领略着这座东方水城“水陆并行、河街相邻”的和谐格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。沉浸在三千弱水和八方粉墙之中寻觅着春秋之吴国、战国之越国、三国之孙吴、元末之张吴等诸侯列强的刀光剑影，感受着血与火洗礼铸就的天堂辉煌。
　　
　　 苏州园林名扬天下。在这江南水乡古镇，我饱览了苏州园林的精雅。始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等，各有特色，匠心独具，妙趣无穷。人在园中游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或是曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。人在园中游，“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”，在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”。让人倍感惊讶。苏州的园林是中国世界文化遗产最多的城市，迄今有九座园林列入世界文化遗产和文化遗产名录。在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席。苏州园林，的确堪称“无声的诗，立体的画”，人在园中游，犹如在品诗，又如在赏画。
　　
　　 虎丘，风景幽奇，风光如画，集林泉之致，丘豁之韵，堪称“吴中第一名胜”。她凭着深厚的文化积淀，引无数游客神往。苏东坡说过：“到苏州不游虎丘者，乃憾事也。”我们凭着大街小巷张扬的这幅广告，进入了虎丘。相传春秋时吴王夫差葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。在千人石正北壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。传说吴王阖闾葬此，当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为其殉葬，故名剑池。这些动人的传说，我想无需证实其真伪，因为地名和传说已融于一体，铸就了永久的美丽。
　　
　　 在往上有一石井，传为系唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书——《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，质誉天下，茶水相溶，实乃上品。故“陆羽井”称为“天下第五泉”。游人于此，争相手鞠喝之。
　　
　　 特别是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就成为了著名的游览胜地。虎丘塔又称云岩寺塔，始建于隋文帝仁寿九年（公元601年）。塔系平面八角形，和其他许多古塔一样，源于“七级浮屠”的佛性，亦为七级。这座被称之“东方比萨斜塔”的古塔里发现了石函、经箱、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等大批珍贵文物，蕴藏着苏州古色古香的厚重，弘扬着东方古国那经久绵长的文明。我久久伫立于塔前，心中默思：古塔一千多年来，在这里日夜见证着古往今来，是古塔造就了历史，还是历史成就了古塔？古塔四周苍翠欲滴的古松古柏迎着春风，飒飒作响，也许在回答着我：谁成就了谁已不重要，重要的是古塔离不开历史，历史也缺少不得古塔！
　　
　　 很早的时候，我就读过唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。正是这首诗，让我神往苏州久已。据说，唐朝科举失利的张继，怀揣矢志不展的惆怅，来到默默无闻的枫桥古镇寒山寺，奋笔疾书，一蹴而就，写成了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的名句。顿时，清净古刹红遍了大江南北海内外，诗韵钟声千古传颂到如今。我就是怀着这种虔诚和仰敬，争分夺秒，享受“夜泊枫桥”。从寒山寺山门进来，印入眼帘的是一口大钟。据说现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。一说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流入××××，成为倭寇囊中之物。康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”现无从考证，遂为千古之谜。
　　
　　 听大和尚说佛：凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响一百零八次，人的所有烦恼便可消除。于是，我也随着如织的游人云集寒山寺，想聆听钟楼中发出的一百零八响钟声。然而，这一百零八记钟声不是随时随意而敲响，是要在庙宇盛会或辞旧迎新中祈祷赐福与平安。我未能听到，但我心中已自我敲响了平安快乐的福音。
　　
　　 当我步入寒山寺里颇具特色的寒拾殿，只见寒山、拾得二佛的塑像立于殿中。寒山寺的由来正是因为唐贞观年间寒山、拾得两位高僧由天台山来此住持而得名。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山子”，他善于作诗，人称诗僧。拾得原是个孤儿，被天台国清寺高僧车于在赤城山道上抬得收养为僧，故名拾得。他们之间有段对话，在如今物欲横流的世界里，胜如寒山寺那一百零八响钟声，警醒着我们的心灵：寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处治乎？拾得日：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
　　
　　 上有天堂，下有苏杭。我来自大别山深处的“红色天堂”，又畅游于享誉天外的姑苏“人间天堂”。两个“天堂”不期而遇，让我遐思万千……我身置于两个天堂之中，心游于历史和现代之间，情动于源远流长之内。顾不得A调跑为B调的嗓音，放歌于绵长悠久而厚重的历史，身心倍感愉悦，自己随之厚实了许多许多。
　　 2009年4月11日