被触摸的记忆，穿透生活的画面，丰沛的情感表现，不带修饰的具体意象，深厚的文化内涵，诗性的哲学意识，这便是畅读流年大型征文“土地”系列散文蹦出的关键词，宛如一串串沁心蚀骨又清透温润的珍珠，有大气恢弘的声息，也有柔美细腻的玄思，有苍凉人世的快慰，也有暖情拂面的怡然，那么，体悟土地的快慰与吁求，沐浴中华儿女的美德与光辉，把脉精神的默契，快乐地在墨香里行走，就是一趟“道”不虚行的美之旅。
　　 江凤鸣《我的窗下菜园》，既有事件的陈述、人物的摹写，亦有传神的对话，感性的抒发，一体多面的人性中，又不乏理性与哲思。凤鸣君以厚重内涵与诗情格调并举的个性散文，一举夺冠；江楼望雨《胶东山水胶东人》以地理志的新颖手法，扫描胶东地理，细化胶东人品，情景交融，天人合一，让读者不由自主地爱上胶东这片热土和淳朴的胶东人；航程心语《奶奶的土地》，书写对奶奶与土地深情的爱之华章，是一首摄人心魄的抒情曲；刘学刚《故乡的消息》，行云流水，蕴含淡雅空灵的诗性之美；牛金刚《故乡，那些伤逝的断章》，干净的村庄，伤逝的文化，渗出忧患意识的思想大美。喜有此李《花盆与野草》，安静的陈述，委婉的表意，却是于无声处听惊雷，以花盆、野草与土地间的链接，来唤醒和高扬生命意识；泪珠鱼儿《米老倌的菜地》，敏于体察，追求写实和微观化的细节描写，字里行间虽无劳作的诗意，却蓬勃着土地情深的热能。
　　 我痴迷这些文字，因为他们携着土地的温热和柔情。
　　 凤鸣君，作为江南实力派散文家，一个摄影、写作、美工兼长的江南才子，以一个小小少年为改变窘迫生活而开辟一个小菜园的故事展开回忆，有失意的懊恼，有委屈的泪水，有收获的喜悦，有分享的快乐，呈现了一个特别时代的特别少年、一些人情世相和城市风貌。幅幅美妙与苦难共融的剪影，扑面而来——一个会种菜的小南蛮子，懂事，乐观，会吃苦，有爱心，不服输，呵护弟妹，体贴父母，亲睦乡邻……为防范曲大娘家的草鸡和弟弟们小鸡鸡的捣乱，他不辞辛苦，驮着板车跑了十几里路，竖起了一道堆酸枣棵子篱笆墙。又是他，劳累了一天，因没有及时做饭，被妈妈劈头盖脸地臭骂之后，带着满脸委屈，默默流着泪不声不响做饭。还有，“左手付出，右手收获”，当“我”家隔壁小学校长，接到“我”的瓜菜，眼里含着泪的无语凝咽……一个鲜活的“我”，穿梭在家、学校、菜市场、菜园子之间，带出了特殊年代在那片土地上的小小老百姓的生活状貌，他们以含泪的笑，点燃心灯，照亮别人，温暖自己。于是，太行山下小城里，那一间普通工房窗下的小小菜园，在那个你斗我、我斗你的阶级斗争年代，成为童年快乐的摇篮，成为邻里相亲的舞台。一些淳朴的情，一些艰难却温馨的细节，在时光的洗礼中，绿意葱茏。人物，人性，风俗人情，历史场景，借一双童真的眼，过滤了困厄和丑陋等介质，只留下人性的真善美。这可谓是一管窥全豹，滴水见太阳——一沉吟，又恍然闯入汪曾祺的水世界里，一样的温润，一样的剔透，一样的酸苦里裹着饱满的甜。原来，人性的光辉，果真会遮蔽丑陋的。时光的沙漏，是会屏蔽那些疼痛的记忆。发出真的声音，直呈生活中的真善美，彰显精神自足和人格魅力，或许，这是凤鸣君散文的独特之处。
　　 江楼望雨《胶东山水胶东人》。江老是一位活跃于江山的胶东前辈。他忧国忧民，正气凛然，豪爽直快，于是他的文，多感怀时事之作，且总带了温和的讽喻，杂文的戏谑，有力的呐喊等风骨。当他带着一腔的自豪，以感恩的心书写他的《胶东山水胶东人》，从地理、山水、梯田等地域风俗到名人神话、胶东渔民、丘陵农民等人文特色，历数家珍，天人合一，叙议相生，水乳交融，成就了一个哲学命题：一方水土养一方人，胶东山水胶东人。于是，饱含深情的故土恋也就满纸开花。透过这份自豪与真率，读者不由自主地喜欢这片神奇的土地，爱上这些真性情的胶东人。无论走到哪里，胶东人都会被识别出来，因了那些勤劳淳朴的品德，豪爽坦荡的性格，还有与生俱来的胶东丘陵的山水泥土和海风味道。严格地说，这是一篇形神兼备的人文地理志，妙趣无限！
　　 航程心语《奶奶的土地》，感性对撞理性，情感饱满的爱之华章。奶奶与土地，是她心上最疼痛的思念。奶奶以土地为生命之根，土地因奶奶而生机盎然，唇齿相依的她们合二为一，化为土地内质——既养育着生命肉体，又升华着精神高度。一个背影，将土地守望；一把铁锹，将土地开垦；一生辛劳，将希望延伸。我仿佛看到了奶奶那深情的双眸在岁月里闪烁，那粗糙的双手在土地里劳作……文明的进步，一定要以土地和“不如低头求土”精神的失去为代价？作者自由联想的文脉，别具一格的抒情，震聋发聩的叩问，自然而然将奶奶的勤劳，奶奶的信念，祖孙的亲情，土地的愿景融为一炉，已然抵达高山仰止的精神境界。有人说，个性化抒情的境界，是通则行云流水，顺则信手拈来，放则倾盆而出，收则群响毕绝的境界。航程心语的个性化抒情，正是这样。
　　 《故乡，那些伤逝的断章》里，一物，一景，一个片段，就是一首隽永的诗。在获奖散文中，最具新散文特质的便是牛金刚的《故乡，那些伤逝的断章》了。他以诗化的文字，碎片的物象，赋予一些乡村景致以生命象征，一气呵成的连贯来传达惋惜乃至破碎的情绪。既是写景文——赏心悦目的乡村景色，又像是一首抒情诗——她炫示出意味悠长的土地深情。在点明其存在价值的同时，也渗入个体经验和心灵思考，甚至也含有伦理、道德情怀的吁求。如，在人类的贪欲下，一些非物质文化遗产，那远去的身影里，窸窣着一种似有似无、绵延不去的痛惜声。
　　 刘学刚《故乡的消息》，一篇和着生命萌动、唯美主义的田野童话。轻灵舒展的文字，灵动翻飞的思绪，直抒胸臆的表情，个性化修辞的巧用，旖旎的田园风光和情趣的故事就流淌出来。端坐如佛的老锅、守候游子的草垛，遮风挡雨的草帽，七十二变的土豆……这些富有生命象征的乡村景致，在栩栩如真的生活逻辑下，还原为一曲故乡的原风景，聆听者不由得云开月朗，兴意阑珊。
　　 喜有此李《花盆与野草》，安静委婉的叙述，自然物象的象征，以花盆与野草特有的存活方式，向我们诠释着土地上生命之物的血脉相融，折射出生命链的共生互通，昭示出一种顽强向上的精神品质，揭示出尊重生命，和谐共生的时代主题。
　　 泪珠鱼儿《米老倌的菜地》借用贾樟柯的长镜头，以写实的笔法，宣示真实的劳作，尊重普通劳动者，尊敬农事客观性，抒发来自内心对土地的痴迷、敬仰之情。土地，在米老倌的意念里，是他及家人赖以生存的命根子。一度疏离土地的米老倌，通过那一环接一环的精心劳作，历风雨，经艰辛，终而觅回了土地。微化的耕耘细节，不动声色地道出了他对土地的一往情深。他是土地的儿子，他挥洒汗水，收获了物质，也收获了亲情。在中青年农民大批涌向城市，乡村耕地大片荒芜的现实困境下，之于土地，米老倌的坚守与执著，米老倌的反哺情结，便有了意味深长的警世意义。
　　 特别值得玩味的，还有司药的《冬眠的蛙》，象喻新颖，视角独到，文短意丰，也不失为一篇兼具理性的文脉和真实原味的散文佳作。外婆的溺爱，爸妈的生养与管教，一切肥沃的滋养，化为成长的泥土，而子女，就是用亲情的土壤包裹起来的冬眠的蛙。这篇饱满的亲情文字，越过了有形的土地，升华为一种人类精神的“土壤”。
　　 较之于小说，这次散文征文，更倾情于实物土地，以深情的注视，离散的乡愁，寻根的步履，透视生活的细节和物景的残片，感性的抒情，理性的省思……这些征文散章，视角新颖，象征物象，或丰神遒劲，或蕴藉古雅，抒写着笑声与泪水，承载着对土地的深情、悲悯与感恩，记录着消长生息的土地情结。这些粘着泥土清香的、有生命力的散文，既有个性化的抒情，又有传统而新颖的小说元素，还有诗歌的隽永和哲味，有意识地联通了象征手法、多元意象和诗意表现的新散文走向。
　　 谁在墨香里，寻你一代代芳华的梦影与传奇？土地！只有你，让我们敢于探寻；只有你，让我们学会了铭记；也只有你，让我们懂得感恩……广袤，博大，旷远，万物之源的土地啊！这一切，无不源自于你的母性特质。于是，可转让、可流通，可共享的土地情结，在这个春暖花开的日子里，与文字，与文友，实现了一次美好的相逢，暗香袅然，余味无穷。