巍巍太行横亘南北，东河北、西山西，南探中原北接大漠；浩浩燕山蜿蜒东西，南华北、北草原，西起洋河东联大海。这两座大山雄浑伟岸，翘峰问苍穹，藏着讲不清的故事，这两座大山峰峦起伏，深谷叩大地，隐着道不完的神秘。
　　 太行与燕山在这个地方交汇握手了。
　　 它们在这里吝啬的勾勒出一小块盆地，四周大山障目，中间一水长流，太行见证了这里发生的曾经，燕山在躯体上刻上了历史的印痕。在北京东灵山西侧有一条冀属的S241省道，过了一个叫虸蚄口的村子向南不远，道路东侧有一条不起眼的峡谷。行在其中，蓝天变窄了，白云一闪而过，燕山峭丽的主峰时隐时现。峡谷中遍布着山石垒砌的堤坝，堤坝填充着山间的瘠土，顺着地势望去，层层堤坝扶摇直上天际，石坝展现出一个干拉拉的石头世界。山脚、山坡、沟壑遍是山桃杏树，稍事几天，这条峡谷将呈现出桃花红杏花白的天籁美景。
　　 不走到峡谷的尽头看不见这个小村庄。村儿很小，蜷缩在一个向阳的小山坳半坡上。进村的坡路很陡，上坡后是一个几十平米大的空场，柴禾垛、散放的羊、无缰的骡马、趴卧的狗、还有土埂边儿晒太阳的村民，让本来不大的空场显得有些拥挤。真正意义上的小村还在一个Z 字形石头坡上，这里一间房，再旋上一个Z 形坡又出现两间房。稍微平展一点的地方是一座‘三清观，’占有三四间西房，后边一个小院，对着院门是一座影壁墙，上面画着黑白太极图，四角有‘道法自然’四个大字。
　　 石头房、石头墙、石头路，这家的房顶不及那家的地面高，两米直路、三米陡坡、五米回旋，又一个Z 字形。村里最好的房子是村口那家有塑钢门窗的人家，看起来就像两个世界的产物。经打听，这个小村叫塔寺村，拢共只有五六十口人。顺着三清观向上，两棵扎苒的古松映入眼帘。这古松形状奇特，颇具仙风道骨，冠盖成荫飒飒有声。松树下有块石碑，盘龙其上神秘无字，石碑下方又一块石碑，上刻‘南蚩尤墓’四字描红隶书。
　　 端详墓碑，心情被瞬间点燃，悠悠华夏史，代代出英杰，却原来远古一代战神蚩尤大帝在此安卧。向着对面的西山坡望去，一棵更加苍劲的古松矗立在那里，枯枝挺拔新绿耀目，即古朴深幽又充满活力。与树相邻处有一座塔，阳光其色之上，山峰衬其之美，蓝天白云之下，一股沉稳磅礴的大气扑面而来。恰时一村民徐步而来，信口说道：“凡到此之人必有缘分，我们塔寺村的来历就源于这座塔，这塔已经七百多年了，是纪念当年的守墓人而建，我们这个村都是守墓人的后代，这里安葬的就是我们的先祖蚩尤。”他说的中肯坚定，眼睛里泛着骄傲：“我们的祖先蚩尤很会打仗，要不是黄帝炎帝合兵，蚩尤不会战败。”真得是寥寥数语追根溯源，一代战神呼之欲出。
　　 凝立石碑下，驻足听松涛，历史的画卷在脑海里依稀展现。
　　 司马迁《史记》中明确的记载了黄帝与炎帝间的‘阪泉之战，’黄炎帝与蚩尤间的‘涿鹿大战，’而这块征战的土地就在蚩尤墓附近。追溯四千六百多年前，这块盆地草丰水美、野兽众多、适合人居，黄帝族群是这里的第一个开拓驻在者。西部的炎帝族，首先向这里‘入侵，’被黄帝打败，此后合为炎黄族。再后，东部的蚩尤族来犯，传说那时的蚩尤族已经学会了冶炼技艺，兵器远胜于黄帝族，惨烈的战争延续了几年，要不是炎黄合兵、神仙相助还真得打不过蚩尤。最后，战争以蚩尤的失败而告终，相传蚩尤战死身首异处，躯体被族人埋葬在多处。塔寺村就是掩埋蚩尤躯体的主坟，南蚩尤墓可见一斑。
　　 当然，传说很多，有的说蚩尤未死，是部下换衣冒名替死，他带着剩余族群到了南方，成了少数民族首领，如今少数民族供奉蚩尤为祖先也是佐证。在塔寺村附近，有蚩尤寨，有来源于蚩尤打仗时遗存的八卦村，有黄帝泉，有遗迹尚存黄帝在此筑的第一座都城。还有后人纪念黄帝炎帝蚩尤的三祖堂，台胞募捐建造的蚩尤祠，更有寻根问祖纪念中华大一统的合符坛。
　　 在一定意义上讲，远古的战争没有侵略与被侵略的定义，那是追求生存的必不得已。古往今来，事实也好传说也罢，蚩尤被锁定为战神的地位在逐渐清晰巩固，中华始祖之一的位置毋庸置疑。
　　 中国的村名，都有着它的来历，塔寺村或许真的与蚩尤有着不解的渊源，那屹立在山坡上的古塔是一种守望的见证，那长在山坡上的古松也在默默地诉说，那村民自称是守墓人的后代同样是先祖流传下来的不变承诺。
　　 在三清观中焚一枝香，对着三祖像鞠一个躬，和慈祥的道长说一席话，暮然觉得，山村虽小，脚下的土是热的。