文明之花
　　
　　 在广东外语外贸大学大学城校区内，有一个学生自己创办的“无人售报摊”：买报、付钱、找零全自助。报摊运行一年多了，销售额基本没“差过钱”。运营者说：有几次有同学急着买报纸但没带钱，过了一天，他（她）们就把所欠的一两元钱拿来补上。
　　 看了这则报导，我很高兴。这是文明之花，文明的果子呀！
　　 文明要紧的是讲诚信。诚以待人，信以做事。诚信是一种公德，是人类的文明品格。守诚信，即有社会文明。有人试想：倘若按此法把报摊开在马路边，情况又将会是如何呢？是的，一定不会有如广东外语外贸大学大学城校区的那种良好情况，因为我们的社会公信度或说诚信还没有那么高。古人曾赞美有“路不拾遗，夜不闭户”者，倘能如此，那“无人售报摊”或是“无人售……”等，不管设在什么地方，都会出现如广东外语外贸大学大学城校区的良好状况。我想，这种状况也许是能够实现的，但要在极大提高人类文明素质的前提下，否则，只能成为“乌托邦”而已。
　　
　　 读书偶感
　　
　　 读龙应台《（不）相信》，断章取义地摘下了一段：“曾经相信过理想主义，后来知道，理想主义者往往禁不起权力的测试：一旦掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的‘邪恶’，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。”
　　 “几希”。说得太好了，的确是“几希”。记得有位朋友对我说，他自信是个理想主义者，也自信自己有品格，即使有了权力也绝不会变成当初自己反对的那种“邪恶”。可是，也正因为如此，在现实的场域里不堪一击，“弄权者”一下就把他拉下马来，他一声叹息，觉得自己不能够去成就他想要完成的事业，实现他的理想，心里感到万般悲痛。我总觉得这有点“畸形”，不公平，不正常。让有品格的人去完成事业，让有能力的人去实现理想，当权者不要“弄权”，而是用权力为有理想者铺平大道。人人为理想奉献，社会岂不繁荣？我总是这样希望。可希望毕竟是希望，希望过后也只能是一声两声的叹息。近年来，我高兴地看到了“希望”，群众路线教育、反腐败，使“弄权者”没有了市场，有理想、有品格者有了实现自己理想的场域和希望。“几希”将成为普遍，这实在是令人大为高兴的事情啊！
　　
　　 诗人来信
　　
　　 有位诗人朋友给我来信，他说：他写的诗不入当今诗坛的“主流”。我曾读过他的诗集，用朴实的语言反映农村题材，有着一股浓浓的生活气息，很有特色。可这样的诗怎就不入诗坛的“主流”呢？这引起我的思索。中国是诗的王国，我从小就喜爱背诵古诗，有不少诗句现在仍能很熟练地背诵下来。60年代，我又读艾青、臧克家、贺敬之、郭小川等诗人的诗作，他们写了不少打动读者心灵的好诗。我是个很爱诗的人，可近些年，没读过一本诗。偶然读得几篇，也是生涩地读不下去。作者自以为意境高深，其实味同嚼蜡。我和几位文友也曾边读边议，他们和我同感。人民是需要诗的，但需要的是反映时代精神的好诗。诗人不能言人民之声、抒人民之情、写人民爱读的诗，诗还能有什么出路呢？
　　 由诗我又想到其他一些文学品种，如小说、散文等。我觉得我们应该尊重我们的传统，我国历史上是有震惊世界的名著的，比如众所周知的“四大名著”。这是我们的骄傲！可是，某些人总是想背弃传统，用外国的方法来讲述中国的事情，写得让人看不懂，还觉得自己最有学问。其实，外国人也是看不懂中国的作品的，如美国诗人庞德翻译李白的《长干行》，译成是《水路上的妻子》，《青青河畔草》译成《瓶里的一朵花》，成了天大的笑话！作家应该尊重国情，用本国人民喜爱的形式写作。至于与世界接轨，应是用本国的特色去接，用文学的水准去接，脱离自己的国情，脱离自己的特色，就等于没有了自己，接轨还有什么意义呢？
　　 我的诗人朋友在来信中说：“文学走向边缘化了，诗歌跌入了低谷。”这是很可怕的事情！我是个文学爱好者，我希望文学振兴！