【潇洒】
　　 每个都想让自己很潇洒，以为脱俗的仪表，浑身名牌服饰，优美的举止，风度，就可以是超凡脱俗了，仿佛一夜之间重建了潇洒，这未免有些天真，也有点偏颇。
　　 潇洒，真正做到很不容易。没有上山慕虎，入林亲鸟，临渊羡鱼的随和劲儿，没有一定的素质、修养、气质、大度的心胸，善于分析问题、解决问题的能力，心灵明亮、灵魂高尚的情操，生存的智慧，也只能说你某一方面有点潇洒。综合形象及综合实力还不充实，还有很多的欠缺。
　　 首先要告别心中的愚昧，迎接明媚的春光，重建潇洒，主要靠内因而起变化，外因只是环境的影响，重要而不主要，重要的是人自身的修炼，女性把自己扮演成一个温柔可爱的形象固然重要，但不能走向孤芳自赏，自怨自艾，更不能靠滥用感情告别忧伤，靠傍大款做情人重建潇洒。君不见大街小巷时髦女郎，打扮妖冶的舞女，一边挤眉一边用手提打电话，看似潇洒，实际上是出卖肉体低价出售灵魂的一种交换，那种不被人知的情人表面潇洒，内心是很窘的，熟人相见又是多么的难受，总之让人唾弃，这种人的人生态度不需要思想，不需要灵魂，只要有一张漂亮的脸，脸皮厚一点足矣。见了大款抑或陪舞让人觉得骨酥腿软，灵魂出窍，没有人格尊严的外强中干，的确表象潇洒．无论如何引不起人们的赞美。
　　 毛泽东领导着中国人民打败蒋介石建立新中国，那是一种沉雄博大、雄才伟略的潇洒；周恩来惊人的机智，堪称外交家的楷模，那是一种智慧的潇洒；朱德元帅指挥若定，彭德怀横刀立马，那是将军的潇洒；鲁迅、郭沫若是文化巨人的一种潇洒。
　　 有人会气馁地说，他们都是伟人，是杰出人才，当然，那种潇洒普通人不具备，于是另眼旁观，一意孤行，沉湎于可怜的小乔尔布亚的意识旺盛，认为享受就是潇洒。
　　 其实，伟大也好，文化巨人也罢，他们的品质、德性、崇高的理想、机智的人生经验、深邃的思想是值得每个人很好地学习借鉴的。你的目标越高你自身才能发挥就越大，如果你的目标只是一部汽车，一幢别墅，有贤妻，再挎一个如花似玉的女人，那么那是你的狭隘的思想，你当然对潇洒的真正内涵弄不清楚了。
　　 其实，人生的潇洒与潇洒的人生，是一种人生态度，是为人处世的思想，只要不断地积蓄力量，锻炼意志，具有出色的人生智慧，你便能够重建潇洒，并让人感觉你的综合实力，一旦修炼具有惊人的魅力。
　　 此人学识渊博，为人谦和，遇事不惊，事业有成，目标远大，具有一般人不能具备的理智自律性，人人羡慕他，尊敬他．这种潇洒应该是高层次的，但是，你不能望而却步，产生望尘莫及的自卑心理，如果是这样，你重建潇洒的一点信心力都消失了，你一定感到生活很累，工作真累，与人打交道也累，总之变成了拖累，何谈潇洒。
　　 孔子游于陈国秦国，七日未进一粒米，以煮野菜充饥，而兴情高雅，端坐操修，难道不是一种潇酒？潇洒需要大气度，大彻大悟，我们应该感谢这位智慧的老人，他所说的话大都仍在指导着我们生活的航程，这位了不起的思想家、教育家、开创了儒家理论，与人为爱，崇尚仁、义、礼、智、信，所以说，人活着在人群里要爱人、要讲究一种良知，一种生存智慧，讲信誉，设计远大的目标，成为严以律己的典范，使自己的德任为人所羡慕。你的目标越大，你的才力发挥得越充分，富有创造性的精神、敬业精神、刻苦学习的精神，都是一种潇洒。
　　 潇酒是什么，潇是诗，一首昂扬，富有哲理的诗，诗情洋溢，情绪信然，热烈奔放，让人情不自禁地受到感染。
　　 潇洒是一篇抒情散文，语言优美，情境也美。如临其境，如闻其声，娓娓道来，声情并茂，情景交融，何等壮美！
　　 潇洒是一个故事里的故事，故事里有悲时能够有抑制，喜时能够清醒，总之是一种人生的超凡脱俗。
　　 潇洒是一部长篇小说，具有艺术性、思想性、趣味性、深遂的思考、博大的气质、高尚的情操，揭示了人的灵魂的高尚与卑微，讲述了历史的坎坷，人物的性格．罕见的命运，潇洒的创造，是开拓、是热爱人生，并让人生过得很有诗情画意，而不是伪善的外表，卑鄙的灵魂，肮脏的思想，不择手段的贪婪，虚伪的承诺，良知的泯灭。
　　 挽住潇洒吧，当你投入到潇洒之中，你会使自己的理想更崇高，心性更加温柔，心智更加聪慧，为人更加善良，处事更加机智，创造更加富有灵性，成功更加完美，更加牢固，记你重建潇洒，就是挖掘潜藏在你身上的聪明才智。
　　 潇洒是人生的成熟．而不是狐假虎威；潇洒是具有真才实学，而不是蓄意欺骗。背信弃义，伪善是潇洒的大忌。愿你具有良好的个人素质，不同凡响的气质，重建潇洒。愿潇洒永远伴随着每个人为共和国的强盛而贡献青春才华！
　　
　　 【信赖】
　　 假如一个人特自私，除了从别人身上想得到点什么，却不愿分给别人一点愉快，给别人一点赞赏；假如我们是那么小肚鸡肠．那么你这一生便只有遭到遗弃。赢得信赖必须学会说话，学会体恤人，有较高的道德素质、文化修养、性格气质、社交能力等。
　　 人一生下来第一声哭叫就是说话，渐渐能够吐出名词是随着年龄的增长，长大成人以后，在社会上，在工作中，在交际中，你学会说活了吗？这便是学问，
　　 人的举止动作有一条最重要的定理，如果你遵守那条定理便永远不会遇着困难。事实上，你若遵守那条定理．他会带给你无数的朋友和永远的快乐，你就会赢得信赖。
　　 那条定理就是：永远使别人觉得高贵重要。“高贵感是人类天性中最急切的要求。”詹姆斯说：“人类之渴望受到称赞，是天性中最深奥的禀质。”人与动物的不同处也就是在于高贵感的有无，人类文明就是由此而产生的。
　　 哲学家们对于人类关系的定理论证了几千年，但结果只能引征一条重要的定律，那条定律并不是新创的，而是与历史一样古老。1000年波斯传人梭罗斯特把这条定律教给拜火教徒，2000多年前中国的孔圣人把这定律传给得意弟子，中国道教始祖老子也曾传授这条定律，经释迦在2000多年也把那条定律传给人们，耶稣把这条定律归纳成一句——可以说是全世界最重要的规律：你希望别人怎样对待你，你就怎样对待人。
　　 一条最明显的真理，就是凡你所遇到的人每个人都觉得自己比你有优秀的地方；只有一个法子，能打动他的心坎，就是让他觉得你承认他在自己的小天地中是高贵而重要的、并且真诚地承认他。
　　 我所邀到的每个人都有超越于我的地方，我从他们那里能得到好处。请记住爱默生的活。你一定能够羸得信赖。
　　 可怜的是有些人刚刚觉得自己有一点成就，便对外嚣张自满，结果引起别人的反感和憎恶。莎士比平说过：“人，骄傲的人有一点小权势，便在上天之前胡作非为，使神教为之伤心落泪。”
　　 学会聆听，使说话的人深深信赖你的诚意，让他了解你对他所说的内容具有深切的关心，这种信赖的源泉，来自对方具有这种想法，确信听说的人不会吹毛求“庇”，或攻击伤害，确认不管自己说了什么，也不会被歪曲或谣传，有了这种信赖基础，他才肯敞开心胸，倾诉衷肠。
　　 主动的倾听，和谐的语言及身体语言。一个主动的观众，能以简单明确的响应，表达自已正专心听你讲话，随时不忘附和几句，一个人在寻觅体贴值得信赖的听众时，大都会想自我夸耀—番。或有事想和外人商量时，甚至只是希望获得安慰、忠告、鼓励，或突然想起某件事情。这时，你只要以一轻微的身体语盲，像皱眉露出惊愕的表情，便可以得到他的信赖，开始把心中的话一股脑地向你倾诉。
　　 倾听别人说话，并非意味着要盲目地相信对话中的一切，一个优秀的听众，心中还有一个天平，秤出其可信程度有多少，只要稍有工作经验的人，一定能轻易分辨出哪些是真心话，哪些是违心话，千万不要被甜言蜜语所蒙骗。
　　 掌握同事的心，首先要做到探知同事的意愿，接着由你帮助他达成心愿，只要你满足了同事的某项要求，你的信赖程度就会提高，同事也会留心叫你给予他们的帮助，开始对你信赖。
　　 只要懂得体恤人，讲究真诚方式，就能实现同事所提出来的构想，而你平时稍有拔刀相助的意图，同事遇到困难。便会主动向你求助。你再极力使他的构想实现，为他排除困难，同事除了敬佩你的为人，就会无限信赖你。
　　 例如：同事把计划实行的业务作成报告书。该份报告书的内容虽然很有价值，但是却没有能迎合上司的胃口，可能不会被接受，这时，你要发挥你的才华，告诉同事，报告很有条理，只是语气过于尖锐，如能稍加更改那就完美了。你的同事就是再固执，也会接爱你的忠告，并且对你感激不尽，因为你帮他使得构想完成，从而你又一次深化了别人对你的信赖。羸得信赖要以诚待人，这才是最重要的！
　　 赢得信赖不是漫无目的，也不是投其所好去贬低自己的人格，而是学会处世的一点学间，善于助人，总是一种美德，能说会道，“会道”是有主意能想办法，能说要有事实根据，善于倾听而又诚实，那么你就是一个事业上很顺利的人。
　　 人是离不开社会交往的，一言一行都体现着你的素质．你的修养，你的文明程度，赢得信赖不是投机钻营不是靠请客送礼，欺上瞒下，而是要凭自己的真本事。
　　 赢得信赖，有利于你自己理想的目标，当你遇到困难时别人会伸手帮助你，所谓人人为我，我为人人，也有一定的道理，懂得同事、上级、部下的心愿，才能做一个合格的领导．才能负责任，有能力做好一切事情。
　　 羸得信赖，一个人生活在这个世界上，不讲信誉，势必走向孤苦无助。
　　 尤其对于商家是至关重要的，一个商家不讲信誉，迟早要经营失败，情人之间不讲信赖，总会分手，朋友之间不讲信赖，不会维持多久。国与国不讲信赖，总会发起战争。
　　 赢得信赖，不是阿谀奉承，阳奉阴违。那样的人为小人。缺乏君子风度，久而久之，别说赢得信赖，只能让人唾弃，不齿。羸得信赖究其根源是你的素质问题。
　　 赢得信赖，完全靠你自己的为人之道，行得正，做得端。热情、正直、机敏、成熟，有为他人着想的胸怀，而不是处处为自己着想。
　　 学习现实社会的特殊性，现实社会就是课本，现实中的每一个人都是师长。孔子言：“三人行，必有我师焉。”其实不论高低贵贱．知识的深浅，但他的职业经验，为人之道，实践积累，处世哲学，说话方式，办事能力。交际手段，个人性格，言谈举止，总有一些优点供你去学习。把你在社会生活中所看到的听到的学到的渐渐组织起来，去伪存真，去粗取精，由表及里，由此及彼，整个社会的特殊性就真实展示你面前了，因此对于任何人，任何事，要用自己的眼晴去观察清楚，观察仔细，想的细致深入，反复对比，久而久之必有所悟。
　　
　　 【陷阱】
　　 人是充满矛盾的动物、一方面希望自己与情人互相关怀，守望相助，实现理想，幻想如云，感觉对方能够满足自己的欲望，认为那才是人生的幸福；而另一方面又处心积虑地踏着别人的痛苦往上爬，认为在竞争激烈的社会中，这是唯—的途径。想出人头地但又想脱离现实的束缚，过一种自由自在的生活。一个人拥有两种完全不同的欲望，这就形成了自己跟自己过不去的一种痛苦欲望。
　　 诚然，在现实中，你的欲望本身的两种方向会形成对立，愈是矛盾的欲望愈是难以获得满足，大部分人会压抑其中一种欲望，通常是反社会、反道德的欲望，以保持一贯人性。但是，当这两种欲望强烈到无法抑制时，人经常会改变自己，成为完全不同的人，以满足两者之间的矛盾。
　　 一个人可为使自己的人际关系融洽、圆润，往往会适当地节制自我成长的表露，这也是有利于人际关系的共同法则。人都有抗拒心理，其程度因人而异，当人的欲望被禁止时，想去实现它的愿望愈强烈。若人心里想做的事，简单地获得允许，成者没有什么障碍时，欲望反而会消弱，人的心理就是这么复杂。
　　 中国人的传统观念中，不鼓励个人在众人面前发表言论，认为谦逊才是美德。西方人认为中国人缺乏自我主张，易给人消沉的印象，其实，这是东西方文化的差异。
　　 人只要有支配、征服其他争夺者的欲求，反而会抑制这方面的欲望。越是想控制全局的人，越会坐在不显眼角落，这种极度隐藏自己，以谦虚的态度的表现，说明自己的欲求无法适应环境，而有一种不安的状态。人的欲望与愿望，无法获得满足时，人容易逃避到幻想的世界中去，许多作家、艺术家的经历说明了这—点。
　　 幻想有时是为了论述现实，缓解生活中的烦忧，而产生非现实的幻想，甚至无意识地失去对现实的关心，而无法过上正常的生活。同样是逃避现实，有以幻想发泄的倾向。有的人把幻想与现实混淆，拥有自己能实践程度上的欲望。而在无意识中说了许多与现实不合的谎话，这便构成了歇斯底里性格。
　　 有一种人总是标榜自己的贵族血统，以前如何如何，可是她现在的家境早已不再有过去豪华、气派的痕迹，他本身成了一个普通人，继增痛苦、缅怀过去的梦，来支撑现在的生活，缺乏平常心看待过去、现在和将来，其实是陷入了一种欲望的陷阱。