（一）
　　 诗起于先秦，至汉而清丽，至唐而雄浑。无论文、质，唐皆高汉魏数倍，然汉魏之诗亦不乏佳品。且其开创、改创之功不可没。五言、七言汉诗首用之，
　　 唐人继之而扩其境、其体，终成独成一色。山水、田园，谢、陶创之，王、孟袭而别成一景，征战、边塞汉魏悲凉，唐多慷慨之音；爱情诗篇，汉魏大胆、热烈，唐则委婉、含蓄。是故诗不因人而异，不因时而异，为上者自千古流芳，为下者自湮没不传，故有一说，曰：江山代有材人出，各领风骚数百年。
　　 （二）
　　 “昔去雪如花，今来花如雪”——《别诗》·梁·范云
　　 曾经读到过这样一句诗，质朴而情浓、景胜。“雪如花”道别时心情与景象，聚时欢悦又同如花三月，温暖，温馨。景明情浓，景暗情忧，这些都已质朴的言语，自然笔调为之，无刻意之行，“清人出芙蓉，天然去雕饰”，堪称一绝，观唐人诗少此等语。
　　 （三）
　　 中国古代文学史一直诗词并称，不过自己还是喜欢词。因为诗给人的感觉很严肃，词则给人以亲切感；读诗如同与一位威严长辈谈话，虽怀崇敬而隔阂难免，读词则如与知心朋友倾心交谈，在一片轻愉的环境中进行心与心的交流。
　　 除此外，喜欢词还有一个原因，那就是它的形式，长短不一，不似诗那般死板。因为，那长短不一的字句形式，给人一种自由之感，不似诗那样庄重。
　　 （四）
　　 自古豪放词皆以“苏辛”并称，总觉苏所谓豪放词多给人一虎头蛇尾之感，起势非凡，落点低沉，其代表作《念奴娇·赤壁怀古》便是如此。又后世多言苏文之古，总觉苏文不伦不类，言飘逸难企太白，论沉郁难追子美，道质朴不及乐天，苏文之高在何处？行文至此，忽悟，不似而为己，太似则无己。
　　 （五）
　　 中国古代文学优秀作品多为现实主义作品，观最之《诗经》，杜甫之诗，陆游之语，无不如此。汉魏之七子，唐之白居易、杜牧、皮是休等，明清之吴敬梓、李伯元等，无不如此。浪漫主义之文声名虽高，然作者几无，溯上下千年，仅屈、李两人而已。盖现实作家易为，天才巨匠难求。
　　 （六）
　　 想起一首诗：“两个黄蝴蝶，双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”
　　 说实话这首诗写得一点也不好，无论修辞、用语、还是意境方面都很差，也有曾问：“这也算诗？”是的，这是一首诗，一首很不成功的诗，一首很不成功的第一首白话诗？说到这，你还觉得这首诗除了幼稚之外一无是处吗？就像幼儿的第一次迈步行走，再笨拙都是值得人欣慰的，因为他跨出了那一步。
　　 （七）
　　 还是一首白话诗，题为《月夜》：“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着，我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”初读觉得无聊，亦产生过这也算是诗的怀疑，后来细品又觉确有一点味道，一点李白《独坐敬亭山》的味道，不同的是李白是与所绘之景融为一体，而此诗的作者似乎不愿与景化二为一，似要独立于景外，俨然一副你是你，我是我的架式，一种冷傲、孤独、拼搏浸透全诗，还有其它种种。忽觉得舒婷《致橡树》中某句诗与此有些相似，“我必须是近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，是的，很相似。
　　 （八）
　　 《西游记》古典名著之一，关于它的主旨已经有很多人说过了，因为不多言，提笔，是因为对孙悟空这个人物的成长有一点自己的感悟：似人一生的成长。幼年是的无忧无虑，花果山中成日游乐；少年期知人外有人，天外有天，外出求知；青年学成归来，觉得本领非凡，欲在社会上大展拳脚，结果被如来压在山下，被现实狠狠教训；中年时，上有老，下有小，皮颇多顾虑，行事开始缩手缩脚，西天取经途中遭遇；老年时，后头看看，一路荒唐，好胜的心终归平淡，西天成佛。
　　 （九）
　　 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
　　 也以几句荒唐语结束本段文字：
　　 没有谁会懂谁，因此莫强求，真心交流若禅宗拈花一笑，无需多言。也别说懂谁，因为不懂。一个人就是一团谜，试图解开，只会越陷越深，《红楼梦》解读便是如此。