与你相遇，简单又奇妙。不是在繁华的大都市里；不是在拥挤的人流里；不是在霓红闪烁的歌舞厅里；不是在鸟语花香的林阴路上；不是在天高云淡海风轻拂的沙滩上；不是在月色如水的夜幕下……而是在“梦的世界”里。
　　 读你，不是在昏暗的油灯下；不是在幽静的书房里；不是在书声朗朗的课堂上；不是在琳琅满目的书店里；不是在闲散的无聊里……而是在时间的罅隙里、在你的空间日志里。
　　 当我第一次迈进“我的真实世界”，信手点开一篇《节日寄语》,读完后，很是欣慰，对我们女人着实很受用。无论你美你丑，不管你强你弱，只要拥有了这几点，女人定会活得精彩无比，风光无限。
　　 是啊，女人可以不美，但一定要自信。就像你说的：“每个人都是这世界里独一无二的，容貌不是很重要。”重要的不能失去自信，失去自信的女人，就像失去航标的船只，很容易迷失自己；女人一旦失去自信，等于你的人生暗淡无色；等于你与幸福无缘；等于你的人生失去了活力。
　　 女人可以无能，但一定要活得大器，千万不要把自己列入“近则不逊，远则生怨”狭隘、自私、无聊的队列里，胸襟宽阔、阳光灿烂、心存感激的女人无论走到哪里，哪里都如阳春三月般温暖——暖了别人的情，也暖了自己的心。一个懂得“心存感激，以德报德”，比爷们还爷们的女人，绝对是魅力四射、风光无限的魅力女人。
　　 你特别寄予女人别把爱情看的太重。就是，女人真的不把爱情当成自己的全部，因为装点你人生精彩纷呈的不光是爱情，除了爱情还有事业，除了事业还有孩子，除了孩子还有你的人生自由，这些都可以为你撑起另外一片天。所以说，看淡爱情的女人就像一条被放生的小鱼，幸福的秘笈就在于你怎样才能让自己长成一条快活逍遥、无忧无虑的大鱼。“可以吊死你的树绝不只有一棵，一棵靠不住，何愁前面没森林？”若正走在情感失控路上的女人，我想这句最给力。女人，爱真不是咱们的唯一，只要我们看淡了爱情，才不被情累，不为情伤，才会活得轻松优雅、淡然从容。
　　 我把你的《节日寄语》结合实际反复读了多篇，真是唯有大器的女人、把爱情看淡的女人、自信的女人才是最有魅力、最从容、最美丽的女人。这样的女人，快乐整天准会像赖皮狗似地紧跟着你，那条通往幸福的阳光大道也会横空在你的脚下，稍稍一抬，就会掉进幸福的洞穴里，想不幸福，想不快乐都难。
　　 湾流老师，你的一篇《节日寄语》为我带来的幸福真是妙不可言。从此，我更加坚定了一种执着——生命不息，读你不止。于是便从你最初的第一篇日志开始，逐篇逐篇往前读，哪怕只有一句话的日志，我都没放过……
　　 人不能以貌取人，更不能以职业论人品。当我读到《良知的泯灭》里“面对被他们撞倒的血泊中的妇女视而不见，面对即将逝去年轻的生命置若罔闻，他们体内流动着的都是冷血？他们躯壳包裹着的都是空灵？”时，久久停留在日志前，感觉自己读的不是文字，仿佛让我看到伟岸高大的你，站在高尚的最顶端，正面带微笑慈祥地看着我们；又仿佛听到你为人性与良知的缺失而发出痛彻骨髓的呐喊。你用犀利的笔锋直戳泯灭良知者的灵魂肮脏处。若那些丢失人性的执法者读了你的这些文字，曾自以为威武高大的渺小者准会跪拜在你的高风亮节之下——无地自容。
　　 “25岁的年轻女人和她即将出生的孩子痛苦地死在了“执法者”的“工作”中，死在了他们的冷漠中，死在了他们“逃跑”扬起的尘土中……”25岁，多么风华正茂的妙龄，一朵怒放的花朵，如此年轻鲜活的生命，不是死于无力争抗的天灾和病魔手里，而是眼睁睁地被呛死在你们“逃跑”扬起的尘土中；被你们的无情冷漠所辗碎……
　　 生命的意义就是活着，生命的价值来源于爱。生命二字只有用爱和给予来写，才生动鲜艳灿烂无比，这样抒写的生命才有价值、才快乐。我不知道那位穿着民众敬重和信任的制服，能否罩得住他丢失人性的卑鄙和无耻么？
　　 现实中，面对那些泯灭良知的种种所为，已不止你文章中所举的这一例，现实中已遍地开花。制假、售假已泛滥成灾；让我们心寒的是国家的质检部门、监管部门如聋子的耳朵，形同虚设；民以食为天，我们吃的、喝的、用的有多少能经得起质检过关的，就像毒品一样遍布各个角落，蚕食着我们的健康。但愿你的呐喊能唤回人性和良知缺失者的觉醒，但愿国家监管和质检部门也能听到你的呼唤，更愿能引起他们的高度重视，把缺失的良知和泯灭的人性找回来，让我们整天呼吸的是新鲜空气，让我们的健康有所保障！
　　 生命虽然高贵，但也脆弱。面对突如其来的天灾人祸，我们不是输给死神，就是与其作垂死的抗争，尽可能将伤亡人数降低为零，但绝不能丢弃做人最码的良知当逃兵。当读到《扪心自问》里“在中国90年代克拉玛依大火事件中，在礼堂前排就坐的领导距大门最远，然而他们在“让领导先走”的指令下，最先离开火场，毫发无损，将几百名天真烂漫的儿童留在了烈焰升腾的火海中。”读完这些，我的眼前一片蒙胧，我的心在痛、在流泪、在滴血。我为那些瞬间被大火吞没活泼可爱的孩子们感到心痛和婉惜。为几百名匆匆来又匆匆去的小生命感到心痛！
　　 “人，最宝贵的是生命，它，给予我们只有一次。”对于只有一次生命的我们，虽不能活的光鲜照人、轰轰烈烈，我们可以让有限的生命绽放出最美的娇艳。在我们仅有一次的生命里程上要用高度立于世。你那种自私无耻地苟活，就算长命百岁，又如何，跟一棵歪脖子枯树差不多，是没有尊严地白活。要活，就应像湾流老师这样有意义地真活：“我做不到大公无私，但也做不到卑鄙；我做不到普度众生，但会有自己的怜悯和善良；我留恋生命，但承受不了比失去生命更大的痛苦；我不在意在自己死后人们会怎样评说，但承受不住活着的时候人们的鄙夷。”
　　 人的一生可有可无，可大可小，意义与价值全由自己谱写，可以重彩一笔，也可以轻描淡写。尽管平凡，也要活得理直气壮伟岸高大。不像那些先走的领导，在大火危及生命的紧要关头，他们只知道与卑鄙无耻为伍，只要能狗苟蝇营虚荣的活着，至于临危不惧、舍生忘死，借他几个胆也做不到，因为在他的生命元素里原本就缺少无私和高尚。
　　 读后《良知的泯灭》，就像喝了一杯高浓度的茶，内心难受不已。一直为那几百名无辜的孩子们感到心颤难舍。那可是几百名鲜活的花季少年呀，他们的人生本来是充满着七彩阳光的，他们人生的路本来很长很长，没曾想却充当了落水狗的“救生圈”，换回了几条狗的命。狗的寿命就算再长，终归是狗，能活出人样来吗？同时，也更让我看清了西方国家的绅士多，中国自私卑鄙的无耻小人多。中国人为官，总是唱着高调来满足自己的私欲，真正大公无私为国为民的却廖若星晨。
　　 一次惨无人道的野蛮，将是我们中华民族永难抹灭血腥的记忆。当我读到《野兽后代手里的兽首》里“我不止一次到过北京西郊的圆明圆遗址。记得最后一次去，是在深秋的一个下午，同伴们都去香山看红叶了，我一个来到圆明园。从下午到夕阳西下到夜幕降临，荒芜的遗址显得格外的萧瑟和凄清。我久久望着‘大水法’的断壁残垣，想到当年这里的雄伟华丽，想到那场冲天的大火，想到被那大火烧死的300多个工匠、宫女、太监……王朝的腐败，强盗的肆虐，山河破败，生灵涂碳……”不知为什么，当我读完这段后，大脑里即刻产生了一些不着边际的假想：假使我们都生在解放前的战争时期，我绝对跟你是一个战壕里，把死置之度外的亲密战友；我们肯定也是视死如归的地下党。我会意志坚定追随你的睿智和沉稳，奔向幸福和光明；假使你每一次交给我的艰巨任务，我都会至死不渝地完成你所交给的光荣使命。假使真遇到叛徒的出卖，自己绝对也像杨开慧那样死的伟大壮烈，像江姐那样死的惊天动地。不为别的，就是因为你心中有大爱，有信仰。你的信仰就是要有凝聚力，要有志气，要有骨气，为了我们民族的胜利敢于牺牲，守护好我们的每一寸土地不让外人入侵，保护好民族的人权不被外人蹂躏。外国人至所以能如此猖獗地在咱们的土地上烧杀掠夺，肆意践踏，就是因为我们人心涣散，我们不强大。如果每一位中国人都像你这样有底气、有骨气、够硬气：“中国一定要强大起来。没有人愿意和穷人打交道，没有人愿意和病人打交道，没有人愿意和文盲打交道。”我想，今天大半个地球或许就是咱们中国人的“娱乐”场地了！谁还敢来我们的地盘胡作非为？
　　 120年前的今天，北洋水师全军覆没，以中国战败为告终，在日本走狗强大的军事压力下，强迫清政府签订了丧权辱国的《马关条约》。甲午战争的失败给我们的民族带来前所未有的民族危机。可120年后的今天，国人又有谁曾反省过我们惨败的根源在哪里？又有谁会静下心来读读我们的过去，读读我们支离破碎的昨天，读读我们血腥耻辱的历史，读读我们的《甲午之殇》呢？
　　 甲午战争的失败真的是一种必然，不是偶然。正如你心痛的讲述“甲午战争的失败不是偶然的，在中华民族的历史上，我们何时抵御住过外来入侵？蒙古人来了，国亡了，满人来了，国亡了。自1840年起，来到中国的西方列强有多少？哪一次不是割地赔款？哪一次不是丧权辱国？这个民族搞起阴谋来玩得炉火纯青，这个民族内战起来打得头头是道，唯独一遇外敌——无论是拿着冷兵器还是火药枪的——统统是一败涂地。”国人啊，你懂吗？“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧”（王杰）。我们失败的真正原因不是在经济和军事上，缺的就是凝合力。只有始终牢记万众一心，团结一致的民族精神，我们才能百战百胜。这样的民族，也是生命力最旺盛的民族。《甲午之殇》的根源就在于“中华民族的致命弱点是极端自私，这种起源于小农经济的文化使得民族没有任何凝聚力，使得人们不信仰任何无关功利的东西。”
　　 托尔斯泰也曾说过：“只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给我我们参加斗争和取得胜利的力量。”而我们的国人在祖国曾蒙受的苦难面前，谁又曾憎恨过，反省过？我们为什么总是输给别人呢？没有反省就没有进步，没有反省你永远都无法强大。反省是一面镜子，是一剂良药，是能把自己推上有尊严、有底气、有人格魅力的位置上来。一个自私自利不知反省的民族，一个似一盘散沙没有凝聚力的民族，你不输谁输？
　　 “非洲的角马漫山遍野，迁徙时浩浩荡荡，而所有食肉动物都可以以它们为食，因为它们除了交配之外再没有了别的联系，这样的动物纵有14亿又怎么样呢？”不知怎的，当我读到这里，真的跟你想的一样——联想到了中国的官员。他们除了是大大的蛀虫、色虫外，对国对民又有过什么贡献呢？就像你说的“中国的官员想的就是如何保住权力，然后是脑满肠肥，然后是三妻四妾，就行了；中国的百姓想的就是如何多赚钱，然后是吃喝玩乐，然后是声色犬马，就行了。国家兴亡民族荣辱，社会盛衰，人间冷暖管我屁事？这样的族群受尽屈辱也罢，吃尽苦头也罢，都是活该！”真佩服你的慧眼识群雄！你把我们国人看的真透，不愧是“三剑客”之一。你再看看现如今的富人，不管你是昧着良心坑蒙拐骗来的，还是损公肥私贪污来的，只要盆满钵满，你就被编入富人之列。人生苦短，不及时享乐，谁还会傻乎乎地“先天下之忧而忧？”谁还会心情沉重着去读你的过去？谁还会心绪纠结地为你的雪耻历史去反思？我只管朱门有臭肉，哪管路边冻死骨？因为我是富人，我就可以整天吃名牌，穿名牌，用名牌。整天包里装着很多钱，不是出入歌舞厅、美容院，就是在赌场、情场里游刃有余。打扮穿戴的很贵族，可遗憾的是，却缺少了真正贵族们那种令人顶礼莫拜的绅士风度和气质。
　　 “为什么没有信仰？不是早就有“佛光普照”了么？为什么没有好的文化？不是早就“博大精深”了么？为什么没有好的制度？不是早就“八方来贺”了么？为什么没有好的战略，不是早就有《孙子兵法》了么？”
　　 你问的真好，我们的民族不是没有信仰，信仰的是一种软弱，是任人宰割；我们的民族不是没有好的文化？而是民族魂被走丢了；我们不是没有好的制度，而是缺少惟有一木一石叠起的高楼才是最坚固的奉献精神；我们不是没有好的战略，而是自私武装了我们的愚脑。其实我们什么都不缺，惟一缺少的就是凝合力。“惟有国魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”若这种情形不改，“就是让今天的中国农民去操作美国的宙斯盾舰艇，让他们驾驶F35战斗机，他们还是一样会败在日本人的手里。”因为我们并不是败“在经济实力，军事装备，而是在人的素质，在民族的精神层面上。”若我们永远只做一堆散沙，败将永远都是你。
　　 湾流老师，每当自己走进“我的真实世界”，就像走进了金碧辉煌的宫殿，让我从内到外或多少也沾了些光艳华丽的“贵气”，至于你的底气与智慧，那是与身俱来的，只怕我永远也学不会，但尊仰和崇拜却是一种自然的流露。
　　 每每自己全神贯注一字一句，读着你醮满深沉睿智的文字时，就像听着催人奋进的进行曲，那“一首首”令人亢奋的“进行曲”直叫人心潮澎湃，激情昂仰。让人不得不欣赏你的骨气，尊重你的才气，仰视你的傲气，羡慕你的底气，钦佩你的硬气。
　　 ……
　　 记得上学时老师经常教育我们要会读书，读好书。湾流老师，您就是一本好书，是一本写满智慧与硬气的人生哲学，是一本集高尚与美好、睿智与大气、幽默与诙谐、博爱与理智于一体的精品书。这本书，我一定要好好地读，认真地读。读你，可以释放心中的压抑；读你，可以慰藉我的灵魂；读你，总有一种酣畅淋漓的快感在心尖翻浪；读你总有一丝希望在向我招手；读你是一种幸福；读你是一种宽慰；读你是一种激进；读你更是一种温暖……