溪水清了，又浑了；又清了，又浑了……
　　 我总是站在溪水边驻足出神，反反复复思考这样一个问题：为什么溪水不能常清？
　　 猴子来了，跳进河里，双足带起了泥沙，溪水浑了；猴子走了，溪水又慢慢清了。于是我想：溪水变浑与猴子有关。
　　 野猪来了，跳进溪里，四足带起了泥沙，溪水又浑了；野猪走了，溪水又清了。于是我想，溪水变浑跟野猪有关系。
　　 豺狼来了，跳进溪里，四足带起了泥沙，溪水又浑了；豺狼走了，溪水又清了。于是我想，溪水变浑跟豺狼也有关系。
　　 ……
　　 人来了，抓住了猴子，驯服了野猪，赶跑了豺狼，于是溪水永无变清的时候了。
　　 溪水变浑到底跟谁有关系？
　　 不是跟谁有关系的问题，是有没有翻起泥沙的问题。泥沙翻起是使溪水变浑的原因。
　　 不论是猴子、还是野猪、还是豺狼，还是其它的什么吧，都是为了掠夺溪水的甘甜和清凉。甘甜和清凉没有错，取一些甘甜和清凉也没有错，泥沙更没有错。问题是带起泥沙就错了。泥沙的位置在水底，只有各归其位，才能相安无事，这是自然法则。猴子不懂这个道理，溪水混了又变清；豺狼不懂这个道理，溪水混了又变清；野猪不懂这个道理，还是溪水混了又变清。而人懂得这个道理，所以能让溪水清，也能让溪水浑。但事实却是溪水永远没有清的时候了。因为少部分人控制了溪水，也控制了其它大多数的人。大多数的人不再搅起泥沙，不会再让溪水变浑，而少部分人却大肆掠夺溪水的清凉与甘甜，于是溪水浑了。溪水浑了，少部分人又制定更严厉的处罚措施，溪水不仅没有变清，反倒变得更浑。于是更加严厉的措施出台，溪水变得更加浑浊。
　　 难道那少部分人不想让溪水变清？不是，他们想让溪水变清，但更不想失去溪水的清凉与甘甜，更更不想和大多数人共同拥有溪水的清凉和甘甜。溪水的清凉与甘甜给了他们自尊，让他们变得自大，更使他们获得了凌驾于一切的荣光，那种富足和优越感是拿什么都不愿意交换的。他们因此变的不可一势，因此变的目空一切，因此变的变态狂妄。他们穿着人衣，装着人样，却干着野猪、豺狼不如的事。
　　 1986年诺贝尔文学奖获得者——尼日利亚作家沃尔·索因卡说过，“出于不纯的动机，需要把那种损人利己的冲击行为神秘化，为的是摧毁他人的独立而便于他们的掠夺”。
　　 人呀！
　　 这还不是最可怕的，最可怕的是一茬一茬的人都在努力向少部分人奋斗。人为什么会失去最基本的是非判断标准？人为什么会美丑不分、善恶不辩？
　　 因为大多数人的生存空间已经被少部分人掠夺的十分有限了。