一
　　 与其说四月与我是亲近的，还不如说我主动投入四月的怀抱，并且终生不逃跑。
　　 我是春天生人，农历的三月，阳历的四月，反正春天我占了一大半。
　　 春意盎然，勃发的植物令人欣喜，阳光闪烁，各种花挨挨挤挤抢着开，唯恐落后，这些花儿也不谦虚一下。
　　 万物生，就是指春天，苏醒的大地，苏醒的植物，苏醒的还有冬眠的狗熊，那家伙憨憨的样子挺可爱，可爱归可爱，莫靠近，靠近就可怕了。
　　 苏醒的还有细菌和病灶。
　　 大自然讲究平等，众生平等，不管你是高级生物还是低级生物，都有机会绽放自己的生命力，这样看来，大自然比上帝公平，没有一点偏袒。如果不适应大自然的规律，弱者自然而然的消亡了，这没办法。
　　 对于人类来说，大自然的馈赠有好的也有坏的，适合自己的就好的，不适合的就是坏的。
　　 举个简单的例子：生病是大自然中的一种状态，对于人，生病是坏的方面。
　　 又比如：蚊子、苍蝇也是大自然的孩子，对于人，这也是坏的，不好的。
　　 凡是一切不适应人类生存的因素，人类都会贴上坏的标签。
　　 人类有幸从大自然中学会了制造工具，并且利用工具为自己的生存而努力奋斗，成为食物链的最高层，拥有一定的掌控能力。掠夺从此开始，而且愈演愈烈，以至于把自己子孙的能源也提前消费掉。许多弱于人类动物、植物被无度的占有和毁坏，大自然的平衡一旦被打破，一定会发脾气的。
　　 那句话说得好：借的，总要还的。
　　 二
　　 康复养老中心和养老院还不太一样，康复养老中心条件可能更好些，这里住的老人身体状况也差些。
　　 为了帮别人的忙，写一篇关于抗美援朝老战士的文章，多次去康复养老中心去见那两位老人。老爷子年轻时参加过抗美援朝战斗，是个坦克连长，朝鲜战争结束后回国复原，辗转多次来到华北油田工作。他的老伴是个特别开朗的老太太，年轻时做过乡长，是个利落的人。
　　 老夫妻都到了耄耋之年，双双住进康复中心养老院。老爷子脑梗之后，腿脚不灵便，说话不清晰。可是，当兵时候的急脾气不改，还是风风火火，虽然他想快也快不了了。
　　 老太太则不然，她拖着风湿病折磨的双腿说：“急脾气不好，管着急办不成事，急也没用。我们身体都不好了，儿女们都有自己的家，自己的工作，哪有那么多时间照顾我们，到这里挺好的，好吃好住，人家医生和护理员对人还挺好的，我觉得这里住着行。”
　　 老爷子和老太太早晨就去治疗室做治疗，老爷子怕自己总上厕所不方便，（他二十分钟就要去厕所一次）更怕给人家添麻烦，早上空着肚子不吃饭，做完治疗已经早上十点多，早就饿得难受了。老太太劝他吃早饭，他女儿劝他吃早饭，都不听。我和他唠唠嗑，说说话，劝他每天一定要吃了早饭再下来做治疗。没想到老爷子听了我的劝告，还真给面。
　　 第三次去看他们的时候，他女儿让我自己先进去看看他父亲是否能认得我，老爷子老远伸出双手招呼我，虽然口齿含糊，我知道他是在和我打招呼。
　　 靠近老爷子，握着他的双手，比上次暖和多了。以前两次老爷子的手冰凉，现在春暖花开，他的身体也朝着好的方向发展。
　　 和他询问了一些当年的事情，他含糊的说：“坦克里夏天热，冬天冷。炮弹飞来飞去，吓人。”
　　 环顾四周，这里的老人们大都坐着轮椅，能走路的也很艰难，他们的哀叹声此起彼伏。
　　 窗外，金叶榆闪着金色的暖光，白蜡树在春风里哗哗作响。丁香花、西府海棠和紫叶碧桃的花期刚过，还有寥落的几朵花挂在枝桠上，晚开的好处，绿叶簇拥。在落满枯萎花瓣的地上长出成片的枯草花，黄灿灿的蔚为壮观，这不起眼的小花也有这么强的魅力。
　　 窗内，沉沉之色，坠坠。那么近的春色，那么暖的阳光，怎么像是隔了很远很远，远得让人浑身发冷。
　　 窗外，阳光灿灿，升腾。那么朝气蓬勃，那么喜悦，那么想闭上眼睛陶醉不醒。
　　 临走时，与老人告别，不经意的回头，发现老爷子悄悄拭泪，令我一惊。
　　 三
　　 张剑锋发现了终南山有那么多隐士，踏遍终南山去探访这些远离城市和繁华的修行者，只为探究了解不一样的生活，找寻淳朴而简单的生活真源。
　　 作为隐士，首先必须克服的是生活条件的艰苦，更要克服孤单寂寞的心里挣扎。人的本性基本一致，有善恶，有苦乐。隐士以什么作为他们避开经济繁华的城市，而归隐物质匮乏的山林呢？
　　 信仰！我是这样认为。
　　 我们概念中的隐士，不问政治，不问市井，不问人情，甚至不问时光。
　　 从终南山修行者的口中得到这样的解释：之所以做隐士是为了更好的学习，无干扰的修炼，这只是一个时间段集中修行的必要，而这些得到的成果就是要拿去与众人分享，排解人内心的魔障，从而从内心教化苍生。道家、佛家的隐士一样要穿衣吃饭，和常人所不同的是担负了传播道义和佛法的重任，而这些离不开尘世众人。
　　 我不知道张剑锋遍访终南山的报道出来之后，终南山的这些隐士还能不能有安静地修炼时光。
　　
　　 雍正皇帝被他爹康熙皇帝指定为接班人后，回自己的府邸准备登基的最后事宜。手下的高级参谋邬先生说：“四爷，过了今晚您就是当今天子，大清的皇帝了。臣下已经没必要再给您参谋了，请求归隐。”
　　 雍正一愣，皱皱眉头问：“先生想怎么归隐？”
　　 “半隐。”
　　 “何为半隐？”
　　 “臣下孑然一身，身无分文，全隐势必饿死。而半隐却不然。若下若是全隐了，当您想臣下的时候遍寻不到，您该多着急，而这就成了臣下的罪过；若是臣下想您了，而不能得到您的消息，臣下多痛苦。所以半隐最好。”
　　 雍正点点头，应允了。
　　 邬先生很聪明，懂得进退，懂得自保。他有腿疾，像越国的范蠡那样归隐江湖不可能，跑不快；像是孙武归于山林，怕被饿死。而他知道雍正的秘密太多，全隐势必引起雍正无限的惶恐，杀之以绝后患，难免的事情。只有半隐才是良策，既然皇帝知道自己的行踪，得以放心监控，又能不侧身险恶的官场，得以过自己想要的逍遥江湖日子。