当炎炎烈日的酷热夏天渐渐离我们远去的时候，金秋的习习凉风就会慢慢地向我们迎面吹来。在经历了冰火两重天的炼狱之后（室内有空调降温，室外却是高温酷暑）人们像蛰伏后的青蛙，或冬眠后的青蛇，开始苏醒，开始走出家门，走向户外。
　　
　　 田野牧歌，到处翻腾着阵阵金黄的稻浪；荷塘月色，映天的碧波吹散着缕缕荷花的清香。在经历了漫长的夏日压抑之后，风景如画的金秋怎不令人陶醉？令人心旷神怡！
　　
　　 清晨，当晓月渐渐隐去，当朝日喷薄欲出的时候，走向旷野的人们，吸一口清新的空气，立刻会感到筋骨舒展，精神抖擞。
　　
　　 傍晚，在黑色的帷幕拉上之前，残阳如血，青山如黛。看一眼溪流里渔舟水戏浪花，人生的烦恼失意都会烟消云散，一切都会感到释然。什么荣辱得失，名利成败都将成为过眼烟云。这个时刻，我们方能用理性认真思索：“生活的质量与生命的境界”。
　　
　　 记得有一则佛家故事，说的是一个寺院的主持要找一位衣钵传人。为了测量僧众们的修行达到了什么样的境界，他考察了其中两个弟子。第一个弟子说：“身是菩提树，心如明镜台。日日勤拂拭，莫使惹尘埃。”第二个弟子说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”显然，第二个弟子的修行程度已达到了忘我的境界。
　　
　　 当周武王灭掉商纣之后，微子逃到首阳山中隐居，决心不食周粟。从物质生活的层面上讲，可能是极其落后；但是，从人格尊严的层面上讲，又是何等的高贵！
　　
　　 再譬如，春秋时期孔子的弟子颜回，不忧居家贫馁，一心只读圣贤。当他感叹的说道：“颜子本是一书生，外财岂发穷苦人？”谁会想到一个穷的叮当响的书生，见到路上掉了一锭金子可以目不斜视？更不要说拾而昧之。这些例子充分说明：人，无欲则刚，无求则硬。淡泊明志，宁静致远，历来为有识之士所推崇。人，只有心无牵累，乐观豁达，才能活得轻松愉快。若是被名利所缚，荣辱牵绊，就会活得沉重郁闷。
　　
　　 以夫妻关系而论，平民夫妻能做到举案齐眉，相敬如宾，如胶似漆；而官宦夫妻则有可能同床异梦，心猿意马，貌合神离。这就是人生追求方面存在着差异所致。
　　
　　 有的人活一辈子可能平淡如水，对人类文明和社会进步好无裨益；有的人却能够活得丰富多彩，对人类文明和社会进步大有裨益。这正是人的生命境界的不同之处。
　　
　　 评价一个人的生活质量和生命境界的高低，不能只从物质生活的贫乏或富裕界定，而应该参照他的精神生活的内容综合评价。既不能说家境富裕者生活质量就好，也不能说家境贫寒者生活质量就差。反之，不能说所有注重物质生活享受的人生命境界就低；所有不在意物质生活享受者的生命境界就高。我们应该提倡在保持精神状态纯洁的同时，努力改善物质生活的状态。或者说在拥有了优越的物质生活的同时，尽量地净化心灵，达到乐善好施，助人为乐。那些暂时还处在物质生活较为贫乏阶段的人，在保持安贫乐道的同时，应该努力通过自己的双手勤劳致富。毕竟富裕的人并不意味着羞丑；贫穷的人并不意味着光彩。
　　
　　 努力让生活质量逐步提高，让生命境界不断升华，是每一个人应当追求的共同目标。